اشتكت الكثير من الفتيات في السودان من ظاهرة "الختان الفرعوني"، والذي يعتمد بالدرجة الأولى على إزالة كل الأعضاء الجنسية للفتاة وتخييط الفرج بالكامل مع ترك فتحة بسيطة للتبول، وذلك لضمان الحفاظ على عذريتها وعدم التعامل جنسيًا معها إلا بعد إجراء عملية أخرى لفك الخيط ولا يتم هذا إلا بوجود أحد من أهل العريس للتأكد من عذرية الفتاة وإلا فُض الزواج وعدم إتمام إجراءاته. وتؤكد إحصائيات الأمم المتحدة، أن 87% من السيدات السودانيات، اللواتي تتراوح أعمارهن بين الرابعة عشرة والتاسعة والأربعين، يتعرضن للختان الفرعوني وتخييط الفرج دون تفرقة بين الولايات المتحضرة أو الريفية فكلهن سواء في تطبيق هذه العادة. وتقول الكاتبة السودانية زينب محمد صالح: "إن إعادة الختان باتت تشكل ظاهرة في السودان، إذ تختار بعض النساء إعادة ختانهن قبيل زواجهن بشهر أو شهرين وذلك لإزالة الخيط الذي تم في الختان الأول وبالتالي توسعة فتحة الفرج "المهبل"؛ وآخرون يقومون بعمل الختان الثاني وإعادة المخيط للتظاهر بأنهن لا يزلن عذارى أمام عوائلهن الذين يحضرون عملية فتح المخيط. أنواع الختان وأثر الختان الفرعوني على الحياة الزوجية الجنسية - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وعادةً ما تخضع الفتيات لعملية الختان خلال الفترة ما بين سن الرابعة والعاشرة، حيث يتم إزالة البظر والشفرين، وغالبًا ما يتضمن خياطة الفرج لتضييق فتحة المهبل، وهي عملية تُعرف بـ"التَبْتيك" أو "الختان الفرعوني".
والمعروف أن البظر هو جزء في حجم حبة اللوز موجود في مقدمة المهبل، ويحوي 8 آلاف نهاية عصبية مسؤولة عن الشعور والمتعة الجنسية. قطع البظر، والشفتين الصغيرتين، والشفتين الكبيرتين المحيطتين بالمهبل. تضييق فتحة المهبل ، وسدها بغطاء جلدي، بقطع الشفتين الصغيرتين أو الكبيرتين، وسد فتحة المهبل بهما وتخييطه، مع استئصال البظر أو تركه، وترك فتحة صغيرة لمرور البول ودم الحيض. وتخضع الفتاة لعملية جراحية عند الزواج والولادة لقطع الخيط، ويتم الفتح والتخييط لأكثر من مرة على مدار حياتها. لا للختان الفرعوني لا لقرار المجلس الطبي، نعم للختان السني. ممارسات أخرى بهدف تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية مثل: الوخز، والثقب، والشق، والكي. وتتعرض الفتاة المختونة لعواقب وخيمة طوال حياتها إذا أفلتت من الموت لحظة الختان، وتشمل هذه العواقب: وقوع نزيف حاد، ومشاكل عند التبول، وقد يتسبب الختان في ظهور تكيسات وعدوى فيروس التهاب الكبد أو الإيدز، والإصابة بالعقم إذا طال التشويه رحم الفتاة. مضاعفات عند الولادة، واحتمالية وفاة الجنين بداخل الرحم؛ لصعوبة خروجه إذا انطوت العملية على خياطة الشفتين أو تضييق فتحة المهبل. مشكلات بالمثانة، والمسالك البولية، والتهابات، وظور خراجات بالمنطقة. عدم التمتع بحياة جنسية سليمة بسبب تخييط الشفتين وحدوث آلام شديدة عند الإيلاج.
Blend Images الكثير من المختونات لا يدركن أنهنّ وإن كنّ يفتقدن الأورجازم البظري إلا أن هناك نوع أخرى من الرعشة التي يمكن تجربتها والاستمتاع بها… رغم الصبغة الدينية التي أقحمتها مجتمعاتنا على الختان، إلا أن هذا الطقس الدموي يُمارس بصورة طبيعية وعلى نطاق واسع في القارة السمراء دوناً عن غيرها من القارات الأخرى. الختان الإسلامي والختان الفرعوني...السنة والنهي |. في أفريقيا، تعرضت أكثر من 90 مليون فتاة للختان. وطبقاً لمنظمة الصحة العالمية، فإن تشويه الأعضاء الجنسية للإناث يأتي على شكل أربعة أنواع رئيسية ، وفي مصر والدول العربية يُعرّف الختان على أنه إزالة جزئية أو كلية للبظر. في حين أن بعض الرجال الذين نشأوا في مجتمعات ذكورية يُفضّلون الزواج من مختونات – يصل الأمر أحياناً إلى التباهي بذلك على اعتبار أن الختان شهادة ضمان بأن المرأة لم تخض تجربة جنسية قبل الزواج – إلا أن هؤلاء الرجال – أيضاً – هم من يلقون اللوم على الزوجة في كل ما يخص الاتصال الحميمي أو الجنسي. يصل الأمر أحياناً للمعايرة واتهام الزوجة بأنها "باردة" وغير متجاوبة وتعاني من خلل ما لأنها "مختونة"، دون أن يدركوا أو يقروا أن عدم وصول الزوجة للذروة الجنسية – بحسب دراسة علمية حول الموضوع أجراها عالم الاجتماع الفرنسي ميشال بوزون عام 1996- يعود إلى: – 21% نتيجة لعدم استجابة الزوج.
[6] لذلك فربط القضيب بسلسلة أو حلقة دائرية كانت وسيلة لتجنب ما كان ينظر له على أنه عار مشين (المشهد المكشوف لحشفة القضيب)، كما ارتبطت هذه الممارسات بالعبيد والبرابرة ( الخصي). [7] المراجع [ عدل] ^ For "pharaonic circumcision, " Ellen Gruenbaum, The Female Circumcision Controversy: An Anthropological Perspective, University of Pennsylvania Press, 2001, pp. 43–45. نسخة محفوظة 28 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين. ^ P. Stanley Yoder, Shane Khan, "Numbers of women circumcised in Africa: The Production of a Total ", USAID, DHS Working Papers, No. 39, March 2008, pp. 13–14. نسخة محفوظة 22 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ Comfort Momoh, "Female genital mutilation, " in Comfort Momoh (ed. ), Female Genital Mutilation, Radcliffe Publishing, 2005, p. 7. نسخة محفوظة 04 مايو 2016 على موقع واي باك مشين. ^ Jasmine Abdulcadira, et al, "Care of women with female genital mutilation/cutting", Swiss Medical Weekly, 6(14), January 2011. ببمد 21213149 "نسخة مؤرشفة" ، مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 27 مارس 2018.
– 28% مزاج سيء لدى الزوجة. – 27% الزوجة متوترة عصبياً. – 24% نقص المداعبات والـ Foreplay. تبين أيضاً أن العوامل التي تؤثر على الليبدو libido – الرغبة والإستقبال الجنسى عند المرأة – هي في الأغلب: عوامل نفسية: الإكتئاب والخوف والقلق. عوامل خاصة بالعلاقات: نقص التواصل بين الطرفين. الإعتداء الجنسى/الختان. الخوف من الحميمية أو رهاب الجنس. عدم القدرة على الثقة فى الزوج. مع موجة تجريم الختان ورفضة والتوعية بأضراره الجسدية والنفسية على المرأة إلا أن شيوع الحديث عن أضراره الجانبية قد أثر أيضاً على بعض النساء بطريقة سلبية. الكثيرات من المختونات، يتعاملن مع الجنس على أنه شيء عادي و"كويس" ولا يبحثن عن سعادة، أو يسألن عن النشوة/الأورجازم، لاعتقادهنّ أن المختونات لا يشعرن بأي متعة أو على الأقل لن يصلن لأعلى نقطة في منحنى النشوة، دون أن يعرفن أنهنّ وإن كنّ يفتقدن الأورجازم البظري، إلا أن هناك نوع أخرى من الرعشة التي يمكن تجربتها والاستمتاع بها. فالأورجازم عند المرأة –علمياً- ينقسم لنوعين: بظري ومهبلي. الأورجازم البظري: يعتمد على النهايات العصبية الحساسة جدا الموجودة في البظر والتي تستثار باللمس والاحتكاك وتؤدي إلى الوصول للنشوة.
هل حقًا يؤثر الختان على الوصول للنشوة الجنسية؟ إذا لم تصب الفتاة بعدوى خلال عملية الختان فستترك هذه الممارسات أثرًا سلبيًا على الحالة النفسية والجنسية لها، تبدأ مع مرحلة المراهقة عندما تتذكر الفتاة ما حدث لها. أما الأزمة الكبرى فتتمثل في المتداول عن أن الفتاة المختونة باردة جنسيًا، ولن تصل للنشوة الجنسية مع زوجها، والمبرر لهذا هو قطع البظر الذي يحتوي على 8 آلاف نهاية عصبية لا مثيل لعددها في أي مكان أخر بجسد الأنثى، ولكن لنتذكر أن للرعشة الجنسية أنواعًا، والبظر هو أحدها. فقد تم إجراء العديد من الدراسات على نساء تعرضن للختان، وأكدت جميعها على أن الختان لا يؤثر بالضرورة على الاستمتاع في الفراش، مثل دراسة أجراها « مركز أبحاث الصحة والعمل النسائي» بنيجيريا على 1836 امرأة؛ من بينهن 45% امرأة مختونة جرت إزالة كل أو جزء من البظر والشفرين، وأظهرت الدراسة أن الختان لا يؤثر بالضرورة على الرغبة الجنسية لدى المرأة، ويمكن مقاومة آثار الختان بعدة طرق تعتمد على الرجل والمرأة. وكان من بين المبررات لهذه النتيجة ما جاء بموقع « science direct » من أن السلوك الجنسي معقد جدًا؛ إذ تمثل الإثارة الجنسية تفاعلًا معقدًا بين: الجهاز العصبي المركزي ويتمثل في الدماغ والنخاع الشوكي، وتُستقبل الإشارات من الحواس.
الحمد لله. أولا: ختان الإناث مشروع، وهو دائر بين الوجوب والندب، وقد ذكرنا اختلاف العلماء في حكمه في جواب السؤال رقم:( 60314). ويكون الختان بقطع شيء من الجلدة التي كعرف الديك فوق مخرج البول، والسنّة أن لا تُقطع كلّها، بل جزء منها. وينظر: "الموسوعة الفقهية" (19/ 28). ومن الحكمة أن يُتبع في ذلك المصلحة فإن كانت القطعة كبيرة، أُخذ منها، وإلا تُركت. ولعل ذلك يختلف باختلاف خِلقة النّساء، وهذا يتفاوت بين البلاد الحارّة والباردة. وقد أرشد صلى الله عليه وسلم امرأة كانت تختن بالمدينة ، إلى صفة الختان المشروع ، وذلك فيما روى أبو داود (5271) والطبراني في الأوسط ، والبيهقي في الشعب عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ:" أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَخْتِنُ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تُنْهِكِي فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ ، وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِ والحديث صححه الألباني في "صحيح أبي داود". وفي رواية: أشِمِّي ولا تنهكي والإشمام: أخذ اليسير في الختان ، والنهك: المبالغة في القطع. ثانيا: ما ذكرت من قطع البظر والشُّفْرين تصرف خاطئ، ناتج عن جهل، لا عن عمد؛ فإنه لا يُظن بالوالدين تعمد إلحاق الضرر بابنتهم في العاجل أو الآجل.
15-02-2013 08:52 AM #1 ♥الداعية الصغيرة♥ Array مشرفة أزهار المنتدى رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة بسم الله الرحمن الرحيم () السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا). (مسلم) -- ظهرت في ال آونة الأخيرة ظاهر ة غ ريبة ، فصرنا عندما نمش ي الش وارع نرى تلك الرؤوس المرتفعة والمنتفخة التي لم أجد لها وصفًا إلاّ َ كما وصفها حبيب نا صلى الله عليه وسلم " أسنمة البخت المائلة".. ظاهرة غريبة جدًّ ا فالآن نجد اللبس الضيق من الأسفل والرأس المنتفخ من الأع لى ، وعندما نسأل إحداهن ل ماذا تفعل هذا يكون جوابها: هذه هي الموضة.. الموضة ، كلمة مقززة إذا كنَّا سنر ى مثل هذه المنا ظر البشعة بسببها -- ولكن أنسينا شيئًا مهمًّ ا ؟! " لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا" -- ياااه ومن منَّا لا تريد دخول الجنة ؟! أنجري وراء الدنيا وننس ى الآخرة ؟!
للبحث في شبكة لكِ النسائية: (ركن خاص بالأسئلة الشرعيه فقط (مغلق) - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 04-03-2004, 08:28 AM #1 سؤال من إحدى الأخوات ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: رؤسهن كأسنمة البخت المائلة ؟ خاصة أني سمعت أحد المشايخ الأفاضل حفظه الله يقول بأن المقصود بها هو ما يسمى بـ ( الكعكعة) وهو لف الشعر ومن ثم رفعه.. والآن يا شيخ أغلب تسريحات الشعر هي مرفوعة للأعلى.. ؟؟ الجواب: قال الإمام النووي: ومعنى " رؤوسهن كأسنمة البخت " أن يُكبرنها ويعظمنها بِلَفِّ عمامة أو عصابة أو نحوها. وقال أيضا: وأما " رؤوسهن كأسنمة البخت " فمعناه يُعظّمن رؤوسهن بالخُمُر والعمائم وغيرها مما يُلفّ على الرأس حتى تشبه أسنمة الإبل البخت ، هذا هو المشهور في تفسيره. قال المازري: ويجوز أن يكون معناه يطمحن إلى الرجال ولا يغضضن عنهم ولا يُنكسن رؤوسهن. واختار القاضي: أن المائلات يمشطن المشطة الميلاء. قال: وهى ضفر الغدائر وشدّها إلى فوق ، وجمعها في وسط الرأس ، فتصير كأسنمة البخت. قال: وهذا يدل على أن المراد بالتشبيه بأسنمة البخت إنما هو لارتفاع الغدائر فوق رؤوسهن وجمع عقائصها هناك وتكثرها بما يضفرنه حتى تميل إلى ناحية من جوانب الرأس كما يميل السنام.
ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: رؤسهن كأسنمة البخت المائلة ؟ خاصة أني سمعت أحد المشايخ الأفاضل حفظه الله يقول بأن المقصود بها هو ما يسمى بـ ( الكعكعة) وهو لف الشعر ومن ثم رفعه.. والآن يا شيخ أغلب تسريحات الشعر هي مرفوعة للأعلى.. ؟؟ الجواب: قال الإمام النووي: ومعنى " رؤوسهن كأسنمة البخت " أن يُكبرنها ويعظمنها بِلَفِّ عمامة أو عصابة أو نحوها. وقال أيضا: وأما " رؤوسهن كأسنمة البخت " فمعناه يُعظّمن رؤوسهن بالخُمُر والعمائم وغيرها مما يُلفّ على الرأس حتى تشبه أسنمة الإبل البخت ، هذا هو المشهور في تفسيره. قال المازري: ويجوز أن يكون معناه يطمحن إلى الرجال ولا يغضضن عنهم ولا يُنكسن رؤوسهن. واختار القاضي: أن المائلات يمشطن المشطة الميلاء. قال: وهى ضفر الغدائر وشدّها إلى فوق ، وجمعها في وسط الرأس ، فتصير كأسنمة البخت. قال: وهذا يدل على أن المراد بالتشبيه بأسنمة البخت إنما هو لارتفاع الغدائر فوق رؤوسهن وجمع عقائصها هناك وتكثرها بما يضفرنه حتى تميل إلى ناحية من جوانب الرأس كما يميل السنام. اهـ. قال القاضي عياض في قوله صلى الله عليه وسلم: " رؤوسهن كأسنمة البخت ": يجوز أن يكون لتعظيمهن رؤوسهن بالخُمُر والعمائم ، ويجوز أن يكون كناية عن طمحهن للرجال ولا يغضضن أبصارهن ولا يُنكسّن رؤوسهن.
بســم الله الرحمـن الرحيــم رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لو تعلم مسلمات اليوم ماذا قال فيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أكثر من أربعة عشر قرناً، لأمضين بقية حياتهن في الاستغفار و الندم على ما فعلن، و لا نعني كل المسلمات بل أكثرهن. فإن غالبية نساء أمة محمد صلى الله عليه وسلم في هذه الأيام قد فهمن الحجاب الإسلامي فهماً خاطئاً، ليس كما كانت عليه أمهات المؤمنين و نساء الصحابة رضوان الله عليهن. حتى أن رسول الله صلى الله عليه و سلم من إعجاز نبوته أنه قد وصفهن في حديثه الشريف دون أن يراهن، بقوله صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا. صحيح يصف رسول الله صلى الله عليه و سلم نساءً كاسيات لم يتجردن من الملابس و لكنهن مع ذلك لم تمنعهن ملابسهن عن أن يكن فتنة للرجال كأنهن عاريات فلم ينتفعن بلباسهن بشيء.
مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت - الشيخ عمر عبد الكافي - YouTube
وقال الأستاذ الدكتور الشيخ بكر عبد الله أبي زيد: وهذا نص فيه وعيد شديد ، يدل على أن التبرج من الكبائر؛ لأن الكبيرة : كل ذنب توعد الله عليه بنار أو غضب أو لعنةٍ أو عذابٍ أو حِرمانٍ من الجنة . وجاء في صحيح مسلم: ( رؤوسهن كأسنمة البخت ) معناه يعظمن رأسهن بالخمر والعمائم وغيرها مما يلف على الرؤوس حتى تشبه أسنمة الإبل.. وقوله: ( رؤوسهن كأسنمة البخت ) . - البخت ضرب من الإبل عظام الأجسام ، عظام الأسنمة ؛ شبَّه رؤوسهن بها لما رفعن من ضفائر شعورهن على أوساط رؤوسهن .. وهذا مشاهد معلوم ، والناظر إليهن ملوم.. قال صلى الله عليه وسلم : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ). "خرجه البخاري". **************************************** ساهم في نشر هذه الفوائد في جميع المواقع والمنتديات ليكون لك صدقة جارية ويعم الخير للجميع قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( من دعاء إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لاينقص ذلك من أجورهم شيئاً)) رواه مسلم.