05/20 03:58 حلت أمس الفنانة منة فضالي أمس ضيفة ببرنامج «شيخ الحارة» مع الإعلامية بسمة وهبة على فضائية القاهرة والناس، وأوضحت خلال الحلقة أنها تزوجت من الملحن محمد ضياء الدين لمدة 6 أشهر فقط سرًا وأنها انفصلت عنه لقيامه بضربها. ونرصد من خلال هذا التقرير بعض المعلومات عن الملحن محمد ضياء الدين.. محمد ضياء يخرج عن صمته: تزوجت منة فضالي ولم أضربها "دي تضرب | مصراوى. • ابن الملحن ضياء الدين الهاشمي، وهو من أصول سورية. • ربطته صلة قرابة بالفنانة المعتزلة نسرين، لزواجها من والده لفترة، وهي أم لأخته غير الشقيقة «رنا». • تزوج محمد ضياء من آمال ماهر، وأنجب منها ابنهما «عمر»، وانفصلا بعد سنوات من الزواج. • تزوج أيضًا من شقيقة الفنانة أصالة وانفصلا بعد من فترة من زواجهما نتيجة لحدوث خلافات.
وكانت الفنانة منة فضالي قد كشف في وقت سابق عن زواجها من الملحن محمد ضياء في عام 2019، ولكن لم يستمر الزواج سوى 6 أشهر، مشيرة إلى أنها نكرت الزواج بسبب عدم موافقة والدتها، وبسبب وجود بعض المشاكل الشخصية حول ابن محمد ضياء. وأضافت أن سبب انتهاء الزيجة كان منعها من العمل كممثلة، كما نفت أنها قد وجهت أي إساءة لزوجها السابق. وأكدت الفنانة منة فضالي من خلال استضافتها في برنامج "تحيا الستات" الذي تقدمه الإعلامية راغدة الشلهوب المذاع على قناة النهار قائلة: وافقت على إتمام الزيجة سرا احتراما لرغبة الملحن محمد ضياء، بسبب مشكلة مرتبطة بابنه. وأضافت منة فضالي أن علاقتها بالملحن محمد ضياء لم تتعدى فترة الخطوبة، لكن كان الرد من ضياء أن الزواج قد تم، وأن اتهامها له بالضرب كان مجرد تصريحات لكسب الشهرة، وتزوج محمد ضياء بعد ذلك من المغنية المغربية جنات التي أنكرت الزيجة أيضا مما اضطره إلى إشهار عقد الزواج الرسمي.
استغلت عدم إعلاني عن زواجنا خوفا على حياتي مع زوجتي أماني وهذا خطأ وقعت فيه، ودائما أقول إنني أصلحت خطأ بخطأ أكبر.. واستغلت تقديمي لها لكل الوسط الفني الذي كان يعرف جيدا أنها زوجتي، حتى أنها اتصلت مرة وكنت ضيفا على الفضائية المصرية على الهواء مباشرة لتقول للجميع إنها زوجتي وكنت مذهولا من جرأتها لتكشف حقيقة زواجنا». الطريف أن كل طليقات ضياء لا يتزوجن، وفي سؤال حول هذه المفارقة، قال الملحن المصري: «أنا وش نحس على زوجاتي، أو ربما فاعل مؤثر في حياتهن».
ماذا نقول عند السجود في القرآن ورد في السّنّة النبويّة أنّه نقول عند السجود في القرآن: " سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته، فتبارك الله أحسن الخالقين" ، وجاء ذلك في الحديث الشريف الذي ترويه السيدة عائشة رضي الله عنها: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يقولُ في سجودِ القرآنِ بالليلِ سجدَ وجهي للذِي خلقهُ وشقَّ سمعهُ وبصرهُ بحولهِ وقوتهِ" [1] ، وأجاز بعض العلماء أن يقول: سبحان ربي الأعلى مثلما يفعل في سائر السجود، قال الإمام النووي: ويستحب أن يقول في سجوده: "سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته". وأن يقول: "اللهم اكتب لي بها عندك أجرًا واجعلها لي عندك ذخرًا، وضع عني بها وزرًا، واقبلها مني كما قبلتها من عبدك داود عليه السلام". ما يقال في سجود التلاوة. ولو قال ما يقول في سجود صلاته جاز، ثم يرفع رأسه مكبرًا كما يرفع من سجود الصلاة. [2] كيف تسجد سجدة القرآن سجود التلاوة سجدة واحدة بتكبيرين، الأوّل يكون عندما ينزل الإنسان للسجود، والثاني عندما يرفع رأسه من سجدة التلاوة، وكون سجود التلاوة سجدة واحدة هو محلُّ اتفاق بين الفقهاء، وهيئته تكون كسجود الصلاة تمامًا في وضع اليدين والركبتين والقدمين والأنف والجبهة على الأرض، وإبعاد المرفقين عن الجنبين، والبطن عن الفخذين وتوجيه الأصابع نحو القبلة، وغير ذلك من الشروط المنصوص عليها في كتب الفقه.
ولو قال ما يقول في سجود صلاته جاز، ثم يرفع رأسه مكبرًا كما يرفع من سجود الصلاة. [2] شاهد أيضًا: حكم سجود التلاوة بدون وضوء كيف تسجد سجدة القرآن سجود التلاوة سجدة واحدة بتكبيرين، الأوّل يكون عندما ينزل الإنسان للسجود، والثاني عندما يرفع رأسه من سجدة التلاوة، وكون سجود التلاوة سجدة واحدة هو محلُّ اتفاق بين الفقهاء، وهيئته تكون كسجود الصلاة تمامًا في وضع اليدين والركبتين والقدمين والأنف والجبهة على الأرض، وإبعاد المرفقين عن الجنبين، والبطن عن الفخذين وتوجيه الأصابع نحو القبلة، وغير ذلك من الشروط المنصوص عليها في كتب الفقه.
( [رواه الترمذي وحسنه الألباني]). ملاحظات: 1- من لم يحفظ أحد الدعاءين السابقين يجوز له أن يقول سبحان ربي الأعلى (ثلاثاً) أو يدعو بما يشاء من أدعية السجود. قال الإمام أبو داود رحمه الله: "سمِعْتُ أَحْمَدَ -يقصد الإمام أحمد بن حنبل-سُئِلَ عَمَّا يَقُولُ الرَّجُلُ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ؟ قَالَ: "أَمَّا أَنَا، فَأَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى". وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: " يقال في سجود التلاوة، ما يقال في سجود الصلاة: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى... ". وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " سجود التلاوة كغيره من السجود، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم حين نزل قوله تعالى: ﴿ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ﴾ "اجعلوها في سجودكم" على ما في هذا الحديث من مقال بين أهل العلم. وعليه فنقول: إذا سجد الإنسان للتلاوة فيقول: " { سبحان ربي الأعلى} "، " « سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي » "، " « اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي لله الذي خلقه، وصوره، وشق سمعه وبصره، بحوله وقوته » "، "اللهم اكتب لي بها أجراً وحط عني بها وزراً، واجعلها لي عندك ذخراً، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود"، وإن دعا الإنسان بغير ذلك إذا لم يكن حافظاً له فلا حرج ".