من اين سيخرج ياجوج وماجوج
فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة، ويستظلون بقحفها، ويبارك في الرسل، حتى إن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس، واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس، واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحًا طيبة، فتأخذهم تحت آباطهم، فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم، ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة". رواه مسلم وأحمد وأبو داود وابن ماجه والحاكم. كما جاءت أحاديث كثيرة تثبت خروج يأجوج ومأجوج آخر الزمان، منها ما رواه أبو سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "تفتح يأجوج ومأجوج فيخرجون كما قال الله تعالى: ﴿ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ﴾ [الأنبياء: 96]. من أين مكان سيخرج يأجوج ومأجوج. – e3arabi – إي عربي. فيفش الناس وينحازون عنهم إلى مدائنهم وحصونهم، ويضمون إليهم مواشيهم، فيضربون ويشربون مياه الأرض حتى إن بعضهم ليمر بذلك النهر، فيقول: قد كان ههنا ماء مرة، حتى إذا لم يبق من الناس أحد إلا أحد في حصن أو مدينة، قال قائلهم: هؤلاء أهل الأرض، قد فرغنا منهم، بقي أهل السماء. قال: ثم يهز أحدهم حربته ثم يرمي بها إلى السماء فترجع إليهم مخضبة دماء للبلاء والفتنة، فبينما هم على ذلك إذ بعث الله عليهم داء في أعناقهم كنَغَف الجراد الذي يخرج في أعناقه، فيصبحون موتى لا يسمع لهم حس، فيقول المسلمون: ألا رجل يشري لنا نفسه فينظر ما فعل هذا العدو؟ قال: فينجرد رجل منهم محتسبًا نفسه، قد أوطنها على أنه مقتول، فينزل فيجدهم موتى بعضهم على بعض، فينادي: يا معشر المسلمين ألا أبشروا، إن الله قد كفاكم عدوكم.
وعندما يعلم الناس بأمرهم يفرون خوفًا منهم إلى مدائنهم وحصونهم يتحصنون بها، ويجمعون إليهم مواشيهم، ويحصر نبي الله عيسى وأصحابه ، وتصير الأرض خاوية فلا ترى فيها أثرًا لقدم. وينطلق يأجوج ومأجوج وقد لجوا في طغيانهم يعمهون، "حتى ينتهوا إلى جبل الخمر - جبل بيت المقدس - فيقولون: لقد قتلنا من في الأرض، هلم فلنقتل من في السماء، فيصوبون حرابهم وسهامهم إلى السماء ليأتوا على من فيها، فيردها الله عليهم مخضوبة دمًا، بلاء وفتنة، فيقولون من فجرهم: قهرنا أهل الأرض وعلونا أهل السماء. وهنا يتضرع عيسى بن مريم وأصحابه إلى الله ليكشف عنهم العذاب ويرفع ما حل بهم من شرور يأجوج ومأجوج وفسادهم، بعد أن عجزوا عن دفع هذا البلاء بكل حيلة ووسيلة، فيستجيب الله لهم، ويتكفل بإهلاكهم، فيرسل عليهم نَغَفًا في رقابهم، وهو دود يكون في أنوف الإبل والغنم، فيموتون موتة نفس واحدة، فلا تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزًا ، ويصبحون كالجراد يركب بعضهم بعضًا؛ لكثرة عددهم، وتغطى الأرض بجثثهم فلا يخلو موضع شبر عليها إلا وبه أثارة من نتنهم وبقية من جيفهم، حتى إن دواب الأرض لتسمن وتمتلئ شحمًا ولحمًا من لحومهم ودمائهم. اين مكان ياجوج وماجوج - إسألنا. وفي تلك اللحظات، يتنادى المسلمون فيما بينهم: ألا رجل يشري لنا نفسه، فينظر ما فعل هذا العدو؟ فيتجرد رجل منهم لذلك محتسبا لنفسه قد أطنها على أنه مقتول، فينزل فيجدهم موتى، بعضهم على بعض، فينادي: يا معشر المسلمين: ألا أبشروا، فإن الله قد كفاكم عدوكم، فيخرجون من مدائنهم وحصونهم، ويسرحون مواشيهم، فما يكون لها رعيٌ إلا لحومهم، فتشكر عنه كأحسن ما تشكر عن شيء من النبات أصابته قط.
وقد جاء وصف هذا السد في القرآن الكريم ووصف يأجوج ومأجوج في سورة الكهف في قوله تعالى:" قَالَ مَا مَكَّنَنِي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً (95) آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَاراً قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً (96) فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً (97)". وقد تضمنت الآيات السابقة إشارة جلية إلى أن بقاء "يأجوج" و"مأجوج" محصورين بالسد إنما هو إلى وقت معلوم { فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء}، وهذا الوقت هو ما أخبر عنه النبي ﷺ في أحاديثه، من أن خروجهم يكون في آخر الزمان قرب قيام الساعة. كما ورد ذكر "يأجوج" و"مأجوج" أيضاً في موضع آخر من القرآن يبين كثرتهم وسرعة خروجهم وذلك في قوله تعالى: { حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون}(الأنبياء:96). ذكر يأجوج ومأجوج في الحديث النبوي رسمت الأحاديث النبوية ملامح أكثر وضوحاً عن عالم "يأجوج" و"مأجوج" وكشفت عن كثير من نواحي الغموض فيهم.
أيها الإخوة في ختام كلمتي أود أن أعبر عن شكري وتقديري الخالص لأخي الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز رئيس مجلس إدارة المجموعة السعودية للأبحاث والتسويق الذي أطلق هذه الجائزة في عام 2005، وكذا الشكر لرئيس مجلس الجائزة رئيس تحرير صحيفة الرياضية الأخ سعد المهدي وكافة معاونيه من مجلس الجائزة، والشكر موصول لراعي هذه الجائزة شركة اتحاد الاتصالات (موبايلي) ممثلة برئيسها التنفيذي الزميل المهندس خالد الكاف، متمنياً إن شاء الله كل التوفيق للجائزة والقائمين عليها، وإن شاء الله تكون دائماً خير واجهة للرياضة السعودية وخير حافز لكل الرياضيين.. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جائزة الهدافين بعد ذلك تم تقديم جائزة هداف دوري أندية الدرجة الأول ودوري زين السعودي للمحترفين.. قدمها اللاعب الكويتي الدولي السابق جاسم الهويدي. حيث حصل على جائزة هداف دوري أندية الدرجة الأولى مهاجم فريق الخليج حسين التركي، حيث تسلم الحذاء الذهبي ومبلغ 50 ألف ريال. فهد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود. وحصل على جائزة هداف دوري زين السعودي للمحترفين لاعب فريق الهلال محمد الشلهوب حيث تسلم الحذاء الذهبي ومبلغ 100 ألف ريال. وألقى بعدها الهويدي كلمة قصيرة عبر فيها عن سعادته بحضور هذا الحفل والمشاركة في تكريم الفائزن والمتميزين.
ـ وتحدث هداف دوري زين لاعب الهلال محمد الشلهوب وقال في كلمته: كل الشكر لرئيس المجموعة السعودية للأبحاث والتسويق الأمير فيصل بن سلمان على تشريفه لنا وكذلك الأمير نواف بن فيصل، لم أبحث عن هذا اللقب ولكنه جاء بجهود الجميع وبفضل الله ولا أنسى دور إدارة النادي ممثلة برئيسه الأمير عبدالرحمن بن مساعد ونائبه الأمير نواف بن سعد ومدرب الفريق البلجيكي جيرتس وزملائي اللاعبين والحمد لله على هذا اللقب، وتقدم كذلك بالشكر لمن قدم هذه الجائزة. ـ فيما قدم هداف دوري الدرجة الأولى حسين التركي شكره للقائمين على هذه الجائزة، وقال: الشكر لمن كرمنا وأتمنى للجميع التوفيق. من هي زوجة الامير فهد بن سلمان – تريندات 2022. ثم تم التعريف بأعضاء لجنة الجائزة برئاسة رئيس تحرير صحيفة الرياضية الزميل سعد المهدي والأعضاء الدكتور صلاح السقا والدكتور مبارك الدوسري والدكتور رشيد الحمد وعادل عصام الدين ومحمد الخراشي وعمر باخشوين وعبدالله الحربي وحمود الغبيني وأشرف يونس وأمين عام الجائزة الزميل سلطان رديف. تكريم نجوم المستقبل وتنافس على جائزة أفضل لاعب واعد كل من: نواف العابد من الهلال وعبدالرحيم الجيزاوي من الأهلي ويحيى الشهري من الاتفاق وخالد المطيري من الحزم وإبراهيم غالب من فريق النصر.
وتوج الفائزين اللاعب الدولي السابق بفريق النصر فهد الهريفي، حيث تسلم اللاعب محمد السهلاوي جائزة المركز الثالث، الكرة البرونزية ومبلغ 50 ألف ريال، وحصل اللاعب الهلالي أسامة هوساوي على الكرة الفضية ومبلغ 75 ألف ريال. فيما نال جائزة المركز الأول لأفضل لاعب لعام 2010 لاعب فريق الهلال المحترف السويدي ويلهامسون حيث تسلم الكرة الذهبية ومبلغ 100 ألف ريال. وأعرب ويلهامسون بعد التتويج عن سعادته بالجائزة شاكراً القائمين عليها، وقال باللغة العربية (المكسرة) السلام عليكم، كيف الحال؟ كويس؟، شكراً. سلطان بن فهد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود. لوحة غنائية بعد ذلك قدم الصوت الواعد خالد الجيلاني مقطع من أوبريت وحدة وطن نالت استحسان الجميع، تشرف بعدها بالسلام على الأمير فيصل بن سلمان وراعي الحفل الأمير نواف بن فيصل ورئيس اتحاد ألعاب القوى السعودي الأمير نواف بن محمد. أفضل رياضي وتنافس على الجائزة الكبرى (أفضل رياضي) كل من الخماسي هزان الهزاني من رياضة الصم، سلطان الحبشي من اتحاد ألعاب القوى, يزيد الراجحي من اتحاد السيارات، عبدالله شربتلي من اتحاد الفروسية وفهد الرميح من رياضة الصم. وأعلن أسماء الفائزين العضو المنتدب لشركة اتحاد الاتصالات (موبايلي) المهندس خالد الكاف الذي قال: أثني على كلام راعي الحفل الأمير نواف بن فيصل.. فالجميع فائزون.
ويشترط لهذه الجائزة أن لا يزيد عمر اللاعب عن 22 سنة وأن لا يكون قد مضى على مشاركته مع الفريق الأول أكثر من عامين تنافس عليها، وحصل على المركز الثالث في هذه الجائزة لاعب فريق الحزم خالد المطيري حيث نال الكرة البرونزية ومبلغ 30 ألف ريال، فيما حقق لاعب الهلال نواف العابد المركز الثاني وحصل على الكرة الفضية ومبلغ خمسين ألف ريال. فيما نال لاعب فريق النصر إبراهيم غالب جائزة أفضل لاعب واعد الكرة الذهبية ومبلغ 70 ألف ريال. الامير فهد بن سلمان. وتسلم اللاعبون الصاعدون جوائزهم من يد قائد المنتخب السعودي السابق فؤاد أنور، وأعرب اللاعبون الفائزون عن سعادتهم بهذا التكريم. و تحدث النجم فؤاد أنور معبراً عن تشرفه بوجوده في هذا الحفل وتتويج نجوم المستقبل، وقال: تواجد هذا الكم من النجوم الصاعدين مع لاعبي الخبرة يعيدنا إلى ذكريات عام 91 حينما امتزجت حيوية الشباب بلاعبي الخبرة ووصلنا لمونديال 94، متمنياً من الجهاز الإداري والفني للمنتخب الاهتمام بهؤلاء النجوم الصاعدين. و أعرب أفضل لاعب صاعد إبراهيم غالب عن سعادته بالجائزة، وقال إنها تحققت بفضل الله ثم بدعاء الوالدين ودعم إدارة النادي. جائزة أفضل لاعب كرة قدم وتنافس على جائزة أفضل لاعب كرة قدم هداف النصر محمد السهلاوي، وقائد الاتحاد محمد نور، ومدافع الهلال أسامة هوساوي، وهداف الهلال ياسر القحطاني والمحترف الهلالي السويدي ويلهامسون.