وكالات – كتابات: مع بدء هبوط الطائرات في "الدوحة"؛ عاصمة دولة "قطر"، يمكن للمسافرين أن يروا أسفلهم الاستاد الجديد تمامًا؛ الذي يتسع: لـ 80 ألف متفرج، والذي يبرز من الصحراء لاستضافة نهائي كأس العالم؛ في كانون أول/ديسمبر 2022. ''ناسا'' تعلن إرسال طائرة هليكوبتر صغيرة إلى كوكب المريخ - مشاهد 24. وقد يُلاحظون أيضًا صورة أخرى مذهلة: ناقلات مصطفة في "الخليج العربي" لاستخراج "الغاز الطبيعي المُسال". الهرولة الأوروبية نحو "غاز قطر" تحوّلها إلى فاعل دولي كبير.. قد يكون هناك قليل من القواسم المشتركة بين كرة القدم والوقود؛ الذي تزداد الحاجة المُلحة إليه، إلا أنهما يجتمعان لمنح "قطر" تأثيرًا كبيرًا في الساحة العالمية، كما يقول تقرير لوكالة (بلومبيرغ) الأميركية. ففي الوقت الذي تُظهِر فيه بطولة كأس العالم قدرة "قطر" على اكتساب مكانة دولية، فإنَّ مكانتها المرغوبة بشدة في توريد "الغاز" تُبشر بتحويل الدولة الخليجية الصغيرة إلى فاعل أكبر مما كانت تطمح إليه دائمًا. عزز ارتفاع أسعار "النفط"، الناتج عن العملية العسكرية الروسية في "أوكرانيا"، منتجي "النفط" في الشرق الأوسط مثل: "السعودية والكويت"، لكن المكافآت المالية والجيوسياسية المعروضة على "قطر" تجعلها الفائز الأول؛ بعد أن أجبرت العملية الروسية العسكرية الخاصة؛ "أوروبا"، على البدء في التخلص من واردات الطاقة الروسية؛ بحسب مزاعم الدعايات الأميركية.
قالت إدارة الطيران والفضاء الأمريكية "ناسا" إنها سترسل طائرة هليكوبتر صغيرة في إطار بعثة عام 2020 لوضع مسبار من الجيل التالي على سطح المريخ فيما يمثل أول مرة يتم فيها استخدام مثل هذه الطائرات في عالم آخر. وقالت ناسا إن الطائرة الهليكوبتر الخاصة بكوكب المريخ ستعمل عن طريق التحكم عن بعد وهي مصممة للعمل في الغلاف الجوي الرقيق للمريخ بمروحتين تدوران بشكل عكسي ويبلغ وزنها نحو 1. 8 كيلوغرام بجسم يعادل حجم كرة البيسبول. وتدور مراوح الطائرة بسرعة ثلاثة آلاف لفة تقريبا في الدقيقة وهو ما يزيد عشر مرات تقريبا عن معدل الطائرات الهليكوبتر على الأرض. وقال مسؤولو ناسا إن الطائرة ستصل إلى سطح الكوكب الأحمر ملحقة بالمسبار الذي يعادل حجم سيارة. من "الغاز الطبيعي" إلى نهائي كأس العالم .. "بلومبيرغ": "قطر" يتصاعد نفوذها الإقليمي بما لا يحتمل حجمها ! - كتابات. وبعد وضع الطائرة على الأرض سيتم توجيه المسبار إلى مسافة آمنة لنقل الأوامر. وقالت ناسا إن مسؤولي التحكم على الأرض سيصدرون الأوامر للطائرة الهليكوبتر للقيام بأولى رحلاتها بعد شحن بطارياتها وإجراء الاختبارات. وتحتوى الطائرة على خلايا شمسية لشحن بطاريات أيون الليثيوم التي تعمل بها وآلية التدفئة للحفاظ علي دفء الطائرة خلال الليل الذي تنخفض فيه الحرارة إلى درجة التجمد.
ومن المقرر انطلاق مهمة مسبار كوكب المريخ في شهر جويلية 2020 من قاعدة كيب كانافيرال في ولاية فلوريد للوصول إلى المريخ في فيفري 2021
فرحات أمير الصحراء الحلقة 41 - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
قبل اندلاع العملية العسكرية الروسية، شكك بعض المحللين في أنه سيكون هناك ما يكفي من الأعمال التجارية لتبرير خطة التوسع. لكن الآن، تستطلع "قطر" العملاء بشأن توسع أكبر، حسبما أفادت (بلومبيرغ)؛ في 20 نيسان/إبريل. قالت "كارين يونغ"، الزميلة الأولى بـ"معهد الشرق الأوسط"؛ في "واشنطن": "إنها فرصة رائعة. قطر ستكون واحدة من أهم مصدري الغاز، وسوقها سيكون قويًا جدًا، على الأرجح لسنوات قادمة". التحول في حظوظ "قطر" والمكاسب الفورية.. يُمثل هذا تحولاً كبيرًا بالنسبة لـ"قطر"؛ وعدد سكانها الذي يقل عن: 03 ملايين نسمة. أمضت "المملكة العربية السعودية" و"الإمارات العربية المتحدة" وحلفاؤهما؛ أكثر من ثلاث سنوات، في محاولة خنقها اقتصاديًا، بسبب قربها من "الإخوان المسلمين" و"إيران". وأدت جائحة فيروس (كورونا) المستجد إلى انخفاض سعر "الغاز" إلى مستويات قياسية؛ مما أدى إلى تسريع ما قال كثيرون إنه اتجاه حتمي للمستهلكين للتحول من "الوقود الأحفوري" إلى طاقة أنظف ومتجددة. عطر امير الصحراء. وانتقالاً إلى المستقبل، انتهت المقاطعة الاقتصادية وظلت أسعار "الغاز" الأوروبية قريبة من أعلى مستوياتها على الإطلاق. وزادت بأكثر من أربعة أضعاف في العام الماضي، أولاً مع انتعاش الطلب من الجائحة ثم بسبب الهجوم الروسي على "أوكرانيا".
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الأحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (١٠١) ﴾ قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: قال يوسف بعد ما جمع الله له أبويه وإخوته، وبسط عليه من الدنيا ما بسط من الكرامة، ومكنه في الأرض، متشوِّقًا إلى لقاء آبائه الصالحين: ﴿رب قد آتيتني من الملك﴾ ، يعني: من ملك مصر = ﴿وعلمتني من تأويل الأحاديث﴾ ، يعني من عبارة الرؤيا، [[انظر تفسير" التأويل" فيما سلف ص: ٢٧١، تعليق: ١، والمراجع هناك. ]] تعديدًا لنعم الله عليه، وشكرًا له عليها = ﴿فاطر السموات والأرض﴾ ، يقول: يا فاطر السموات والأرض، يا خالقها وبارئها [[انظر تفسير" فاطر" فيما سلف ١٥: ٣٥٧، تعليق: ٢، والمراجع هناك. ]] = ﴿أنت وليي في الدنيا والآخرة﴾ ، يقول: أنت وليي في دنياي على من عاداني وأرادني بسوء بنصرك، وتغذوني فيها بنعمتك، وتليني في الآخرة بفضلك ورحمتك. حديث اتخاذ العهد عند الله - الإسلام سؤال وجواب. ([[انظر تفسير" الولي" فيما سلف من فهارس اللغة (ولي). ]] توفني مسلمًا) ، يقول: اقبضني إليك مسلمًا [[انظر تفسير" التوفي" فيما سلف ١٥: ٢١٨، تعليق: ١، والمراجع هناك.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
إِلَّا قَالَ اللَّهُ لِمَلَائِكَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: إِنَّ عَبْدِي قَدْ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا فَأَوْفُوهُ إِيَّاهُ. فَيُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ) قَالَ سُهَيْلٌ فَأَخْبَرْتُ الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَوْنًا أَخْبَرَ بِكَذَا وَكَذَا ، قَالَ: مَا فِي أَهْلِنَا جَارِيَةٌ إِلَّا وَهِيَ تَقُولُ هَذَا فِي خِدْرِهَا. هذا الحديث جاء من طريق مرفوعة ، وأخرى موقوفة ، وهي الأصح. أما المرفوعة: فمن طريق حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح وعبد الله بن عثمان عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن مسعود به. رواه الإمام أحمد في "المسند" (1/412) قال ابن كثير في تفسيره (7/103): انفرد به الإمام أحمد. Hass — { فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي.... قال الهيثمى في "مجمع الزوائد" (10/174): " رجاله رجال الصحيح ، إلا أن عون بن عبد الله لم يسمع من ابن مسعود " انتهى. ولذلك ضعفه أيضا محققو المسند (7/32) ، والشيخ أحمد شاكر في تعليقه على المسند (6/9). أما الموقوفة: فمن طريق عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن عون بن عبد الله عن أبي فاختة عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود به. أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (6/68) وابن أبي حاتم في "التفسير" – كما عزاه إليه ابن كثير في "التفسير" (5/265) ، والسيوطي في "الدر المنثور" (5/542) – ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (9/186) ، والحاكم في "المستدرك" (2/409) ، وأبو نعيم في "الحلية" (4/271) إلا أن الحاكم لم يذكر في سنده أبا فاختة وهو سعيد بن علاقة والد ثوير بن أبي فاختة – ويبدو أنه سقط من المطبوع.
دعاء عيسى عليه السلام: " رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ ۖ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ). أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم اللّهم إني أسألك عيشةً نقية، وميتة سوية، ومردّاً غير مُخزٍ ولا فاضح. اللّهمّ إليك أشكو ضعف قوّتي وقلّة حيلتي وهواني على النّاس، يا أرحم الرّاحمين، أنتَ ربّ المستضعفين، وأنت ربّي، إلى من تكلني؟ إلى بعيدٍ يتجهّمني؟ أم إلى عدوٍّ ملّكته أمري؟ إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أبالي ولكن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الّذي أشرقت له الظّلمات، وصلح عليه أمر الدّنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك أو يحلّ عليّ سخطك، لك العتبى حتّى ترضى، ولا حول ولا قوّة إلاّ بك. اللّهم رَحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كلّه، لا إله إلاّ أنت. اللّهم إنّي أعوذ بك من قلب لا يخشع، ودعاء لا يُسمع، ومن نفس لا تشبع، ومن علمٍ لا ينفع، وأعوذ بك مِن هؤلاء الأربع. اللّهم أكثر مالي وولدي وبارك لي فيما أعطيتني. اللّهم إنّي أسألك يا الله بأنك الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم.
وهذا خبر هالك ، من جراء هذين القاصين المتروكين ، صالح المري ، ويزيد الرقاشي. (29) في المطبوعة: " عيص" ، وأثبت ما في المخطوطة ، وسيأتي بعد: " العيص" ، بالتعريف ، وهو في كتاب القوم " عيسو" ، وهو ولد إسحاق الأكبر ، وهو أخو يعقوب. (30) في المطبوعة: " هشام بن دار" ، لم يحسن قراءة المخطوطة ، وولد يعقوب في كتاب القوم هو " دان" كما أثبته. و " هشام" هذا ، هو في كتاب القوم " حوشيم"
۞ رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (101) هذا دعاء من يوسف الصديق ، دعا به ربه عز وجل ، لما تمت النعمة عليه ، باجتماعه بأبويه وإخوته ، وما من الله به عليه من النبوة والملك ، سأل ربه عز وجل ، كما أتم نعمته عليه في الدنيا أن يستمر بها عليه في الآخرة ، وأن يتوفاه مسلما حين يتوفاه. قاله الضحاك ، وأن يلحقه بالصالحين ، وهم إخوانه من النبيين والمرسلين ، صلوات الله وسلامه [ عليه و] عليهم أجمعين. وهذا الدعاء يحتمل أن يوسف ، عليه السلام ، قاله عند احتضاره ، كما ثبت في الصحيحين عن عائشة ، رضي الله عنها; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جعل يرفع أصبعه عند الموت ، ويقول: " اللهم في الرفيق الأعلى ، اللهم في الرفيق الأعلى ، اللهم في الرفيق الأعلى ". ويحتمل أنه سأل الوفاة على الإسلام واللحاق بالصالحين إذا حان أجله ، وانقضى عمره; لا أنه سأل ذلك منجزا ، كما يقول الداعي لغيره: " أماتك الله على الإسلام ". ويقول الداعي: " اللهم أحينا مسلمين وتوفنا مسلمين وألحقنا بالصالحين ".