قرى مبعثرة: تكون هذه القرى كالمساكن المتباعدة، تنتشر عبر مساحاة واسعة، لكنها تحت حكم إدارة واحدة، لكن مايعيب هذا النوع هو تكاليف بنيتها الأساسية المرتفع أكثر من النوع الأول، والعزلة المفروضة على السكان بسبب التباعد المكاني، وتكلفة الخدمات العامة الباهظ. من عوامل ازدهار القرية: تعزيز العمل الزراعي وتوسيع أنواع المزروعات التي يتم زراعتها. تحقيق نوع من الاكتفاء المحلي لتوطين سكان القرية واستقرارهم دون الحاجة للتنقل. الاعتماد على الرعي بالإضافة للزراعة لتحقيق الاكتفاء. العمل على استجرار الماء الكافي أو الحفاظ على موارد الماء الموحودة لأنها عصب الحياة لأي قرية. تعزيز بعض ابحرف الضرورية وتشغيل عدد كافٍ من القرويين بهذه الحرف لأن ذلك سيفيد القرية وسيخلق فرص عمل محلية دون الحاجة للهجرة الانتقال لمكان آخر. أكمل القراءة هل لديك إجابة على "ما الفرق بين المدينة والقرية"؟
[٣] الفرق بين المدينة والقرية من حيث المزايا مزايا العيش في المدينة: في حال جرّبت العيش في المدينة، فإنّك ستلاحظ وجود العديد من الإيجابيات التي يُمكنك الاستمتاع بها خلال معيشتك، فيما يلي سنسرد لك بعضًا منها: [٤] وجود مرافق تعليميّة وصحيّة وخدمات عامّة على أعلى مستوى وأفضل من حيث الرّعاية والاهتمام. فرص اقتصاديّة وعمالية أكثر، نتيجة توافر الشركات الكبيرة والصغيرة، بالإضافة إلى وجود المُنظّمات التجارية التي توفّر فرص العمل. فُرص للتعرّف على المزيد من الأشخاص من مُختلف الثقافات والأجناس. توافر وسائل النّقل العام والخاص من سيّارات وحافلات أجرة، كما أن هذه الوسائل تكون مُتاحة لجميع سُكّان المدينة في جميع الأوقات. مُتعة التسوّق في المراكز التجاريّة، بالإضافة إلى التمتّع بالأماكن المُخصصة لأغراض الترفيه، مثل المطاعم والملاهي والنوادي ودور السينما وغيرها الكثير. كثرة الجامعات والكليّات التي تؤهلك للاستفادة من مزايا التعليم العالي. مزايا العيش في القرية: ينعُم أهل القريّة في العديد من الإيجابيّات المُريحة والمُهدّئة للأعصاب، فيما يلي سنوضح لك بعضًا منها: [٤] بيئة خالية من المُلوّثات، ولو وُجدت فإن نسبتها تكون قليلة جدًا.
يوجد فرق واضح وبارز بين القرى والمدن ، وقد اتضح ذلك الفرق في المعاجم والقواميس المختلفة التي تبنت شرح الفرق بين المصطلحين، من أبرزهم ، بهذا المقال سنوضح بإيجاز ما تناولته التفسيرات لتلك المصطلحات وأهم الكتب التي تناولت هذا الموضوع بالانجليزية. القرية لغوياً هي ما يُعبر عن أي مكان متصل به الأبنية ويتم جمعها في صيغة قُرًى وقَرْيات، ويمكن أن نعرف القرية بكونها مجتمع صغير يضم مجموعة منازل واقعة في مناطق ريفية، وتتنوع القرى في المساحة ما بين الصغيرة والكبيرة، ويختلف عدد السكان بها تبعاً لحجمها ولكنه لا يتجاوز عدة مئات، ومن الممكن أن تصل إلى الآلاف ببعض الأحيان وإذا تحدثنا عن مهنة سكان القرى فهي عادة تكون أو الفلاحة، حيث يتعاون الأفراد بالأسرة الواحدة في زراعة أراضيهم. و الجدير بالذكر أنّ صاحب الأراضي قد يضطر إلى تأجير من يساعده في العمل ببعض الأحيان، لكي يساعده بالزراعة والفلاحة، وخاصةً في موسم الحصاد، كما يعتمد سكان القرى أيضاً على بالمزرعة والتي تساعد المزارعين في القيام بكافة الأعمال الزراعية. المدينة يمكن أن نعرف المدينة بأنّها بمثابة تجمع سكانيّ وحضريّ أكبر من التجمع القروي، ويتم جمعها لغوياً بمصطلح مُدْنٌ ومَدائنُ، ويمكن أن نقول إن المدينة هي بمثابة منطقة يعيش بها عدد كبير من السكان وهم يجاورون بعضهم البعض، وغالباً ما يكون لكل مدينة نظم محددةً وحكومة تحكمها، وتتوفر بها مختلف آليات النقل والمرافق الهامة لتحقيق أفضل سبل معيشية.
هناك احد العلماء يسمى (مارك جيفارسون): له العديد من النظريات العلميه فى مجال جغرافيه العمران, قد ذكر ان عامل التفريق بين القريه والمدينه فى نظره من خلال نسبه الكثافه يكون (10 الاف نسمه / كم مربع) ولكن كما ذكرنا سابقا يظل ذلك العامل منفرد غير حاسم فى التفريق بين المحلات العمرانيه المختلفه المدن والقرى. ثانيا الظاهره السلوكيه: هناك العديد من العوامل التى تساعد على التفريق بين ساكن القريه وساكن المدينه من الناحيه السلوكيه والاخلاقيه والعادات والتقاليد ويمكن ان نستخلص تلك الفروق فى الظواهر الاتيه: 1- سكان القريه فى الغالب يتميزون بالتجانس والتقارب الشديد وذلك ناتج على قله عددهم فجميعهم فى الغالب يعرفون بعضهم معرفه شديده, وهناك علاقات اجتماعيه عديده تربط بينهم مثل علاقات العمل الحرفى المشترك سواء فى الزراعه او صيد الاسماك او تربط بينهم علاقات اجتماعيه مثل درجات القرابه بمختلف انواعها والمصاهره. على العكس من ذلك نجد سكان المدينه فهم فى الغالب يتميزون بالعدد السكانى الكبير وروابط الصله بينهم فى اضيق الحدود وعلاقات العمل فى على نطاق العمل فقط. 2- تتميز المدينه عن القريه باختلاف المستويات الماديه بها وذلك ينعكس بدوره على كافه انماط المعيشه, وذلك فى بعض الاحيان ادى الى اختلاف العادات والتقاليد والمفاهيم الاجتماعيه, على عكس القريه التى تتقارب بها بشكل كبير كافه المستويات الاجتماعيه, مما ادى الى زياده الترابط والمحافظه على العادات والتقاليد والقيم والمفاهيم الاجتماعيه.
فهو مقيمٌ هنا منذ وقتٍ طويل، وأنا معه منذ سنوات عدة. وفي آخِر مرَّة تَشاجرنا بسببها، فصَلَها منَ العَمَل، ونظَرًا لصُعوبة عمَلِه هو وصديقه وحدهما، طلَبتُ منه أنْ يرجعَها، ووعدتُه بأنِّي لن أتدخَّل في عمله، وللأسف لم أستطعْ أن أتحمَّل، ولا يمكن أنْ يعمل عندنا رجل؛ نظرًا لضعف دخلنا، ولا يمكن أيضًا الاعتمادُ على الفتيات العربيَّات لقلتهنَّ، وإذا وُجدن فلا تتوافر فيهنَّ المؤهلات المطلوبة. فسؤالي الذي يُقلقني هو: هل يمكن أنْ يفتتنَ زوجي بها، حتى لو كان يقول العكس؟ وكيف أتغلَّب على مشاعر الغيرة تجاهها؟ وكيف أتحاشى المشاكلَ؟ وهل فعلاً أنا مُبالِغة في غيرتي؟ وبماذا تنصحونني؟ وأعتذر عن الإطالة. الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الأخت الكريمة، حيَّاكِ الله وكلَّ مستشيرٍ في كلِّ وقتٍ، ومرحبًا بِمَن يُحسِن الظنَّ بنا، ويحطُّ رحاله عندنا، سائلين اللهَ - عزَّ وجلَّ - أنْ يُفرِّجَ كروبَكم، وأنْ يجعلنا عونًا لكم على تخطِّي الآلام وتجاوُز المِحَنِ. اخاف من حق زوجي الحلقة. الغيرة، وما أدراكِ ما الغيرة! تعذَّبَ بها المحبُّون، وتحدَّثَ عنها الأدباء، وتحيَّرَ منها الحكماءُ؛ فريقٌ شبَّهَها بالتنين يذبَحُ نارَ الحبِّ تحت شعار المحافظة عليه، وقالوا: إنها السمُّ السريع الذي يبيدُ الحبَّ في قلب المحبوب ويَقضِي عليه، واتَّهَموها بأنها أمُّ الشَّقاء، وفريق آخَر ترفَّق بها، بل امتدَحَها، فوصَفُوا مَن لم يعرفْها بأنَّه بلا إحساسٍ، وأعلَنُوا أنها دليل المحبَّة الصادقة، ومِقياسها الدقيق، وأمَّا الفريق الثالث فقد اعتدَلَ في الحكم عليها؛ حيث وسموها بأنها كالهواء للأزهار اليانعة؛ قليله يُنعش، وكثيرُه يَقتل.
2) كيف تتغلَّبين على مشاعِر الغيرة تجاهها؟ أنت بالفعل بحاجةٍ للتغلُّب على ما تَراكَمَ داخل قلبكِ من مشاعر سلبيَّة، عكَّرت عليكِ أيَّامًا من المفترض أنْ تكون على الأقل أيَّامًا جميلة.
كيف لا تفتتن بها؟! 3) هل أنت مُبالِغة في غيرتكِ؟ قد يكونُ، ولكن لا أنصحكِ بإخباره بكلِّ ما يجيش به صدرُكِ، فليس دائمًا يكونُ الخير في التحدُّث بمكنون أنفسنا ولا خَبايا قلوبنا؛ حيث تبقَى هناك دائمًا بعض الأمور التي يجب أنْ نحتَفِظَ بها لأنفُسِنا ولأنفُسِنا فقط، وكما يقولُ فولتير: كشفُ المرء سرَّه حماقةٌ، وكشفُه سرَّ غيرِه خيانة! فلو غلبتكِ أحزانكِ أو شعرتِ بالغلِّ، فلا يعني بالضرورة أنَّكِ مخطئة أو مُبالِغة في مشاعركِ، ولكنَّ الحكمة تقتضي ألا نُظهِرَ كلَّ مشاعرنا، ولا نُبقِي منها في صُدورِنا شيئًا. اخاف من حق زوجي تزوج. 4) بِمَ ننصحكِ؟ - أنصَحُكِ وكلَّ امرأة رزَقَها الله زوجًا أنْ تُحسِنَ رعايتَه، وتتَّقي الله فيه، فقد يُخطِئُ الزوج أو يَنسَى، لكن هل ترَيْنَ أنَّه من المناسب أو اللائق بمكانته أنْ نُحاسِبَه كما الأطفال؟ هل يجوزُ ملاحقتُه بالأسئلة وكأنَّه في موضع اتِّهام؟ بل هل يجوزُ أصلاً أنْ نسأل شخصًا: هل عصيتَ الله ونظرتَ إلى محارمه؟ أنتِ بذلك ترتَكِبين خطأين: أولهما: سُوء الأسلوب وتنفيرُه من حديثكِ وطريقتكِ. وثانيهما: أنَّكِ تضَعِينه في موضع حرجٍ؛ فإمَّا أنْ يعترف بما فعل ويجاهرَ بالمعصية، أو يكذب ليتخلَّص من الموقف!
الجواب: وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته. أحْمَدُ الله تعالى أن مثلكِ ما زال بيننا، وأنَّ كل ما يهمكِ ويقلقكِ اقتراب زوجكِ من الحرام، واقترافه المعاصي، دون أن تطغى الغيرةُ وتُسيطر على الموقف، فتذهب بكلِّ شيءٍ، ولا تُبقي إلا على هوَس الانتقام فقط. الأمرُ يبدو مشوشًا بصورة كبيرةٍ ، واستقامة حال زوجكِ لا يوحي باقترافه الفواحش، فالأمرُ به الكثيرُ من الإشكالات، ومُغطّى بحجب لا بد مِن إزالتها قبل اتخاذ القرار المناسب. لا مانع مِن مُصارَحَتِه ، والاستفسار بالحوار الصريح، لكن احذري مِن لغة الشك أو الاتهام بما قد يُصيب علاقتكما الطيبة بشرْخٍ لا يصلح ترميمه ولا رأبه مع مرور الزمن؛ فالنفوسُ إن تغيرتْ والقلوبُ متى تبدلتْ لا تعود إلا أن يشاء اللهُ خالقها. اخاف من ام زوجي حياة اسرية - السيدات. هناك نقطةٌ هامةٌ لا بد مِن مراعاتها في حديثكِ معه، وهي أفضلية ألا يعلم بجولتكِ التفتيشية في جوَّاله؛ فمِثْلُ ذلك الأمر يُصيب الزوج بحالةٍ مِن فقدان الثقة في أهله، ويجعله أكثر حذرًا من أمور قد لا يكون بها ما يدعو للريبة، إلا أنه يحب تفادي الجدَل العقيم مع زوجه، وتلافي مشكلات تنشأ عادةً مِنْ لا شيء عندما يتناقش الزوجان! كما أني أنصحكِ بألا تشغلي بالكِ كثيرًا بالسعي وراء معرفة كل شيءٍ يخُصُّ زوجكِ، فما حاجتنا للبحث وراءهم، ولو بلغ الحرص عليهم منَّا مبلغه؟!
انتظر ردكم ومشكورررين.
وعليه ألا ينسى أن ينظرَ في أَوْجُه القُصُور منه تُجاهها، ومبدأ الخلَل نحوها ليُصْلِحَه.