منتدى ديار الغرآشيب:: دار المرحـOoO.. :: بيت الصوتيات¤_¤ 2 مشترك شرايكم بالنشيدة حلوة وايد 100% [ 1] عادية 0% [ 0] تلوع بالجبد 0% [ 0] مجموع عدد الأصوات: 1 كاتب الموضوع رسالة cute girl عضو جديد عدد المساهمات: 3 نقاطـــــــيـــِ... ْ: 945 السمعة: 0 تاريخ التسجيل: 02/12/2009 موضوع: ||[مآبقالي قلب يشفع لك خطيه. ~ الجمعة ديسمبر 18, 2009 7:12 am السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أثنآء تصفحي.. ~ ||[ أنشودة مــآبقـــالي.... ~ ما بقالي قلب يشفع لك خطيّه ذوبته جــــروح صدك و الخطايا صاحبي بالله لا تعــتــب عــلــيّه العتب مــــا عاد تاسعه الحنايا كل جرحن فات لي منك هـــديه وش بلاك تخاف من رد الهدايا.. كلمات: بدر بن عبد المحسن ألحان و أداء: سلمان العرفج.. للتحميل,, اتمنى لكم طيب الاستماع Angel الادارة العليا عدد المساهمات: 51 نقاطـــــــيـــِ... ْ: 1112 السمعة: 0 تاريخ التسجيل: 14/09/2009 الموقع::\\ موضوع: رد: ||[مآبقالي قلب يشفع لك خطيه. ~ الأربعاء يوليو 27, 2011 12:53 pm هلا كيوت قيرل روووعة النشيدة والكلمات جميلة تسلم ايديج ووو جآري التحميل ||[مآبقالي قلب يشفع لك خطيه. ~ صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى ديار الغرآشيب:: دار المرحـOoO.. :: بيت الصوتيات¤_¤ انتقل الى:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. شحالكن بنات عيبتني هالنشوده وايد حبيت احطها لكم اتمنى تعيبكم.. ~ ||[ أنشودة مــآبقـــالي …. ~ ما بقالي قلب يشفع لك خطيّه ذوبته جــــروح صدك و الخطايا صاحبي بالله لا تعــتــب عــلــيّه العتب مــــا عاد تاسعه الحنايا كل جرحن فات لي منك هـــديه وش بلاك تخاف من رد الهدايا.. كلمات: بدر بن عبد المحسن ألحان و أداء: سلمان العرفج.. للتحميل,, تسلميين يآلغلآ ع الآنشووده..,, أنشودة جميلة سمعتها من فترة لكن لا اذكر أين ؟؟ هل هنا او في المنتديات الأخرى! اشكرك ِ على اهتمامك ِ لا تحرمينا من المشاركات الجديدة والنافعة والمهمة وفقك ِ الله اصرااحه روووعه اول مره اسمعهااا… ويزاج الله خير… ^^ وانتريااا اليديد من صووووبج جميل طرحك اطرب الاسماع واااااااااااو رووووووووووووعه صراحه وكلماتها توووجع =( مشكوره حبيبتي ^^ الله يجازيج الجنه
02-24-17, 02:11 AM # 1 قصيدة مابقى لي قلب قصيدة مابقى لي قلب.. ما بقالي قلب يشفع لك خطيه ذوبته اجروح صدك والخطايا صاحبي بالله. لا تعتب عليه العتب ما عاد تاسعه الحنايا كل جرح فات لي منك هديه وش بلاك اتخاف من رد الهدايا الله أكبر كيف مالك مقدريه وكل ما تحمله من همي بقايا لا تمنيني سراب المهمهيه القراح اليوم ما يروي ظمايا وان غدى للحب في قلبك شظيه وش يقول اللي غدى قلبه شظايا 02-24-17, 02:15 AM # 2 صح لسانك ابيات قمة الجمال 03-04-17, 01:44 AM # 6 يسلموا علي المشاركة الأكثر من رائعه وبانتظار مزيد ابداعاتك
ما بقالي قلب يشفع لك خطية #بدر_بن_عبدالمحسن - YouTube
أهَـــــلاً وسَهَـــــلاً زُواَرَنَــــاَ آلكِــــرَاَمَ بِمُنَتـَــدَيَـــآتَ أحــــلَىَ نَــــــــاَسَ,,, يُشَرِفُنَــاَ إنَضِمَـامُكَمَ وَتَفَــاَعُلَكًمَ مَعَنَــاَ,, تَقَبَلُــوُ خَاَلَــصَ تَحِيــاَتَيَ وأُمَنِيــاَتَي لَكَم بِـــدَوامَ آلصَحـَــةِ وآلتَــوفِيـق أخوآني آلأعَضَاَء لَقَد تَمْ إِنشَاء مَجمُوعةَ خَاصَة بِكَمَ عَلَى مَوقِعَ آلفَيِس بُوك,, حَياَكَمَ الله ونَتَشرَفَ بِإنَضِمَامَكَمَ مَعَنآ فِي مَجَمُوعَة "مُنتَـدَىَ آحَلـےـى نَـــاَسَہ"
الحمد لله الذي بفضله اهتدى المهتدون، وبعدله ضل الضالون، أحمده سبحانه وأشكره ( لا يسأل عما يفعل وهم يسألون) [الأنبياء:23]، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الإله الحق المبين، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله، أزكى البرية أجمعين، وخليل رب العالمين، صلى الله وسلم عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين، وصحابته الغر الميامين، والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - الآية 23. أما بعد: فيا أيها المسلمون اتقوا الله حق التقوى، وتزودوا فإن خير الزاد التقوى ( واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون) [البقرة:281] وفي الحديث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله e قال: (إن الدنيا حلوة خَضِرة، وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء). رواه مسلم في صحيحه، وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال: قال رسول الله e: (لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافراً منها شربة ماء). رواه الترمذي وقال: حسن صحيح. وروى الإمام أحمد وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: مرَّ النبي e بشاة ميتة قد ألقاها أهلها، فقال: (والذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها).
والذي نريد أن نقرره الآن: أنه ما من شيء في الكون إلا بمشيئة الله عز وجل، ومعلوم أن الإيمان بأن مشيئة الله أحاطت بكل شيء، مرتبة من مراتب الإيمان بالقدر، وقد ذكرنا المراتب في الدرس السابق، وقلنا: إن أولها: علم الله ثم كتابته ثم مشيئته ثم خلقه. خلق أفعال العباد قال رحمه الله: (خلق الله الخلق وأفعالهم): خلق الله الخلق، أي: الأعيان، وأفعالهم: أي: ما يصدر عنهم من أعمال وأقوال وسائر ما يعد من كسبهم سواء كان ظاهراً أو مستتراً، فكله خلق الله جل وعلا كما قال الله تعالى: وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ [الصافات:96]، وسيأتي دليل ذلك في كلام المؤلف رحمه الله. قال: (وقدر أرزاقهم وآجالهم): أرزاقهم، أي: أرزاق الخلق، وآجالهم: أي: أعمارهم، وتقدير الأرزاق والآجال هو على مراحل ومراتب، فالتقدير الكلي السابق هو الذي جرى به القلم لما قال الله جل وعلا له: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة، كما في حديث عبادة وغيره، فهذا تقدير سابق، وجاء أيضاً في صحيح مسلم من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( أن الله قدر مقادير الأشياء قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة). الباحث القرآني. وهناك أيضاً التقدير الذي يكون في الأرحام، وهو ما جاء به الخبر عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الله يبعث ملكاً فيكتب أجل الإنسان وعمله ورزقه، وشقي أو سعيد) جاء هذا في حديث ابن مسعود ، ومن حديث أبي هريرة ، ومن حديث حذيفة وغيرهم.
إعلان الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فقد قال الإمام ابن جرير الطبري -رحمه الله-: "يقول -تعالى- ذكره-: لا سائل يسأل ربَّ العرش عن الذي يفعل بخـلقه مِن تصريفهم فـيـما شاء من حياة وموت، وإعزاز وإذلال، وغير ذلك من حكمه فـيهم؛ لأنهم خـلقه وعبـيده، وجميعهم فـي ملكه وسلطانه، والـحكم حكمه، والقضاء قضاؤه، لا شيء فوقه يسأله عما يفعل، فـيقول: له لـِمَ فعلت؟ ولـمَ لـمْ تفعل؟! ( وَهُمْ يُسْئَلُونَ) يقول -جلَّ ثناؤه-: وجميع مَن فـي السموات والأرض مِن عبـاده مسؤولون عن أفعالهم، ومـحاسبون علـى أعمالهم، وهو الذي يسألهم عن ذلك ويحاسبهم علـيه؛ لأنه فوقهم ومالكهم، وهم فـي سلطانه. وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل؛ فذكر عن قتادة قال: لا يُسئل عما يفعل بعبـاده، وهم يُسئلون عن أعمالهم. وعن ابن جريج قال: لا يُسئل الـخالق عن قضائه فـي خـلقه، وهو يَسأل الـخـلق عن عملهم. وعن الضحاك قال: لا يُسئل الـخالق عما يقضي فـي خـلقه، والـخـلق مسؤولون عن أعمالهم" (تفسير الطبري). قال الشيخ عبد الرحمن السعدي -رحمه الله-: "( لاَ يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ): لعظمته وعزته، وكمال قدرته، لا يقدر أحدٌ أن يُمانعه أو يُعارضه، لا بقول، ولا بفعل، ولكمال حكمته ووضعه الأشياء مواضعها وإتقانها، أحسن كل شيء يقدره العقل، فلا يتوجه إليه سؤال؛ لأن خلقه ليس فيه خلل ولا إخلال.
(p-٤٥)﴿لا يُسْألُ عَمّا يَفْعَلُ وهم يَسْألُونَ﴾ الأظْهَرُ أنَّ هَذِهِ الجُمْلَةَ حالٌ مُكَمِّلَةٌ لِمَدْلُولِ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ ولا يَسْتَحْسِرُونَ يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ والنَّهارَ لا يَفْتُرُونَ﴾ [الأنبياء: ١٩] كَما تَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿أمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الأرْضِ﴾ [الأنبياء: ٢١] إلَخْ. فالمَعْنى أنَّ مَن عِنْدَهُ - وهُمُ المُقَرَّبُونَ مِنَ المَخْلُوقاتِ - هم مَعَ قُرْبِهِمْ يُسْألُونَ عَمّا يَفْعَلُونَ ولا يَسْألُونَهُ عَمّا يَفْعَلُ، أيْ لَمْ يَبْلُغْ بِهِمْ قُرْبُهم إلى حَدِّ الإدْلالِ عَلَيْهِ وانَتِصابِهِمْ لِتَعَقُّبِ أفْعالِهِ. فَلَمّا كانَ الضَّمِيرُ المَرْفُوعُ بِالنِّيابَةِ عَنِ الفاعِلِ مُشْعِرًا بِفاعِلٍ حُذِفَ لِقَصْدِ التَّعْمِيمِ، أيْ لا يَسْألُ سائِلٌ اللَّهَ تَعالى عَمّا يَفْعَلُ، وكانَ مِمَّنْ يَشْمَلُهُمُ الفاعِلُ المَحْذُوفُ هم مَن عِنْدَهُ مِنَ المُقَرَّبِينَ - صَحَّ كَوْنُ هَذِهِ الجُمْلَةِ حالًا مِن "مَن عِنْدَهُ"، عَلى أنَّ جُمْلَةَ "﴿لا يُسْألُ عَمّا يَفْعَلُ﴾" تَمْهِيدٌ لِجُمْلَةِ "﴿وهم يُسْألُونَ﴾".