15 دقيقة ان كنت تبحثين عن طريقة طبخ السلق فلا تقلقي يا عزيزتي اذ يقدم لك موقع أطيب طبخة طريقة عمل شوربة العدس بالسلق وعصير الليمون الحامض فهي مغذية جدا ولذيذة جربيها 15 دقيقة
ثم نعيد الشوربة على نار متوسطة الحرارة حتى تسخن من جديد ونضيف لها المرقة لتصبح كثافتها حسب الرغبة. نسكب شوربة العدس بالبندورة في أطباق. نصب القليل من الكريمة على الوجه و ننثر البقدونس المفروم. طريقة عمل شوربة العدس الاصفر عدس حب الاصفر. بصل، وجزر. طماطم. فلفل أخضر حار. مكعب مرقة. كركم. كمون. ملح. طماطم بابريكا. نقوم بغسل العدس جيدًا ونقعه في ماء دافئ ثلث ساعة، ثم نقوم بوضع إناء على النار ونضيف إليها زيت وأنتظر حتى يقدح. نضيف البصل والبهارات وكركم وفلفل وكمون وملح ومكعب مرقة ونقلب جيدًا لتأخذ لون، وثم نضيف الجزر المبشور. نضيف العدس ونقلب جدًا ثم نضيف الماء، ثم نقوم بتهدئة النار عليه مع التقليب المستمر ونتركه على النار. ثم نضع طاسة على النار ونضيف مكعب زبدة ونتركها حتى تقدح، ونضيف الثوم ونقلب حتى يأخذ لون ثم بعد ذلك نضيف الطماطم بابريكا ونتركها على النار وتأخذ القوم المناسب. نضيف جزء من المكونات السابقة على العدس ويغطى الإناء. ثم في النهاية نضيف الجزء الباقى من المكونات السابقة على وجه العدس. طريقة عمل العدس الاصفر السعودي بالكاري ملعقتين كبيرتين من زيت الزيتون. حبة بصل مفروم. فصان ثوم مهروس.
نضع مرقة اللحم حسب الكمية المناسبة للخليط ونتركها على النار متوسطة الحرارة لمدة نصف ساعة تقريبًا. ننقل الخليط إلى وعاء الخلاط الكهربائي ونخلطه جيدًا. طريقة عمل العدس السعودي بالبندورة 1 حبة كبيرة من البصل المفروم جيدًا. 2 فص من الثوم مقطعة لشرائح. 3 ملاعق من الزيت النباتي. 1/2 ملعقة كبيرة من حبوب الكمون. 1/2 ملعقة كبيرة من الكزبرة. 1/4 ملعقة كبيرة من حبوب الخردل. ملعقة كبيرة من الزنجبيل المفروم ناعمًا. 4 حبات كبيرة من البندورة. 2 ملعقة كبيرة من صلصة البندورة. 1كوب من العدس الأصفر. 6 أكواب من مرقة الدجاج. قليل من الملح. فلفل أسود. كريمة طبخ. القليل من البقدونس المفروم. نترك في قدر واسع على نار متوسط الحرارة نضع فيها حبوب من الكمون والكزبرة والخردل حتى تنتشر رائحتها. نضيف الزيت والبصل والثوم والزنجبيل ونقلب جيدًا حتى تذبل المكونات. نغسل حبات البندورة جيدًا ثم نقشرها ونقطعها قطع متوسطة ونضيفها للخليط. نضيف البندورة والعدس ومرقة الدجاج والملح والفلفل الاسود. نقلب المكونات قليلًا ونتركها على نار هادئة لمدة نصف ساعة تقريبًا حتى ينضج العدس جيدًا. نسكب الشوربة في الخلاط الكهربائى ونخلطها حتى يصبح قوامها ناعمًا.
طريقة عمل عدس المطاعم هذه بسيطة و هي الوصفة المفضلة. من السهل تحضيره وسريع التحضير في وعاء واحد. يمكن مضاعفة أو ثلاثة أضعاف الوصفة عندما يكون لديك الكثير من الأفواه لإطعامها. اليكم العدس على الطريقة الهندية الاصلية في هذا المقال القصير. مقادير العدس الهندي 1 ملعقة كبيرة زيت سمسم (أو زيت زيتون) 1 كوب بصل (أبيض ، مفروم ناعم) 2 فص ثوم (مفروم ناعم) 1 ملعقة كبيرة زنجبيل طازج (مفروم ناعم) 4 أكواب ماء (أو مرق نباتي) 1 كوب عدس أحمر مجفف (مغسول ومقطوف) 1 ملعقة صغيرة كمون مطحون 1 ملعقة صغيرة كزبرة مطحونة 1 ملعقة صغيرة كركم مطحون 1/4 ملعقة صغيرة هيل مطحون 1/4 ملعقة صغيرة قرفة مطحونة 1/4 ملعقة صغيرة فلفل حريف 1 ملعقة صغيرة ملح (أو حسب الرغبة) 2 ملاعق كبيرة معجون طماطم مقبلات: زبادي الصويا الخالي من منتجات الألبان طريقة عمل صالونة الدال الهندية 1- اجمعي المكونات. 2- في قدر 3 لتر أو أي قدر شوربة متوسط الحجم ، سخني زيت السمسم على نار متوسطة. بمجرد أن يسخنالزيت ، أضيفي البصل والثوم والزنجبيل. يُطهى مع التحريك كثيرًا ، حتى يصبح البصل المفروم نصف شفاف ، حوالي 6 دقائق. 3- قلبي باستمرار ، أضيفي الماء أو المرق ، العدس ، البهارات والملح.
لماذا يرسلون مثل هذه الرسائل؟ و ماذا يستفيدون؟ و كيف أتغلب على ما أنا فيه؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله تعالى كما لا يعلم متى تكون الوفاة إلا الله. قال تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ {الأعراف:187} وقال تعالى: وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ {لقمان:34} وعليه، فهؤلاء المدعون للعلم بزمن قيام الساعة كذابون وعليك أن تتركي الاستماع لهم ولا يجوز تصديقهم. ولكن المسلم يتعين عليه تذكر الآخرة، والإعداد لها بالاستقامة على الطاعات والإكثار من الأعمال الصالحة والتوبة والإنابة إلى الله دائما. علم الساعه وقتها يعتبر منبع. وعليه أن يكثر من مطالعة نصوص الوحي التي تتحدث عن الآخرة وما فيها من الوعد والوعيد لتحفزه وتنشطه للطاعات وتقمعه عن المعاصي، ويظل خائفا راجيا فلا يأمن من مكر الله، ولا ييأس من روح الله، بل يحسن الظن بالله ويحمل نفسه على الانقياد لله.
لذا فإنه لم يُطْلِعُ أحداً على وقت وقوعها، لا ملكاً مقرباً، ولا نبيَّاً مرسلاً. علم الساعه وقتها يعتبر منتدي. قال سبحانه: ﴿ يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً ﴾ [الأحزاب: 63]. وقال تعالى: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللّهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ ﴾ [الأعراف: 187]. فقوله تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي ﴾ ، وقوله - عز وجل -: ﴿ إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا ﴾ [النازعات: 44] ، فيه إيذان بأن ما هو من شأن الرب لا يكون للعبد، فهو تعالى قد أرسل نبيه منذراً ومبشراً، لا للإخبار عن الغيوب بأعيانها وأوقاتها. والإنذار إنما يُناطُ بالإعلام بالساعة وأهوالها، والنار وسلاسلها وأغلالها، ولا تتم الفائدة منه إلا بإبهام وقتها، ليخشى أهل كل زمن إتيانها فيه، والإعلام بوقت إتيانها، وتحديد تاريخها ينافي هذه الفائدة.
رواه أبو داوود. ولا يجوز تعمد تأخير الصلاة من غير عذر إلى وقت الضرورة, والفجر لها وقت اختيار ووقت ضرورة عند كثير من العلماء، ولمعرفة وقت الضرورة من الاختيار للصلوات الخمس نحيلك إلى الفتويين رقم: 32380 ورقم: 124150 وسيظهر لك أنه ليس كل صلاة يمتد وقتها إلى دخول الأخرى, وأما جمعك للظهر والعصر جمع تأخير لكونه الأيسر لك مع استطاعتك جمعهما جمع تقديم فلا حرج عليك في ذلك, ولا حرج عليك في أداء العشاء جمع تقديم بعد المغرب ما دمت مسافرا. والله أعلم.
علم الساعة ووقتها يعتبر من علم الساعة ووقتها يعتبر من علم الغيب، فلا أحد يعلم متى تقوم الساعة الا الله سبحانه وتعالى فهو عالم الغيب والشهادة، ولكن رحمة الله التي وسعت كل شيء فلذلك حذّر عباده من قُرب أجلها، وقرب وقتها وذلك من خلال مجموعة من العلامات وهي ما تسمى بعلامات الساعة، اذ تقسم علامات الساعة الى علامات الساعة الكبرى ومنها خروج الدجال، وخروج يأجوج ومأجوج، والخسوفات الثلاثة، وخروج الدابة، والنار التي تحشر الناس ، وعلامات الساعة الوسطى منها خروج المهدي فهي من علامة قيام الساعة الوُسطى، وعلامات الساعة الصغرى ومنها بعثة النبي وموته، و كثرة المال، و انتشار الفتن، وغيرهم من العلامات الأخرى. وبهذا نكون قد أجبنا على سؤال "علم الساعة ووقتها يعتبر من" وكانت إجابته أن علم الساعة ووقتها يعتبر من علم الغيب ، فلا يعلم به الا الله سبحانه وتعالى.
السؤال: سُئلَ عن النبي صلى الله عليه وسلم: هل يعلم وقت الساعة ؟ الإجابة: أما الحديث المسؤول عنه، كونه صلى الله عليه وسلم يعلم وقت الساعة، فلا أصل له، ليس عن النبي صلى الله عليه وسلم في تحديد وقت الساعة نص أصلًا، بل قد قال تعالى: { يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} [الأعراف: 187] أي: خفى على أهل السموات والأرض، وقال تعالى لموسى: { إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا} [طه:15]. قال ابن عباس وغيره: أكاد أخفيها من نفسي فكيف أطلع عليها؟ وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة وهو في مسلم من حديث عمر: " أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له: متى الساعة؟ قال: ما المسؤول عنها بأعلم من السائل" . فأخبر أنه ليس بأعلم بها من السائل، وكان السائل في صورة أعرابي، ولم يعلم أنه جبريل إلا بعد أن ذهب وحين أجابه لم يكن يظنه إلا أعرابيا، فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد قال عن نفسه: إنه ليس بأعلم بالساعة من أعرابي، فكيف يجوز لغيره أن يدعي علم ميقاتها؟!