جلسات داخلية وخارجية متميزة…. ديكورات عصرية وأجواء هادئة… يوجد خيارات متعددة ورائعة وشهية في المنيو أفضل ما يقدمه الكافيه كافية راقي اصناف لذيذة و متنوعة من الحلا الشرقي و الغربي و شوكولا بلجيكية يوجد قهوة عربية مقبولة نوعا ما كوفي جميل جداً وهادى.. جربت عندهم مولتن فرابي (موكا بارد لذيذ) وجربت عندهم مولتن لافا كيك(ستيك آيس كريم) لاتيه.. يستحق التجربه والزياره.. منيو مولتن شوكلت كافيه تقارير المتابعين للكافيه: التقرير الأول: الكوفي المفضل لدي في اي مكان هذا الي في اليووك رائع ستايل وهدوء(رومنسي) يصلح للواحد وزوجتة طريقة التقديم رائعة الطاقم من الأخت في الاستقبال الى آخر فرد أشكركم على حسن اللباقة والأدب.
ديكور المكان هادئ وأنيق،والحلى كان لذيذ طلبنا فيتوتشيني شوكلاطه و ايس كريم بسعر ٣٥ ريال وطلبت لاتيه بسعر ١٦ ريال على ما أتذكر،الاسعار مناسبه جدا والطبق كبير والشوكلاطه كافيه وليست قليله سعر الماء لديهم ٣ ريال لقارورة ٦٠٠ مللتر وأرى ذلك مناسب جداً خصوصاً أن محلات الشوكلاطه دائما ما يجعلون الماء مكلفاً للربح التقرير الثالث: زيارتي لهذا الكوفي اليوم بشكل عام مرتب وهادي والكفي عندهم رإئع والسيرفر مرتبين وخدومين أتمنى لهم التوفيق الطلبات مرفقة با الصور جميل طبعا لمحبي الشوكولاتة والبانكيك وماشابه. لكن مافيه أصناف مميزة كثير. والاهم مافيه اي صنف مالح ماعدا الفطور الصباح. منيو مولتن كافيه مسلسلات. الاسعار مو رخيصة لكن مو جدا غالي التقرير الرابع: فرع واجهة الرياض جميل جدا كبير وجلسات الداخلية والخارجية كثيرة لكن عيبه مافيه تباعد علشان كورونا الجلسات لاصقة في بعض.. الوافل والبراونيز أجمل شي احبه عندهم ممتاز جدا ومتنوع الطلبات كل الطلبات جميلة العاملون متميزون الخدمة جميلة المكان نظيف وجميل تهبل ياربي انصحكم بزيارته تحلية عندهم ولا اروع عشاق الشوكلاته لا يفوتكم
كافيه مولتن مكة المكان جميل جدا ونظيف.. الأسعار متوسطة.. الأصناف لذيذة.. زرته فترة المغرب وكان مزدحم.. هناك جلسات في الدور الثاني في الهواء الطلق بعد العشاء.
لكن الموظفة التي كانت مسؤولة عن قياس حرارة الزبائن كانت متعاونة جدا ربي يسعدها غيرت الطلب وأضافت مزيد من الشوكولاته شكرا لها التقرير الثاني فحص عند الدخول وتعقيم واهتمام وتعامل راقي جداً يستحق الزيارة مرة أخرى👍🏻 فرع عزيز مول التقرير الثالث الكريب جيد وصوص الشوكلت ايضا جيد والقهوه العربي ممتازه. لكن تعامل الموظفين سيء وخصوصا وقت الزحمه مافي اي احترام للعميل التقرير الرابع ما شاء الله ممتاز ممتاز طعمه جيد جدا والفواكه الطازجة لذيذة نظافة المكان عموما ممتازة والكوفي شي يصحصح المزاج شكرا لكم التقرير الخامس التقرير السادس. أسعار غاليه بما أن موقعه داخل السلام مول وجاب ليه دلة قهوة عربية ضيافة بعد ما أستلمت الفاتورة أكتشفت حاسبينها وعند سؤالي ترددوا وخافوا وتم خصمها لأني أنتبهت وراجعت الفاتورة فحذاري وراجعو فواتيركم وخلو طيبتكم وثقتكم الزائدة على جنب عند شراء أي شي للأهمية وسلامتكم…
مولتن شوكلت كافيه الموقع ممتاز، يوجد اكثر من نمط للجلسات، من الكافيهات الجميلة والمرتبة ويتميز بديكورات رائعة، يقدم القهوة ممتازة خفيفة، والعمال متعاونون وجيدون.
منيو كافيه مولتن شوكلت الكوفي المفضل لدي في اي مكان هذا الي في اليووك رائع ستايل وهدوء(رومنسي) يصلح للواحد وزوجتة طريقة التقديم رائعة الطاقم من الأخت في الاستقبال الى آخر فرد أشكركم على حسن اللباقة والأدب. الاسم: كافيه مولتن شوكلت اوقات العمل: ٩:٠٠ص–١٢:٠٠ص/الجمعة، ١:٠٠م–١٢:٠٠ص المصدر: اضغط هنا موقعهم: من هنا منيو كافيه مولتن شوكلت لمشاهده كافيه مولتن شوكلت
أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) قوله تعالى: أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون قوله تعالى: أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا أي مهملين كما خلقت البهائم لا ثواب لها ولا عقاب عليها ؛ مثل قوله تعالى: أيحسب الإنسان أن يترك سدى يريد كالبهائم مهملا لغير فائدة. قال الترمذي الحكيم أبو عبد الله محمد بن علي: إن الله تعالى خلق الخلق عبيدا ليعبدوه ، فيثيبهم على العبادة ويعاقبهم على تركها ، فإن عبدوه فهم اليوم له عبيد أحرار كرام من رق الدنيا ، ملوك في دار الإسلام ؛ وإن رفضوا العبودية فهم اليوم عبيد أباق سقاط لئام ، وغدا أعداء في السجون بين أطباق النيران. و ( عبثا) نصب على الحال عند سيبويه وقطرب. وقال أبو عبيدة: هو نصب على المصدر أو لأنه مفعول له. "أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون" - جريدة الغد. وأنكم إلينا لا ترجعون فتجازون بأعمالكم. قرأ حمزة ، والكسائي ترجعون بفتح التاء وكسر الجيم من الرجوع.
[المؤمنون: 115] أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ الجلالين الطبري ابن كثير القرطبي البيضاوي البغوي فتح القدير السيوطي En1 En2 115 - (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا) لا لحكمة (وأنكم إلينا لا ترجعون) بالبناء للفاعل وللمفعول لا بل لنتعبدكم بالأمر والنهي وترجعون إلينا ونجازي على ذلك وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون القول في تأويل قوله تعالى: " أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون ". قوله تعالى: " أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا " أي مهملين كما خلقت البهائم لا ثواب لها ولا عقاب عليها، مثل قوله تعالى: " أيحسب الإنسان أن يترك سدى " [القيامة: 36] يريد كالبهائم مهملاً لغير فائدة. قال الترمذي الحكيم أبو عبد الله محمد بن علي: إن الله تعالى خلق الخلق عبيداً ليعبدوه، فيثيبهم على العبادة ويعاقبهم على تركها، فإن عبدوه فهم اليوم له عبيد أحرار كرام من رق الدنيا، ملوك في دار الإسلام، وإن رفضوا العبودية فهم اليوم عبيد أباق سقاط لئام، وغداً أعداء في السجون بين أطباق النيران. من الآية 112 الى الآية 118. و " عبثا " نصب على الحال عند سيبويه وقطرب. وقال أبو عبيدة: هو نصب على المصدر أو لأنه مفعول له. "
إذ الموت فاصل في الحياة وليس نهايتها! نُقل عن الخليفة العادل عمر بن عبدالعزيز أنه خطب فقال: "أيها الناس إنكم لم تخلقوا عبثاً، ولن تتركوا سدى، وإن لكم معاداً ينزل اللّه فيه للحكم بينكم والفصل بينكم، فخاب وخسر وشقي عبد أخرجه اللّه من رحمته، وحرم جنة عرضها السماوات والأرض. ألم تعلموا أنه لا يؤمن عذاب اللّه غداً إلا من حذر هذا اليوم وخافه، وباع نافذاً بباق، وقليلاً بكثير، وخوفاً بأمان؟ ألا ترون أنكم من أصلاب الهالكين وسيكون مَن بعدكم الباقين، حتى تردون إلى خير الوارثين؟ ثم إنكم في كل يوم تشيعون غادياً ورائحاً إلى اللّه عزَّ وجلَّ قد قضى نحبه، وانقضى أجله، حتى تغيبوه في صدع من الأرض، في بطن صدع غير ممهد ولا موسد، قد فارق الأحباب وباشر التراب، وواجه الحساب، مرتهن بعمله، غني عما ترك، فقير إلى ما قدم. فاتقوا اللّه عباد اللّه قبل انقضاء مواثيقه ونزول الموت بكم". ثم جعل طرف ردائه على وجهه، فبكى وأبكى من حوله. معنى آية: أفحسبتم أنما خلقناكم عبثًا، بالشرح التفصيلي - سطور. للأسف، أصبح في شباب وشابات المسلمين من يحتاج إلى سرد الأدلة والبراهين العلمية على وجود الله عز وجل، والأدلة على أنه هو الخالق والمدبر لهذا الكون، رغم أن قراءة متمهلة للقرآن الكريم وآياته تخبر عن دقيق صنع الله وشموليته وعظمته، ومن دون أن ينازعه شيء عبر التاريخ في قضية الخلق: "هل من خالق غير الله يرزقكم" (فاطر، الآية 3)؛ "هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه" (لقمان، الآية 11).
{أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ} [المؤمنون 115 - 116]. من أفسد الظنون الظن بعبثية خلق الله للكون و أن الأمر بلا حساب و لا جزاء, و عليه فالحياة فرص ينتهبها من ينتهبها ثم ستنتهي و قد نال من نال من الملذات و حرم من حرم بلا بعث و لا جزاء, و بلا أدنى علاقة بالخالق العظيم سبحانه. فكانت رسالة الله للجميع بكل وضوح: { أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ} [المؤمنون 115 - 116]. قال السعدي في تفسيره: أي: { أَفَحَسِبْتُمْ} أيها الخلق { أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا} أي: سدى وباطلا تأكلون وتشربون وتمرحون، وتتمتعون بلذات الدنيا ، ونترككم لا نأمركم، ولا ننهاكم ولا نثيبكم، ولا نعاقبكم؟ ولهذا قال: { وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ} لا يخطر هذا ببالكم ، { فَتَعَالَى اللَّهُ} أي: تعاظم وانتفع عن هذا الظن الباطل، الذي يرجع إلى القدح في حكمته.
سورة المؤمنون الآية رقم 115: إعراب الدعاس إعراب الآية 115 من سورة المؤمنون - إعراب القرآن الكريم - سورة المؤمنون: عدد الآيات 118 - - الصفحة 349 - الجزء 18.