إذا قارنا بيننا وبين البلدان المجاورة للاحظنا أن أوكرانيا لديها عدة عوامل تساهم في تنامي السياحة الجنسية، منها تأشيرات دخول مجانية لرعايا الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة، وبنى تحتية متطورة وأسعار معقولة لتذاكر السفر والإقامة في الفنادق. كما هناك تلك الأسطورة القائلة إن المرأة الأوكرانية مثيرة وتعشق الأجانب. لكن الملامة تقع أيضًا على عاتق الحكومة التي لا تحرك ساكنًا للحد من هذه الآفة. القانون لا يعاقب على ممارسة الدعارة في هذه البلاد. فالغرامة التي تترتب على كل من يمارس علاقة جنسية مأجورة لا تتعدى خمسة يورو كما أن أحكام السجن المنزلة بالقوادة تتراوح ما بين ثلاث وخمس سنوات. في مطلق الأحوال، لا يجري أبدًا توقيف هؤلاء لأنهم يفلتون عبر رشو عناصر الشرطة. هناك رسميًا 12 ألف فتاة يمارسن الدعارة في أوكرانيا. لكن في الواقع، الأرقام أعلى بكثير. الإحصاء الرسمي لا يشمل كل اللواتي لم تستدعهنّ الشرطة. السياحة الجنسية في أوكرانيا. أمّا أكثر ما يخيف فهو عمر المومسات المسجلة أسماؤهن في دوائر الشرطة. فسبعون بالمائة منهن دون الثامنة عشرة. مع جمعية "فيمن"، اخترعنا طريقة فريدة للتعبير عن أنفسنا، طريقة تستند إلى الابتكار والشجاعة والجرأة ولا تأبه خدش الحياء.
وخلال التحقيق معهن، أدلين بمواصفات متشابهة للشخص الذي عرض عليهن المال كي يساعدهن على الفرار من مناطق الحرب في أوكرانيا، وتجاوز الحدود والصعود في طائرة متجهة إلى إسرائيل. وفي خطوة لحماية الأوكرانيات من الوقوع في شَرَك هذه الشبكة، تم توزيع منشورات خاصة على اللاجئات الأوكرانيات فور وصولهن إلى المطار تشمل أرقام هواتف طارئة. عذر أقبح من ذنب منذ اندلاع الحرب الأوكرانية، تسعى إسرائيل إلى أن تكون عنصراً فاعلاً، خصوصاً في الوساطة بين روسيا وأوكرانيا وتقديم المساعدات الإنسانية، وفق ما تصفها. ما حقيقة تجنيد لاجئين أوكرانيين للعمل في "بيوت الدعارة" في المانيا؟. وبين هذا وذاك، أعدّت خطة خاصة لجلب مئتي ألف يهودي من أوكرانيا كلاجئين، لكنها سرعان ما أسقطت الموضوع عن أجندتها بذريعة أنها غير مستعدة لاستقبال هذه الأعداد الهائلة، ولكن حتى مع وصول أعداد قليلة منهم، لم تتمكن من تقديم الخدمات والمساعدات لهم، ليصبح الأبرز في مسألة القادمين من أوكرانيا إلى إسرائيل، هو إهمالهم وإذلالهم في قاعات مطار بن غوريون الدولي، حيث افترشوا مساحات كبيرة من الأرض لساعات طويلة دون الحصول على المساعدة لنقلهم إلى فنادق أو بيوت خصصت لاستقبالهم. واحتدم النقاش خلال الأسبوعين الأخيرين بين الوزارات المختلفة في الحكومة الإسرائيلية والمسؤولين عن استقبال هؤلاء اللاجئين، وأعيد العشرات منهم بذرائع عدة.
ويذكر أن إسرائيل تعاملت مع اللاجئين الأوكرانيين وفق تصنيفين، الأول هو الأوكرانيين اليهود والذين اعتبرتهم المواطنين الجدد في إسرائيل حيث تستقبلهم دون قيد أو شرط إضافة إلى منحهم الجنسية الإسرائيلية. مواضيع ذات صِلة: بينيت يلتقي بوتين "سرّاً" في العاصمة موسكو ويجري اتصالاً مع زيلينسكي ويطير إلى دولة أوروبية والتصنيف الثاني هو الأوكرانيين من غير اليهود والذين سوف يعتبرون سياح في إسرائيل مقابل وديعة مالية تضمن عودتهم إلى بلادهم فيما بعد. شاهد أيضاً: بلد أجمل نساء العالم و شعبها ملحد يعشق الخرافات.. حقائق تسمعها لأول مرة عن أوكرانيا جارة روسيا بالفيديو|| حسناوات أوكرانيا في فخ الدعارة الإسرائيلية… هربن من الحرب إلى سوق النخاسة وشهادات مروعة للضحايا
أوكرانيا نشرت في: 31/08/2009 - 18:25 آخر تحديث: 06/10/2010 - 10:14 "أوكرانيا ليست ماخورًا" هذا هو شعارهن. أما سلاحهن فالتعرّي في الأماكن العامة يوم عيد الاستقلال أو رمي قوالب الحلوى على كلّ "كاره للنساء". "أوكرانيا ليست ماخورًا" هذا هو شعارهن. أما سلاحهن فالتعرّي في الأماكن العامة يوم عيد الاستقلال أو رمي قوالب الحلوى على كلّ "كاره للنساء". يضاهي غلاء المعيشة في أوكرانيا غلاءها في بلدان أوروبا الغربية. غير أن متوسط المعاشات الأوكرانية لا يتعدّى الـ300 دولار في الشهر. فالفقر كما سهولة الحصول على تأشيرة الدخول إلى هذا البلد يفسّران، ولو جزئيًا، ازدهار السياحة الجنسية فيه بحيث بات أول وجهة أوروبية لكل من يبحث عن علاقات جنسية مأجورة. ومع أن الدعارة غير شرعية في أوكرانيا، إلا أنها منتشرة بكثافة لا سيما على شبكة الإنترنت. إذ يعطي عدد كبير من المواقع معلومات مفصّلة عن الخدمات الجنسية ويشير إلى أن المومسات الأوكرانيات "مستعدات لممارسة كل أشكال الجنس". وتكافح جمعية "فيمن" ضد خبث المجتمع الأوكراني وحكومته في هذا المضمار. فتقوم الناشطات في الجمعية باللجوء إلى أساليب جذرية أقلّ ما يقال عنها إنها لا تبالي بالحشمة.
وهذه الكفارة على التخيير عند المالكية، وأفضلها الإطعام عندهم، وهي عند الجمهور على الترتيب فيعتق أولاً رقبة، فإذا لم يجدها يصوم شهرين متتابعين، فإذا لم يستطيع يطعم ستين مسكيناً. ومذهب الجمهور هو الراجح. والله أعلم.
السؤال: كيف يختلف الحكم الشرعي في هاتين الحالتين، بالرغم من أن صاحبيهما متعمدان: 1- المفطر المتعمد في نهار رمضان. 2- المجامع لزوجته. الأول حكمه أن عليه إطعام ستين مسكينا، والقضاء، أما الثاني فتحرير رقبة، ثم الإطعام؟ الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: ففي البداية ننبه على أن هذا السؤال لا يخلو من غموض، ثم ما ذكره السائل من أحكام تخص من أفطر بجماع، أو غيره، لم نقف على من قال بها من أهل العلم. وتفصيل القول في هذه المسألة هو: أن العلماء اتفقوا على أن من أفطر عمداً بجماع لزمته الكفارة، وأما من أفطر عمداً بغير الجماع ، فاختلفوا في وجوب الكفارة عليه، ولعل القول الراجح في ذلك أنه لا تجب الكفارة بالفطر بغير جماع؛ لأن النص بوجوب الكفارة، ورد في الجماع، ولأنه أغلظ، وأشد انتهاكا لحرمة الشهر من غيره. كفاره الافطار في رمضان عمدا. وتفصيل أدلة هذين القولين جاء في الموسوعة الفقهية كما يلي: وجوب الكفارة بتعمد الأكل والشرب ونحوهما في نهار رمضان ، وإليه ذهب الحنفية، والمالكية، وبه قال عطاء، والحسن، والزهري، والثوري، والأوزاعي، وإسحاق، وأبو ثور. واستدلوا بما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلاً أفطر في رمضان، فأمره عليه الصلاة والسلام أن يعتق رقبة.
فتاوى المرأة الأخبار المتعلقة اليوم في رمضان لا يعوض والصيام فيه فريضة محببة للقلوب لذلك حتى من له عذر الإفطار يحاول الصيام أو التكفير عن اليوم الذي أفطر فيه بسبب ذلك العذر، برخصة منحها الله عز وجل، لمن يشق عليه الصيام إذا كان مريضاً أو على سفر فله الرخصة في الإفطار وتعويض ذلك فيما بعد، ومن المرخص لهم، السيدة الحامل والتي تضطر إلى الإفطار برمضان أو حتى جزء منه، لذلك تتساءل الكثير من النساء عن كفارة الإفطار في رمضان للحامل، وذلك ما يوضحه «هن» في السطور التالية. كفارة الإفطار في رمضان للحامل قال الشيخ علي جمعة، مفتي الديار المصرية السابق، عبر البوابة الإلكترونية لدار الإفتاء: «الحمل من أنواع الأسباب التي تتيح للمرأة أن تفطر، لما فيه من تعب شديد وإرهاق لها، والله سبحانه وتعالى أباح الإفطار للمرأة الحامل وللشيخ الكبير والمسافر ونحو ذلك هناك إرهاق شديد لو كلفناهم بذلك». وأضاف الشيخ علي جمعة أنه بالنسبة لكفارة الإفطار للحامل في رمضان: «هي صاع والصاع عبارة عن 2 كيلو من القمح وبذلك تكون في حدود من 5 جنيهات تخرجها عن اليوم وتفطر، وبذلك يكون المبلغ التي تخرجه عن الشهر من 150 جنيها، إذا كانت المرأة مستطيعة، يمكن إخراجها إلى عدة أشخاص أو إلى شخص واحد».