تضُم سلسلة فندق ميركور باريس أهم فنادق باريس ، والتي يُعتبر من أفضلها فندق ميركيور شانزليزيه باريس الأنيق. حيث يمتلك الفندق من المزايا ما يجعله من فنادق فرنسا الراقية، والتي تُوفّر للمُسافر إقامة ملؤها الراحة والاسترخاء. وسنقوم في هذا التقرير استعراض أهم هذه المزايا، بالإضافة الى العديد من المعلومات كالأسعار والموقع وغيرها. أهم المُميّزات التي يُقدّمها ميركيور شانزليزيه باريس يُسهّل موقع فندق ميركيور شانزليزيه ، كأحد فنادق باريس 4 نجوم ، اكتشاف مناطق الجذب السياحي وفُرص التسوّق في باريس ، وذلك بفضل قُربه من المواصلات العامة والمواقع السياحية. تتنوّع أنواع الغُرف فيه من الفردية والعائلية العازلة للصوت، والتي تحتوي على تكييف، تدفئة، ميني بار، تلفزيون بشاشة مسطحة، بالإضافة غلاية كهربائية والة صنع القهوة. الفنادق في كوربوفوا - فندق مركيور Mercure باريس لا ديفانس - ALL. كما يُمكنك الاستفادة من مركز اللياقة البدنية المُتوفّر في الفندق، ناهيك عن المطعم والمقهى، اللذان يُقدّمان أشهى المأكولات والمشروبات الفرنسية. ويُمكنك الاسترخاء في تراسات التشمُّس والحديقة الخلّابة بمفروشاتها الخارجية الأنيقة. خيارات تناول الطعام يتوفّر في فندق ميركيور شانزليزيه مطعم لو جاردن يُقدّم مأكولات فرنسية تقليدية، بالإضافة الى بار ومقهى.
يعتبر الأطفال من عمر 12 سنة وأكثر أشخاصاً بالغين في مكان الإقامة هذا. لرؤية معلومات الأسعار والإشغال الصحيحة، يرجى إضافة عدد الأطفال في مجموعتك وأعمارهم إلى بحثك. سياسات سرير الأطفال والسرير الإضافي 0 - 2 سنة سرير للرضّع عند الطلب مجاناً لن يتم حساب الزيادات تلقائياً في التكلفة النهائية، ويجب دفعها بشكل منفصل خلال إقامتك. لا يوجد متّسع لأسرّة إضافية في مكان الإقامة هذا. فندق ميركيور باريس سان جيرمان. يُسمح بحد أقصى من أسرّة الأطفال حسب الغرفة التي تختارها. الرجاء التحقق من أقصى استيعاب للغرفة التي اخترتها. جميع الأسرّة الإضافية وأسرّة الأطفال قيد التوافر. لا يوجد قيد على العمر لا يوجد عمر محدد للقيام بعملية تسجيل الوصول مجموعات عند الحجز لأكثر من 7 غرف قد تنطبق سياسات مختلفة وملاحق إضافية. شروط مفصلة في حالة حجز إقامة مع وجبة إفطار خلال شهر رمضان المبارك، يرجى الملاحظة أنه سيتم تقديم الإفطار الصباحي الاعتيادي إذا لم يشر مكان الإقامة بوضوح إلى أنه سيقدم وجبة إفطار صوم رمضان المبارك. يرجى ملاحظة أنه يجب توفير بطاقة ائتمان سارية المفعول عند الوصول. يرجى ملاحظة أن مكان الإقامة يطلب من الضيوف تقديم بطاقة الائتمان التي تم استخدامها في إجراء الحجز وبطاقة هوية تحتوي على صورة شخصية عند الوصول، كما يجب أن يتطابق الاسم على كلا البطاقتين مع اسم الضيف، وإذا كان اسم الضيف مختلف يرجى التواصل مع مكان الإقامة قبل الوصول.
المشاركة رقم تم النشر فى:03 - 02 - 2016 وسام التميز جائزه لمن تميز في المنتدى سكون الروح بيانات اضافيه [+] Gender: موآضيعي »: 123 آبدآعاتي »: 208 إنتسابي ♡ »: 02/01/2013 دولتي الحبيبه »: بغداد الحآلة آلآجتمآعية »: مصمم آلقسم آلمفضل »: جيد بياناتي موضوع: السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته تم النشر فى:03 - 02 - 2016 السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته يسرنا ان نتواصل معكم من خلال الموبايل الكل مرحب به التوقيع: سكون الروح - صقر المراجل ♔ ياسند ظهري عن صدوف الليالي كيف ما أفخر بك و أباهي هالمدينة _
وروى ابن حبان في صحيحه (493) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا مَرَّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس فقال: سلامٌ عليكم. فقال: ( عشر حسنات) ثم مَرَّ آخر فقال: سلامٌ عليكم ورحمة الله. فقال: ( عشرون حسنة) ثم مَرَّ آخر فقال: سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته. فقال ( ثلاثون حسنة) فقام رجل من المجلس ولم يسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( ما أوشك ما نسي صاحبكم ، إذا جاء أحدكم إلى المجلس فليسلم ، فإن بدا له أن يجلس فليجلس ، وإن قام فليسلم ، فليست الأولى بأحق من الآخرة) صححه الألباني في صحيح الترغيب والرهيب (2712). فهذه الأدلة وغيرها تبين أنه لا حرج في أن يسلم الإنسان بلفظ: (سلام عليكم) وأنه يثاب على ذلك ، ويستحق الجواب. وقد اختلف العلماء أيهما أفضل: ( السلام عليكم) أو ( سلامٌ عليكم) ؟ أو هما سواء ؟ قال المرداوي في "الإنصاف" (2/563): " إذا سلم على الحيّ, فالصحيح من المذهب: أنه يخيّر بين التعريف والتنكير. قدّمه في الفروع. وقال: ذكره غير واحد ". ثم ذكر رواية عن الإمام أحمد أن التعريف أفضل من التنكير ، وذكر عن ابن عقيل تفضيل التنكير على التعريف. وقال النووي في "الأذكار" (ص 356-358): " اعلم أن الأفضل أن يقول المُسَلِّم: السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فيأتي بضمير الجمع وإن كان المسلَّم عليه واحداً ، ويقولُ المجيب: وَعَلَيْكُمُ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَركاتُه... قال أصحابنا: فإن قال المبتدىء: السلام عليكم ، حصل السَّلامُ ، وإن قال: السلام عليكَ ، أو سلام عليكَ ، حصل أيضاً.
وأما الجواب فأقلّه: وعليكَ السلام ، أو وعليكم السلام ، فإن حذف الواو فقال: عليكم السَّلام أجزأه ذلك وكان جواباً... ولو قال المبتدىء: سلام عليكم ، أو قال: السلام عليكم ، فللمُجيب أن يقول في الصورتين: سلام عليكم ، وله أن يقول: السلام عليكم ، قال اللّه تعالى: ( قالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ). قال الإِمام أبو الحسن الواحديّ من أصحابنا: أنت في تعريف السلام وتنكيره بالخيار. قلت (النووي): ولكن الألف واللام أولى " انتهى باختصار. ثانيا: المكروه هو أن يقول المبتدئ: عليك السلام أو عليكم السلام ، لأنها تحية الموتى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. فقد روى أبو داود (5209) والترمذي (2722) عَنْ أَبِي جُرَيٍّ الْهُجَيْمِيِّ رضي الله عنه قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: ( لا تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلامُ ، فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّلامُ تَحِيَّةُ الْمَوْتَى) والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود. والمقصود من قوله صلى الله عليه وسلم ( فإن عليك السلام تحية الموتى): الإشارة إلى ما كان عليه كثير من الشعراء وغيرهم من السلام بهذه الصيغة على الأموات ، وإلا فسنته صلى الله عليه وسلم في السلام على الموتى كسنته في السلام على الأحياء يقول: السلام عليكم.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!