القول في تأويل قوله تعالى إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله: " إذْ تبرَأ الذين اتُّبعوا منَ الذين اتبعوا ورَأوا العذاب " ، إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعواهم. (39) * * * ثم اختلف أهل التأويل في الذين عَنى الله تعالى ذكره بقوله: " إذ تَبرأ الذين اتُّبعوا من الذين اتَّبعوا " ، فقال بعضهم بما:- 2413- حدثنا به بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد بن زريع قال، حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: " إذ تبرأ الذين اتُّبعوا " ، وهم الجبابرة والقادةُ والرؤوس في الشرك, " من الذين اتَّبعوا " ، وهم الأتباع الضعفاء, " ورأوا العذاب ". 2414- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع: " إذ تَبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا " قال، تبرأت القادةُ من الأتباع يوم القيامة. 2415- حدثني القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج قال، ابن جريج: قلت لعطاء: " إذ تبرَّأ الذين اتُّبعوا من الذين اتَّبعوا " قال، تبرأ رؤساؤهم وقادَتهم وساداتهم من الذين اتبعوهم. * * * وقال آخرون بما:- 2416- حدثني به موسى بن هارون قال، حدثنا عمرو بن حماد قال، حدثنا أسباط, عن السدي: " إذ تبرأ الذين اتُّبعُوا من الذين اتُّبعوا " ، أما " الذين اتُّبعوا " ، فهم الشياطين تبرأوا من الإنس.
واللّ أعلم. * ما سر تقديم انتفاء العقل على انتفاء الهداية في قوله تعالى: (أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئاً ولا يهتدون)؟ البقرة 170 - لأن من فقد العقل والتفكير محال أن يكون مهتدياً، لافتقاده أسباب الهداية. * لِمَ ختمت آية البقرة بقوله: (أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئاً ولا يهتدون)؟ البقرة 170. ولم ختمت آية المائدة بقوله أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئاً ولا يهتدون؟ (المائدة 104) - ادعى الكفار في سورة المائدة العلم بصحة ما كان آباؤهم عليه؛ لأنهم قالوا كما حكى القرآن عنه: (وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئاً ولا يهتدون). ولفظة (حسبنا) تستعمل في ما يكفي ويغني عن غيره، فاستعمل لفظة (يعلمون)، ونفى عنهم ما ادعوه بقولهم: (حسبنا) فكأنهم قالوا: معنا عِلْم يقيني تسكن نفوسنا إليه مما وجدنا عليه آباءنا من الاهتداء إلى الدين، فنفى عنهم ما ادعوه بعينه وهو العِلْم. أما ما ادعوه في سورة البقرة فلم يَرْقَ إلى ما ادعوه في سورة المائدة من تناهيهم في معرفة ما اتبعوا فيه آباءهم، بل كان قوله تعالى: (وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا) ولم يَدَّعوا أن ما آلفوا عليه آباءهم كان كافيهم وحسبهم، فاكتفى بنفي أدنى منازل العلم؛ لتكون كل دعوى مقابلة بما هو بإزائها مما يبطلها.
فلن يقول في شيء من ذلك قولا إلا ألزم في الآخر مثله.
-السيارة: تويوتا - اينوفا -القير: عادي -الوقود: بنزين -الحالة: مستعملة -العداد: 285 ألف كم سياره انوفا تويوتا مديل2006 مجدده مفحوصه بسعر محدد 20000 ريال قير عادي التواصل ت ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) جده السعر:20000 93049787 تعاملك يجب أن يكون مع المعلن فقط وجود طرف ثالث قد يعني الاحتيال. إعلانات مشابهة
15 سجل حالة السيارة مميز درهم 27, 500 تويوتا إينوفا Toyota Innova 2015 198, 870 كم 5+ أبواب أبيض الشارقة 4 سجل حالة السيارة مميز درهم 31, 000 تويوتا إينوفا Toyota Innova 7 Seater Car for Sale 2008 97, 000 كم 5+ أبواب أبيض خليج التجارة, دبي 15 درهم 57, 000 تويوتا إينوفا تويوتا إينوفا موديل 2019 خليجي 2019 100, 000 كم 4 أبواب فضي العين الصناعية, العين 19 درهم 65, 000 تويوتا إينوفا 2019 | TOYOTA INNOVA | 2.