صف العلاقة بين العامل المحدد ومدى التحمل، هناك الكثير من العوامل التي تكون لها علاقة بطبيعة تكاثر الكائنات الحية، ومن ضمن هذه العوامل هو العامل الحيوي وهو الذي يحدد عدد المخلوقات وتكاثرها وتوزيعها، حيث له علاقة كبيرة ومهمة في تنظيم العوامل الحيوية مثل النباتات والحيوانات والعوامل اللاحيوية والتي تشمل: ضوء الشمس،الماء، الهواء، حيث تعمل على مدى تحمل العلماء على أنها القدرة التي يمتلكها المخلوق الحي من أجل البقاء عند تعرضه لعوامل حيوية أو اللاحيوية، حيث تعتبر العلاقة بين العامل المحدد ومدى التحمل هي المحافظة على التوازن البيئي في الطبيعة من حيث التناسب بين أعداد المخلوقات التي تعيش على سطح الارض. تعتبر الاختلافات التي تحدث في التوازن البيئي هي الثروة الحيوانية أو النباتية وهي التي تعمل وتؤدي إلى خلل أو ربما وفاة عدد كبير من الحيوانات والنباتات، ويعتبر مدى التحمل هو عبارة عن القدرة التي يمتلكها الكائن الحي من أجل البقاء على قيد الحياة عند تعرضه لأحد العوامل الحيوية في وصف هذة العلاقة نبين مدى التحمل وبين العامل المحدد. الإجابة هي: العلاقة طردية.
صف العلاقة بين العامل المحدد ومدى التحمل بعدما إستطعنا التعرف على العامل الحيوي المحدد لا بد من التعرف على مدى التحمل، حيث أنه من خلال معرفتنا لهما نتمكن من القيام وصف العلاقة بينهما، فمدى التحمل هو عبارة عن القدرة التي يمتلكها الكائن الحي من أجل البقاء على قيد الحياة عند تعرضه لأحد العوامل الحيوية أو غير الحيوية، وفي وصف العلاقة بين العامل المحدد ومدى التحمل نجد أن الإجابة هي علاقة طردية. حيث أن هذه العلاقة تعمل على التوازن البيئي في الطبيعة، فهي تقوم بإيجاد التناسب بين أعداد المخلوقات الحية، حيث أنه في بعض الأحيان قد يموت جزء من الثروة النباتية أو الثروة الحيوانية هذا يُبين أن هنالك خلال ما في التوازن البيئي، لذلك يجب القيام بإيجاد الحل المناسب لهذه المشكلة. صف العلاقة بين العامل المحدد ومدى التحمل، ذكرنا إليكم في الفقرة السابقة حل للسؤال المذكور بالمقدمة، كما وأننا نؤكد إليكم بأننا مستمرين في تقديم الأسئلة العلمية إليكم عبر موقع عرب ويب التعليمي، فقط قم بزيارة الموقع ستجد إجابات لكافة الأسئلة التي تجدون صعوبة في حلها.
حل سؤال كمية الاكسجين في حوض الاسماك هي منطقة التحمل العامل المحدد الذي يؤثر في عدد الاسماك التي تستطيع العيش في الحوض الإجابة الصحيحة هي على الصورة التالية /
حكم صبغ الشعر من العادات التي يوجد فيها إباحة وتحريم، من المباح صبغ الشعر بكل الألوان ماعدا اللون الأسود، فصبغ الشعر بالأسود يجوز فقط في الحروب، فإذا خلا هذا الصبغ من اللون الأسود لإخفاء شيب الشعر، أو الصبغ الذي فيه تشيه بالنساء الكافرات. حكم صبغ الشعر بالأسود - موضوع. حكم صبغ الشعر أسود حكم صبغ الشعر هناك عدة آراء حول هذا الموضوع من قبل أهل العلم، فمنهم من قابل الموضوع بالكراهية، ومنهم من قابلة بالتحريم، وفي الغالب الرائي الأخير هو الأصح: ففي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه قال: أتي بأبي قحافة والد أبي بكر رضي الله عنهما يوم فتح مكة ورأسه كالثغامة بياضاً، فقال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم: غيروا هذا واجتنبوا السواد. ولقوله صلى الله عليه وسلم: سيكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة. شاهد أيضًا: حكم عمليات التجميل في الإسلام حكم صبغ الشعر للرجال للزينة نهى العلماء مثل الحالمي من علماء الشافعية من صبغ الشعر للرجال للزينة، وذلك لأن النهي يختص بالرجال فقط، بينما قال بعض العلماء عن هذا الموضوع أنه يُعتبر غش، فقد قال ابن القيم " ورخص فيه الصبغ باللون الأسود للمرأة تتزين به لزوجها دون الرجل".
وليس للمكلف أن يتبع من "أحب" و"اشتهى" من أقوال العلماء ؛ بل وظيفة العامي أن يسأل أهل العلم ، وأن يستفتي من يثق في دينه وعلمه ، ويأخذ بفتواه. وينظر للفائدة جواب السؤال رقم: ( 112123) ، ورقم ( 192787). والله أعلم.
الحمد لله. أولاً: يجوز صبغ الشعر بكل لون غير السواد ، ولا فرق في ذلك بين الشيخ والشاب ، ولا حرج في صبغ الشعر قبل وجود الشيب. جاء في فتاوى اللجنة الدائمة (5/168) السؤال التالي: ( رأيت بعض الناس يستعملون مواد تغير لون الشعر سواء تجعله أسود أو أحمر، ورأيتهم يستعملون مواد أخرى تجعل الشعر المجعد ناعما، فهل يجوز من ذلك شئ ، وهل الشباب مثل الشيوخ في الحكم ؟ فأجابت اللجنة: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: تغيير الشعر بغير السواد لا حرج فيه ، وكذلك استعمال مواد لتنعيم الشعر المجعد ، والحكم للشباب والشيوخ في ذلك سواء ، إذا انتفت المضرة وكانت المادة طاهرة مباحة. أما التغيير بالسواد الخالص فلا يجوز للرجال والنساء لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد ". وبالله التوفيق) انتهى. حكم صبغ الشعر للرجال حلال ام حرام. والحديث المذكور رواه مسلم (2102). ومما يدل أيضا على المنع من الصبغ بالسواد ، ما رواه أبو داود (4212) عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة " والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود. ويدل على جواز الخضاب بالأحمر والأصفر ما رواه أبو داود (4211) عن ابن عباس قال: مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل قد خضب بالحناء فقال ما أحسن هذا.
وعن فضالة بن عبيد- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: (( الشَّيب نُور فِي وَجه المُسلِّم، فَمَنْ شَاءَ فَلينتف نُورَه))، [ سلسلة الأحاديث الصحيحة (1244)]. فكل هذه الأحاديث هي دلالة على أن نتف الشيب سواء كان من الرأس أو من الشارب مكروهًا. حكم صبغ الشعر للرجال حرام. تابع من هنا: حقائق عن الغيبة والنميمة إزالة الشعر من اللحية أيضًا فبقوله أن نتف اللحية من شعر الوجه ومن اللحية فهو حرام، حيث أن هذا من النمص، فالنمص هو نتف الشعر من الوجه واللحية. وقد ثبت عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- أنه لعن النامصة والمتنمصة، ونقول لمن يفعل ذلك. بينما النتف من شعر الرأس فلا يحصل حكمه إلى درجة التحريم، حيث أن ذلك الأمر ليس من النمص. شاهد أيضًا: قصة عن افة من افات اللسان الكذب او النميمة للأطفال صبغ الشيب بالحَمارِ والصَفارِ كما يكون للنساء في شعر رأسهن، ومن الأحاديث الواردة في ذلك الأمر ما يلي: عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: (( إنَّ اليَهُودَ، وَالنَّصَارَى لا يَصْبُغُونَ، فَخَالِفُوهُمْ))، [ صحيح البخاري: 3462]. وعن أبي إمامة الباهلي- رضي الله عنه- قال: ( خَرَجَ رَسُولُ اللهِ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَى مَشْيَخَةٍ مِنَ الْأَنْصَارٍ بِيضٌ لِحَاهُمْ.