هو ابن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن الحارث بن الخزرج. قال ابن سعد: يكنّى أبا سعد، وقيل: أبا أنيس، أوّل مشاهده مع النبي، المريسيع، ونزل الكوفة وابتنى بها داراً في كندة وتوفي بها أيّام المختار سنة ۶۸. (۱) قال الجزري: روى عنه: ابن عباس، وأنس بن مالك، وأبو إسحاق السبيعي، وابن أبي ليلى ، ويزيد بن حبان، شهد مع رسول اللّه سبع عشرة غزوة، واستصغر يوم أُحد وكان يتيماً في حجر عبد اللّه بن رواحة وسار معه إلى موَتة، وشهد مع عليٍّ صفين، وهو معدود في خاصّة أصحابه، روى حديثاً كثيراً عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أخرجه الثلاثة.
هو زيد بن أرقم الأنصاري يكنى أبا سعد وقال غيره كان يكنى أبا أنيس وأول مشاهده مع النبي صلى الله عليه وسلم المريسيع. من مواقفه مع النبي صلى الله عليه وسلم: يقول زيد بن أرقم: [ جاء أناس من العرب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم لبعض: انطلقوا بنا إلى هذا الرجل فإن يكن نبيا فنحن أسعد الناس به وإن يكن ملكا نعش في جناحه قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بذلك قال: ثم جاءوا إلى حجر النبي صلى الله عليه وسلم فجعلوا ينادونه يا محمد فأنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ" قال: فأخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم بأذني فمدها فجعل يقول: قد صدق الله قولك يا زيد قد صدق الله الله قولك يا زيد. ويقول أنس بن مالك رضي الله عنه: "سمع زيد بن أرقم رضي الله عنه رجلا من المنافقين يقول - والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب: إن كان هذا صادقا لنحن شر من الحمير. فقال زيد رضي الله عنه: هو - والله - صادق ولأنت أشر من الحمار، فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فجحد القائل فأنزل الله "يحلفون بالله ما قالوا... " الآية فكانت الآية في تصديق زيد.. ويروي أبو إسحاق عن زيد بن أرقم قال: كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن أبي يقول لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله ولئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل.
منتدي الطريق الي الجنة علي منهج السلف الصالح:: طرق العلوم الشرعية:: طريق التاريخ الاسلامي و السيرة:: طريق صحابة رسول الله 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة shady-elmasry عضو ممتاز عدد الرسائل: 374 تاريخ التسجيل: 28/09/2006 موضوع: زيد بن الأرقم الخميس 28 سبتمبر 2006, 18:27 زيد بن الأرقم ــــــــــــــــــــــــــــــ * رغم صغر سنه إلا أنه كان ضابطأ فى نقله ما سمع. * تحدث عنه التاريخ حينما تحدث عن غزوة بنى المصطلق. * نشأ يتيمًا فى كنف الصحابى الجليل عبدالله بن رواحة. * نزلت هذه الآيات لتؤكد ما نقله عن المنافق عبدالله بن أبى بن سلول فى شأن النبى والمهاجرين إلى النبى ( صلى الله عليه وسلم) { هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا ولله خزائن السموات والأرض ولكن المنافقين لا يفقهون ، يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون}. * قال فيه من جاءوا إلى النبى ( صلى الله عليه وسلم) من رهط عبدالله بن أبى بن سلول يعتذرون إلى النبى ( صلى الله عليه وسلم) يا رسول الله عسى أن يكون الغلام قد توهم أو أوهم فى حديثه ولم يحفظ ما قال الرجل.
نعم يعارض الاَُولى ما رواه أحمد عن أبي سليمان الموَذن، قال: توفي أبو سريح فصلى عليه زيد بن أرقم، فكبر عليه أربعاً وقال: كذا فعل رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم). (۸) فالرواية الاَُولى تفرض الخمس، والثانية تخير بين الاَربع والخمس، والثالثة تفرض الاَربع. والعجب انّ الصحابة لم يحتفظوا بسنة نبيّهم في مسألة بسيطة كانت محلاً للابتلاء. ۲. أخرج النسائي ،عن الشعبي، عن عبد اللّه بن أبي الخليل، عن زيد بن أرقم، قال: كنت عند النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وعليٌّ(رض) يومئذ باليمن، فأتاه رجل، فقال: شهدت عليّاً أُتي في ثلاثة نفر ادّعوا ولد امرأة، فقال عليّ لاَحدهم: تدعه لهذا؟ فأبى، وقال لهذا:تدعه لهذا ؟ فأبى، وقال لهذا: تدعه لهذا ؟فأبى. قال علي (رض) أنتم شركاء متشاكسون، وسأقرع بينكم فأيكم أصابته القرعة فهو له وعليه ثلثا الدية، فضحك رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) حتى بدت نواجذه. (۹) ولا غرو فانّعليّاً باب علم النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) وقد وصفه النّبيّ بقوله: أنا مدينة العلم وعليٌّ بابها. (۱۰) ۳. أخرج أحمد في مسنده عن قطبة بن مالك، قال: سبَّ أمير من الاَُمراء عليّاً (رض)، فقام زيد بن أرقم، فقال: أما علمت أنّرسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) نهى عن سبّ الموتى فَلِمَ تسبُّ عليّاً، وقد مات؟!
سب سعيد بن زيد ومكانته: ولد سعيد بن زيد رضي الله عنه في مكة قبل الهجرة بـ 22 سنة، وقد كان من السابقين إلى الإسلام؛ فقد أسلم قبل أن يدخل النبي دار الأرقم بن أبي الأرقم، دعاه أبو بكر الصديق إلى الإسلام، فسارع إليه في لهفةٍ وشوق، وكان من أوائل المسلمين. وقد شهد سيدنا سعيد بن زيد المشاهد كلها بعد بدر مع النبي؛ ذلك أن الرسول كان قد أرسله أثناء الغزوة لملاحقة عير قريش. تزوج الصحابي الجليل سعيد بن زيد من فاطمة بنت الخطاب رضي الله عنها أخت الفاروق عمر رضي الله عنه في مكـة، وتزوج عمر عاتكة أخت سعيد. الرسول يبشر سعيد بن زيد بالجنة: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: "أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ، وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ، وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَسَعِيدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِ"[8]. قال الشوكاني رحمه الله تعالى مبيناً فضل سعيد بن زيد رضي الله عنه: "ويكفي سعيد بن زيد أنه أحد العشرة المبشرين بالجنة وأنه شهد أحداً وما بعده من المشاهد كلها وصار من جملة أهل بدر بما ضربه له رسول الله صلى الله عليه وسلم من السهم والأجر".
من هم الانصار والمهاجرين من هم الانصار والمهاجرين وما هي فضائلهم في العهد الإسلامي الجديد، فمع الذكرى النبوية لهجرة النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة، يكثر هنا الحديث عن الأنصار والمهاجرين، والتي علت منزلتهم عند الله سبحانه وتعالى لما قدموه للمسلمين والإسلام، حتى أشتد أزرهم، واعتلوا بالإسلام وأعلوه، وأصبحت لهم المكانة الكبيرة عبر التاريخ الإسلامي، نتعرف على الفرق بينهم من خلال موقع نادي العرب. تويتر نادي الانصار العالمية. عن التعرف على إجابة سؤال من هم الانصار والمهاجرين نجد أن هناك الكثير من الدلائل، التي تم ذكرها في القرآن والسنة، والتي توضح فضائلهم. المهاجرون والأنصار هم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ومنهم الذين هاجروا معه، إيماناً بالله وإيماناً به رسولا، ومنهم الذين ناصروه وحموا النبي وأهل مكة المهاجرين من بطش الكفار. كما يعتبر الأنصار والمهاجرون هم تلاميذ الرسول صلى الله عليه وسلم، والذين تتلمذوا على يديه، وتعلموا مبادئ ومفاهيم الدين الإسلامي، وهم افضل البشر بعد الأنبياء والرسل. حيث جمع الرسول صلى الله عليه وسلم بينهم، وجعل محبتهم ومودتهم من الأيمان، كما جعل بغضهم من النفاق، وهم من عاهدوه على نصرة الدين، فهم لا يحبون إلا من حب هذا الدين، ولا يكرهون إلا من عاداه.
يقيم نادى الأنصار السعودى معسكرًا بمدينة ٦ أكتوبر بأحد الفنادق، ويستمر حتى يوم ١٢ أكتوبر الحالى، حيث انتهى من مباراتين، الأولى مع فريق الفيوم وانتهت بالتعادل ١/١، والمباراة الثانية مع منتخب مصر 99 وانتهت بالتعادل ١/١. ويختتم معسكر نادى الأنصار السعودى بمبارتين مع سيراميكا وإف سى مصر،وتضم بعثة فريق الأنصار بمصر رئيس النادي عبد الرحمن مهنا الجهني ونائب الرئيس عادل يوسف الفقى وأمين عام النادي فايز سليم الدبيسي والمدير الفني كابتن يوسف أنور ومساعد المدرب كابتن أحمد عبدالعال، ومدرب الحراس كابتن محمد عبدالله ومدير الكرة هشام داغستانى وطبيب الفريق محسن بديوى والمشرف الفني محمود بلخير والمشرف الإدارى محمد أبو جامل ومسئول الملابس سليم محمد. ويُعد نادى الأنصار هو الفريق الأول بالسعودية، والذي تأسس سنة ١٣٧٦هـ بالمدينة المنورة، ويلعب حالياً في دوري الدرجة الأولى، وهو من الفرق التي غالبًا ما تتأرجح بين الدرجة الأولى والممتازة في درجات الدوري السعودي لكرة القدم. تويتر نادي الانصار المنافقين. رئيس مجلس الادارة ورئيس التحرير: وجدى وزيرى أقرأ التالي "عقد السيد الرئيس عبد الفتاح السيسي اليوم لقاءً موسعاً مع مجموعة من الصحفيين والاعلامين الرئيس عبد الفتاح السيسي يتفقد فجر اليوم الخميس منطقة توشكي بجنوب الوادي بمحافظة أسوان ويشهد بدء موسم حصاد القمح".
من هم الأنصار اليوم ومن خلال الإجابة على سؤال من هم الانصار والمهاجرين فإن الأنصار يعرفون بانهم أهل المدينة المنورة، والذين استقبلوا الرسول صلى الله عليه وسلم وأهله القادمون من مكة مهاجرين إلى المدينة. سمي أهل المدينة المنورة الذين امنوا بالله ورسوله بالأنصار، وذلك لأنهم ناصروا الرسول وأهله، عند الهجرة، وآخوهم وشاركوهم في الأموال والتجارة. تويتر نادي الانصار الاهلية. وقد اثنى الله على الأنصار في كتابه العزيز، وقال تعالى (وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ). والأنصار أيضًا هو الذين سكنوا المدينة المنورة قبل الهجرة، وكانت موطنهم الأصلي، ومنهم من امن بالله ورسوله وبدين الإسلام، في بداية الدعوة سرًا،ـ قبل أن يجهر الرسول صلى الله عليه وسلم بالدعوة. وهم من قال الله فيهم (يحبون من هاجر إليهم)، كما أنهم لم ينظرون أو يحسدون على ما أعطى الله للمهاجرين، من عز وفضل وشرف. فضل المهاجرين والأنصار للتعرف على من هم الانصار والمهاجرين والتعرف أيضًا على الفضل الكبير لهم بعد الله عز وجل في نصرة الإسلام والمسلمين، فيكون كالتالي: أولا: عرف الأنصار بالكرم والسخاء الكبير، حيث تقاسموا أموالهم وتجارتهم مع المهاجرين، ولم يبخلوا عليهم بالمال أو بالممتلكات أو التجارة معهم، وقال الله فيهم (وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ).
وحمد صاحب المركز الأول الكابتن أحمد الحارثي الله الفوز بالبطولة التي تُعد دعما كبيرا له في مسيرته الرياضية وأمله بتمثيل المملكة في الأولمبياد مستقبلا بمشيئة الله وسعيه لتقديم كل ما يمكن تقديمه ، مهدياً الفوز لوالديه لدعمهما الكبير له في مسيرته ولمدرب المنتخب السعودي الجراند ماستر محمد حدوش. أقرأ التالي 23 أبريل، 2022 محافظ التدريب التقني يُتوِّجُ إدارة الموارد البشرية بكأس المؤسسة لكرة القدم الشباب يتأهل لثمن نهائي الآسيوية بـ"سداسية" في مومباي أخضر الطائرة يبدأ تحضيراته لدورة الألعاب الخليجية 22 أبريل، 2022 دائرة الحكام: ركلة جزاء الهلال أمام الاتحاد غير صحيحة.. وطرد "موري" في الديربي صحيح فريق النـور بطلاً لنخبة الشباب للمرة الرابعة على التوالي
06/04/2022 مع اقتراب الاستحقاق الانتخابي، عادت التحذيرات من محاولات تطييرها، هذه المرّة ليس من بوابة أحداث أمنية مفتعلة، انما من بوابة التحضيرات اللوجستية غير المكتملة وسيّما، موضوع تأمين التغذية بالتيار الكهربائي للأقلام ومراكز الفرز. وفي وقت أكّد رئيس الحكومة نجيب ميقاتي "اننا سنزيل أي شيء يمكن أن يهدد بتعطيل الانتخابات"، تساءلت صحيفة "الجمهورية" عن امكانية ان يوعز الرئيس المعتكف سعد الحريري لجمهوره بالمقاطعة الشعبية. معسكر لنادي الأنصار السعودى بمدينة ٦ أكتوبر - جريدة بكره أحلى. * الانتخابات النيابية بين تأكيد ميقاتي إزالة العقبات.. وعدم تأمين الكهرباء للأقلام في آخر مستجدات الاستعدادات للانتخابات النيابية في لبنان، ذكرت صحيفة "الأخبار" أن مؤسسة كهرباء لبنان لن تكون قادرة على تزويد أقلام الاقتراع في الانتخابات النيابية المقبلة أكثر من "3 إلى 4 ساعات كحد أقصى"، بحسب ما أكد رئيس مجلس إدارة المؤسسة كمال حايك، في رسالة (على الموقع الإلكتروني) إلى وزير الداخلية والبلديات بسام مولوي، مؤرخة في 11 شباط الماضي، وهو ما يثير مخاوف على مصير الانتخابات المقررة في 15 الشهر المقبل. وبحسب الصحيفة، المؤسسة، برسالتها، رفعت المسؤولية على نفسها ورمت الكرة في ملعب وزارة الداخلية المسؤولة عن تأمين الإجراءات اللوجستية والتقنية، كما الأمنية، ومن ثم في ملعب الحكومة.