وتابعت: "المستغرب أننا لم نرَ أي إعلان لوقت القبول أو تحديد موعده من قِبل إدارات تلك الروضات أو المسؤولين في إدارة التعليم، سواء في وسائل الإعلام أو في موقع الإدارة الرسمي؛ ما فوّت الفرصة على قبول أطفالنا بحجة اكتمال الأعداد، وعدم وجود مقاعد لهم". وأردفت: "حاولنا تسجيل أطفالنا في الروضات الخيرية التي أقامها المحسنون من أهل الخير، إلا أننا فوجئنا برفض قبولهم لاكتمال الطاقة الاستيعابية في تلك الروضات". "روضات شقراء" ترفض قبول أطفال المواطنين من منسوبي التعليم وتقبل أبناء الأجانب. فيما قال أحد المواطنين: "إن من أهم الأسباب لعدم قبول الأطفال في الروضات الحكومية في مدينة شقراء هو قلة المعلمات، إضافة إلى قلة عدد الروضات وضيق بعضها الآخر؛ فلم يُفتتح داخل مدينة شقراء سوى أربع روضات حكومية، منها اثنتان تعانيان ضيقاً وقلة في الفصول؛ إذ تعاني الروضة الثالثة ضيق فصولها؛ لأن مبناها منزل مستأجَر من أحد المواطنين. أما الروضة الرابعة فتم إغلاق عدد من الغرف في الدورين الثاني والأرضي بها بسبب قدم مبناها وتهالكه؛ إذ تسبب قدمه في نزول سقف إحدى الغرف في الدور الأرضي، وتدعيم سقفها بالجسور الحديدية مشكّلة خطراً محدقاً بالأطفال ومعلماتهم ". وأضاف: "من أسباب عدم استيعاب أطفال المواطنين في تلك الروضات قيام تلك الروضات بقبول عدد من أبناء الوافدين فيها من غير منسوبي إدارة التربية والتعليم، وتقديمهم على أبناء المواطنين والمواطنات من منسوبي التربية والتعليم".
المهام 1-إقتراح الهيكل التنظيمي لإدارة التوجيه والإرشاد في الإدارة والمكاتب ومتابعة وتقويم الأعمال وفق الخطة العامة للتوجيه والإرشاد. تعليم حائل تويتر. 2-أعداد الخطة التشغيلية للإدارة وفق رؤيه متكاملة من كافة الإدارات ووضع مشروع الميزانية السنوية للإدارة محققة للأهداف الإدارة العامة للتعليم بمنطقة حائل للتحول المعرفي 2020 في ضوء رؤية المملكة العربية السعودية 2030 ومتوافقة مع توجهات وزارة التعليم وحققه لأهدافها في بناء شخصية الطالب فكرياً وسلوكياً ومعرفياً 3-تحديد احتياج الإدارة من المشرفين والمرشدين في الإدارة ومكاتب التعليم التابعة لها. 4-وضع التقارير الفنية للعاملين ومتابعة التقاريرودراستها. نماذج الاحوال المدنية الجديدة عمر محمد العمري
نشر في: الأحد 03 أغسطس 2014 | 01:08 م لا توجد تعليقات دشن مدير عام التربية والتعليم بمنطقة حائل الدكتور يوسف بن محمد الثويني الحساب المعتمد للإدارة العامة للتربية والتعليم بالمنطقة على شبكة التواصل الاجتماعي " تويتر " تحت اسم @HAIL_EDU. وأكد الدكتور الثويني ضرورة التفاعل الإيجابي من قبل إدارة الإعلام التربوي بإدارة الحساب لخدمة منتسبي ومنتسبات الإدارة العامة للتربية والتعليم بالمنطقة. وبين مدير إدارة الإعلام التربوي والمتحدث الرسمي للإدارة العامة للتربية والتعليم بمنطقة حائل إبراهيم الجنيدي أن حساب الإدارة على تويتر يهدف لربط جميع المستفيدين ومنتسبي ومنتسبات الإدارة وتقديم الإجابة للاستفسارات التي سترد إليه, إضافة لنشر أخبار الإدارة من خلاله لمتابعي الحساب.
وفي الصدد نفسه تقدم عدد من المواطنين بمركز أشيقر شمال شقراء بمخاطبة مدير التربية والتعليم بشقراء بشأن عدم استقبال عدد من أطفالهم في الروضة الوحيدة بالمركز؛ إذ اكتفت إدارة الروضة بتسجيلهم ضمن الاحتياط بحجة قلة المعلمات والفصول لديها، وأنه اكتملت أنصبة المعلمات بالروضة، ولا يوجد بها سوى فصلين، أحدهما للمستوى الأول، والآخر للمستوى الثاني.
سبق- شقراء: رفضت الروضات الحكومية بإدارة التربية والتعليم في محافظة شقراء استقبال عدد من أطفال المواطنين والمواطنات من منسوبي إدارة التربية والتعليم، بحجة اكتمال الطاقة الاستيعابية لتلك الروضات، على الرغم من قبولها عدداً من أطفال الوافدين والأجانب من جنسيات مختلفة، وبقائهم في تلك الروضات من العام الماضي؛ ما اضطر عدداً من المواطنين للجوء للروضات الخيرية التي لم تستوعب أطفالهم؛ ليبقى عدد منهم في قائمة الاحتياط، منتظرين تدخل الوزارة لوضع حل عاجل لمشكلتهم. وقالت إحدى منسوبات التربية والتعليم بشقراء، التي فضلت عدم ذكر اسمها: "للأسف، لم تقبل الروضات التابعة لإدارة التربية والتعليم بشقراء أطفالنا نحن منسوبات الإدارة، بالرغم من قبولها عدداً من أطفال الوافدات من غير منسوبات إدارة التربية والتعليم في تلك الروضات الحكومية، وبقائهم فيها منذ العام الماضي؛ ما تسبب في شغل جميع المقاعد الشاغرة وحرمان أطفالنا". وأضافت: "طالبنا بعض المسؤولين بالاعتذار عن استمرار أبناء الوافدين في تلك الروضات لإتاحة فرص قبول أكثر لأطفال المواطنين والمواطنات، كأحد الحلول العاجلة، إلا أنهم أصروا على بقاء أبناء الوافدين، معتذرين بأنهم مسجلون في الروضات من العام الماضي".
تصميم نشيد بلادي بلادي منار الهدى بدون موسيقى mp3 حنا الوفا من طبعنا وعاداتنا طيب وكرم | الشرق الأوسط كلمات سمعنا وأشار إلى أن المملكة لديها إرث ثقافي وفني كبير ممتد على جميع مناطقها، وكنوز من الفنون والألحان والإيقاعات التي لا غنى عنها، إضافة إلى أنها سباقة في حفظ التراث الفني من خلال مهرجان الجنادرية وغيره من الفعاليات الوطنية التي ننظر لها بعين الفخر والإجلال. «يا الله تحفظ سعود» بداية الطريق.. والحكيم ومداح أول الرواد «وطني الحبيب» و«بلادي منار الهدى» خلدتا في التراث الفني أبو بكر سالم حفر «يا بلادي واصلي» في قلب كل مواطن ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
شيلة بلادي بلادي منار الهدى بدون موسيقى لا نبالغ بأنها أجمل الشيلات والأناشيد السعودية التي يمكنك سماعُها فلا تُقارن بغيرها من الشيلات، لها لمسة مميزة وخاصة جدًا وكلماتها من أجمل ما كُتب. شيلة بلادي بلادي منار الهدى للدقة أكثر تعد بلادي بلادي منار الهدى أنشودة من ضمن الأناشيد السعودية الوطنية وتم إنشادها أكثر من مرة بتوزيع مختلف، ففي بداية كتابتها ألفها الشاعر اللبناني الكبير "سعيد فياض" الموافق عام 1975 وتم تلحينها وغناها أيضًا المُلحن "سراج عمر" حيث نُشدت مباشرةً بعد وفاة الملك "فيصل بن عبد العزيز آل سعود" لكن تم تغيير اسمها فيما بعد لتصبح أنشودة سارعي للمجد والعلياء وتم توزيعها موسيقيًا مرة أخرى مع التغيير بعض الشئ في جودة ونقاء الصوت ليعودوا تسجيلها رسميًا وعرضها بمناسبة اليوم الوطني للسعودية، أي ببساطة تم إحياؤها مرة أخرى بغناء الصوت العذب راكان خالد. تميزت هذه الشيلة "بلادي بلادي منار الهدى" بكلمات رائعة وهو ما عُرف به شعر سعيد فياض فكتب في حياته عدة أشعار مميزة منها "هتاف الوجدان، دار الريحاني، واحة في الصحراء، بلادي منار الهدى" وغيرهم الكثير من الدواوين والقصائد، أما عن مُلحن الشيلة فكان سراج عمر والذي دائمًا ما كان حضوره مرتبطًا باليوم الوطني للسعودية حيث تتردد بلادي بلادي منار الهدى في هذا اليوم احتفالاً بتاريخ المملكة العربية السعودية وقائدها.
محبة الوطن قال الناقد الفني الكويتي مفرح الشمري، إن الأغنية الوطنية لها دور كبير في أي بلد، لأنها تجمع الناس على محبة الوطن وقيادته، خصوصا إذا كانت تحمل كلمات ولحنا عذبا يبقى في الذاكرة، وهي بمثابة حالة وجدانية تحمل بين طياتها مشاعر فياضة، لتذكير الأجيال بأمجاد بلادهم وإنجازات قادتهم، وهذا بلا شك يؤدي إلى تعزيز مفهوم الانتماء والمواطنة لدى الأجيال في وقتنا الحالي في ظل المتغيرات التي تحدث حولنا. وأضاف: الأغنية الوطنية لها تأثير كبير خصوصا إذا كانت مكتوبة بشكل صحيح وبمفردات يفهمها المثقف والرجل البسيط، وهذا الأمر لابد أن يكون حاضرا لدى كاتب الأغنية حتى تبقى أغنيته على مدى طويل يرددها الصغير قبل الكبير حبا في الوطن وإنجازاته، ولتحرك المشاعر الداخلية وتبث الحماس في قلوب من يسمعونها لتقديم الأفضل لهذا الوطن. أخبروا أبناءكم عن أعوامٍ تجاوزت التسعين، حملَها عبدُ العزيز ورجالُه على الكفوفِ الخضراء، حتى توحّدنا تحت رايةِ التوحيد، فآلَتْ إلينا حمايةُ البيتين، وفجَّر الله في أرضنا ذهباً أسود، يطلبُهُ كلُ من رامَ التقدم. قبلَ النفط، دانتْ الدنيا لأخلاق أهلينا وفاءً ومحبة للضيفْ، وصوناً للعهد، ومعاذَ الله، أن يختلف آخرُنا عن أوائلِنا.