وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ۚ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ آية 88 من سورة النمل وقوله: وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب أي: تراها كأنها ثابتة باقية على ما كانت عليه ، وهي تمر مر السحاب ، أي: تزول عن أماكنها كما قال تعالى: ( يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا) [ الطور: 9 ، 10] وقال ( ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا) [ طه: 105 ، 107] وقال تعالى: ( ويوم نسير الجبال وترى الأرض بارزة) [ الكهف: 47]. وقوله: ( صنع الله الذي أتقن كل شيء) أي: يفعل ذلك بقدرته العظيمة الذي قد أتقن كل ما خلق ، وأودع فيه من الحكمة ما أودع ، ( إنه خبير بما تفعلون) أي: هو عليم بما يفعل عباده من خير وشر فيجازيهم عليه.
آخر تحديث: أكتوبر 20, 2021 تفسير: وترى الجبال تحسبها جامدة إن تفسير: وترى الجبال تحسبها جامدة يكمن في أنها تأكيد قرآني بأحداث يوم القيامة، حيث إن هناك العديد من المعلومات التي تتضمنها تلك الآية والتي تقع في آخر سورة النمل. وهي سورة مكية تقع في القرآن بعد سورة الشعراء، وهناك العديد من الدروس المستفادة بها، تابع معنا لنتعرف على كل ما يخص تلك الآية. إن الشيخ متولي الشعراوي كان قد قال في تفسير: وترى الجبال تحسبها جامدة. وهي الآية 88 في سورة النمل على أنها عبارة عن تأكيد قرآني يشير إلى دورن الأرض حول نفسها. وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مّر السحاب صنع الله. فالآية تقول: "وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ". حيث يقول الشيخ الشعراوي أن الجبال رواس للأرض، ويجب أن تثبتها وتمنعها من الحركة. ولكن يريد الله سبحانه وتعالى أن يخبرنا أن الجبال التي نظن أنها جامدة وثابتة تتحرك من مكان إلى آخر. حيث إن الجبال تتحرك بحركة الأرض نفسها. وبذلك ذكر الله سبحاته وتعالى عملية دوران الأرض بطريقة بديعة. وفي تفسير آخر ينص على أن في هذا اليوم والذي يُعد يوم القيامة يتم إصابة السماوات والأرض فيها بفزع عظيم.
وَتَرَى الجِبالَ تَحسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ - #اسلام_صبحي - YouTube
(هَلْ) حرف استفهام (تُجْزَوْنَ) مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة حال. (إِلَّا) حرف حصر (ما) مفعول به (كُنْتُمْ) كان واسمها (تَعْمَلُونَ) مضارع وفاعله والجملة خبر كنتم وجملة كنتم صلة ما.. إعراب الآية (91): {إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَها وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (91)}. (إِنَّما) كافة ومكفوفة (أُمِرْتُ) ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل والجملة مقول القول لقول محذوف، (أَنْ أَعْبُدَ) مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر (رَبَّ) مفعول به (هذِهِ) اسم إشارة مضاف إليه (الْبَلْدَةِ) بدل من اسم الإشارة والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به لأمرت. وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن . [ النمل: 88]. (الَّذِي) صفة رب (حَرَّمَها) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة الذي. (وَلَهُ) الواو حالية وله متعلقان بمحذوف خبر مقدم (كُلُّ) مبتدأ مؤخر (شَيْءٍ) مضاف إليه والجملة حال. (وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ) معطوفة على ما قبلها وإعرابها واضح (مِنَ الْمُسْلِمِينَ) متعلقان بمحذوف خبر أكون.. إعراب الآية (92): {وَأَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّما أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ (92)}.
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ, قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 20645 - حَدَّثني عَلِيّ, قَالَ: ثَنَا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَوْله: { صُنْع اللَّه الَّذِي أَتْقَنَ كُلّ شَيْء} يَقُول: أَحْكَمَ كُلّ شَيْء. * - حَدَّثني مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَوْله: { صُنْع اللَّه الَّذِي أَتْقَنَ كُلّ شَيْء} يَقُول: أَحْسَنَ كُلّ شَيْء خَلَقه وَأَوْثَقه. 20646 - حَدَّثني مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثَنَا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثَنَا عِيسَى; وَحَدَّثني الْحَارِث, قَالَ: ثَنَا الْحَسَن, قَالَ: ثَنَا وَرْقَاء جَمِيعًا, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, قَوْله: { الَّذِي أَتْقَنَ كُلّ شَيْء} قَالَ: أَوْثَقَ كُلّ شَيْء وَسَوَّى. * - حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ: ثَنَا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ اِبْن جُرَيْج, عَنْ مُجَاهِد: { أَتْقَنَ} أَوْثَقَ. قَوْله: { صُنْع اللَّه الَّذِي أَتْقَنَ كُلّ شَيْء} وَأَوْثَق خَلْقه. ' 20647 - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثَنَا يَزِيد, قَالَ: ثَنَا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة: { إِنَّهُ خَبِير بِمَا يَفْعَلُونَ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: إِنَّ اللَّه ذُو عِلْم وَخِبْرَة بِمَا يَفْعَل عِبَاده مِنْ خَيْر وَشَرّ وَطَاعَة لَهُ وَمَعْصِيَة, وَهُوَ مُجَازِي جَمِيعهمْ عَلَى جَمِيع ذَلِكَ عَلَى الْخَيْر الْخَيْر, وَعَلَى الشَّرّ الشَّرّ نَظِيره.
(وَأَنْ أَتْلُوَا) الواو حرف عطف ومضارع منصوب بأن، والفاعل مستتر (الْقُرْآنَ) مفعول به، والجملة معطوفة على ما قبلها. (فَمَنِ اهْتَدى) الفاء حرف استئناف ومن اسم شرط جازم مبتدأ وماض فاعله مستتر (فَإِنَّما) الفاء رابطة وإنما كافة ومكفوفة (يَهْتَدِي) مضارع فاعله مستتر (لِنَفْسِهِ) متعلقان بالفعل والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ من. (وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ) إعرابها مثل إعراب سابقتها. (إِنَّما) كافة ومكفوفة. (أَنَا) مبتدأ. (مِنَ الْمُنْذِرِينَ) متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مقول القول.. إعراب الآية (93): {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آياتِهِ فَتَعْرِفُونَها وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (93)}. (وَقُلِ) الواو حرف عطف وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة (الْحَمْدُ لِلَّهِ) مبتدأ والجار مجرور متعلقان بالخبر والجملة مقول القول (سَيُرِيكُمْ) السين للاستقبال ومضارع والكاف مفعوله الأول والفاعل مستتر (آياتِهِ) مفعول به ثان والجملة مقول القول (فَتَعْرِفُونَها) الفاء حرف عطف ومضارع وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها (وَما) الواو حالية وما ناهية تعمل عمل ليس (رَبُّكَ) اسمها والباء حرف جر زائد (غافل) اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ما (عَمَّا) مؤلفة من عن وما الموصولية ومتعلقان بغافل (تَعْمَلُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة ما.
(أَلَمْ) الهمزة حرف استفهام وتقرير (يَرَوْا) مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها (أَنَّا) أن واسمها (جَعَلْنَا) ماض وفاعله (اللَّيْلَ) مفعول به والجملة جعلنا خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يروا.
اللغة العملة جميع الحقوق محفوظة لمتجر السيف غاليري رقم السجل التجاري: 1010664452 الرقم الضريبي: 31015201300003 جميع الحقوق محفوظة لمتجر السيف غاليري - رقم السجل التجاري: 1010664452 الرقم الضريبي: 31015201300003 لا يوجد اي منتجات في قائمة الامنيات الخاصة بك. تصفح حسب خيارات تنفيذ البيع السعر اللون إخفاء العلامة التجارية مصنوعة من
تخفيضات السيف غاليري قسم الغلايات و السخانات أديسون - YouTube
اللغة العملة جميع الحقوق محفوظة لمتجر السيف غاليري رقم السجل التجاري: 1010664452 الرقم الضريبي: 31015201300003 جميع الحقوق محفوظة لمتجر السيف غاليري - رقم السجل التجاري: 1010664452 الرقم الضريبي: 31015201300003 لا يوجد اي منتجات في قائمة الامنيات الخاصة بك. تصفح حسب خيارات تنفيذ البيع القسم السعر اللون إخفاء مصنوعة من
الكهربائيات: خلاطات, عصارات, قطاعات, مفرمة اللحم, الغلايات, محضرات القهوة والشاي, مطاحن القهوة, قدور الضغط الكهربائية, قلايات, عجانات, صانعة المخبوزات, سخانات سانوتدش, ميكروويف, أفران, أجهزة طبخ الأرز, شواية وسخان كهربائي, الكوايات, دفاية السيف.
خدمات وفر أكتر عروض وخصومات التوفير مصروفاتى مدونة وفر عروض نت
سخانات بوفيه راقية لضيافة | الهنداوية جدة السعودية 🇸🇦 - YouTube