خبيرة التجميل والفاشينيستا السعودية سارة الودعانى خسرت من وزنها 24 كجم ولكنها لم تصرج بوزنها قبل عملية التكميم, ولكن من المعروف انها كانت تعانى من زيادة الوزن منذ طفولتها.
الثلاثاء، 01 مارس 2022 الثلاثاء، 18 يناير 2022
تناقل رواد مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو مصور ظهرت فيه خبيرة التجميل السعودية سارة الودعاني قبل خسارتها لوزنها وقبل عملية التكميم لقى الكثير من المشاهدات على موقع تطبيق الصور انستقرام. شاهد: فيديو متداول يكشف سارة الودعاني قبل التكميم وزياة الوزن. وكانت خبيرة التجميل سارة الودعاني قد ظهرت في برنامج مسبقاً ومن خلاله كشفت أن أكثر ما كرهته في صغرها زيادة وزنها بشكل كبير مقارنة باليوم فأخذ متابعيها يبحثون عن صور قديمة لها من ثم تناقلوا هذا الفيديو الذي لاقى رواجاً كبيراً. وظهرت سارة الودعاني في الفيديو القديم بوزن زائد عن العادة لفت أنظار متابعيها وأخذوا يتناقلون الفيديو عبر صفحاتهم على مواقع السوشيال ميديا. سارة الودعاني اليوم خسرت وزنها وكان ذلك قبل حملها بمولودها الأول الذي لم تكشف عن جنسه رغبة من والدتها وزوجها بعدم البوح بذلك للجمهور وأكدت لمتابعيها أنها لن تدخل اولادها عالم السوشيال ميديا خوفاً عليهم من تدخلات العلم بحياتهم الخاصة.
فيه إدغام تاء التفعّل في الصاد، وأصله نتصدقنّ، وزنه نتفعّلن. في نهاية المقالة نتمنى ان نكون قد اجبنا على سؤال ان تستغفر لهم سبعين مرة لن يغفر الله لهم اعراب، ونرجو منكم ان تشتركوا في موقعنا عبر خاصية الإشعارات ليصلك كل جديد على جهازك مباشرة، كما ننصحكم بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيس بوك وتويتر وانستقرام.
ثم سأله عبد الله أن يعطيه قميصه أن يكفّن فيه, فأعطاه إياه، وصلى عليه, وقام على قبره, فأنـزل الله تعالى ذكره: (ولا تصل على أحد منهم مات أبدًا ولا تقم على قبره). ------------------------- الهوامش: (25) في المطبوعة: " وتقبره " ، غير ما في المخطوطة. و " التقبير " بمعنى: الدفن ، من ألفاظ قدماء الفقهاء. وقد سلف استخدام أبي جعفر هذه اللفظة ، وتعليقي عليها فيما سلف 9: 387 ، تعليق: 1. ما الحكمة في ذكر السبعين في قوله تعالى: إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم – كنوز التراث الإسلامي. (26) انظر تفسير " الفسق " فيما سلف ص: 385 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (27) في المطبوعة: " قال: وإذا فرغتم " ، وليس في المخطوطة: " قال " بل فيها: " وإذا وإذا فرغتم " ، بالتكرار. (28) "جذبه" التي بين القوسين ، ساقطة من المخطوطة ، زادها الناشر الأول ، وأصاب.. (29) الأثر: 17050 - خبر " عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر " ، رواه البخاري في صحيحه ( الفتح 3: 110 8: 251 ، 255) ، رواه من طريق يحيى بن سعيد ، عن عبيد الله بن عمر ، ثم من طريق أبي أسامة ، عن عبيد الله ، ثم من طريق أنس بن عياض ، عن عبيد الله. ورواه مسلم في صحيحه 17: 121 ، من طريق أبي أسامة ، عن عبيد الله بن عمر. وسيأتي من رواية أبي جعفر، من طريق أسامة، في الذي يليه، رقم: 17051.
الثاني: الإثم. وقوله تعالى: {يَسْتَأْذِنُونَكَ} يعني في التخلف عن الجهاد. {وَهُمْ أَغْنِيَآءُ} يعني بالمال والقدرة. {رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ} فيه وجهان: أحدهما: أنهم الذراري من النساء والأطفال. الثاني: أنهم المتخلفون بالنفاق.