في التكاثر الجنسي يتطلب وجود زوجين ذكر وأنثى، خلق الله عزوجل الكثير من الكائنات الحية التي تعيش على سطح الارض، وميزها بانها تحتوي على العديد من الصفات كالتكاثر، حيث يعرف التكاثر بانه عمليه التي يتم فيها انتاج مخلوقات من نفس النوع، حيث ينتقل عن كريقها الجينات و كذلك الصفات التي تتمتع بها، وينقسم التكاثر الي تكاثر جنسي وتكاثر لا جنسي،، حيث نجد ان التكاثر اللاجنسي انه ينشا من الفرد تندخل فرد آخر، بينما التكاثر الجنسي يلزم تدخل فردين يكونا مختلفان في الجنس كذكر وانثى. حيث يعد التكاثر الجنسيي هو سبب في استمرار الحياة وحفظها في الكون، اذ يكون فيه اختلاف بين الصغار والاباء بسبب حصولهم على مزيج من المواد الجينية من الابوين، فكلا الابوين يقوم بالمساهمة في تكوين صفات النسل الوراثية وتتم من خلال الامشاج عن طريق انتاج الذكر الحيوانات المنوية والانثى البويضات. السؤال/ في التكاثر الجنسي يتطلب وجود زوجين ذكر وأنثى؟ الاجابة الصحيحة هي: صواب.
في التكاثر الجنسي يتطلب وجود زوجين صح او خطا ، خلق الله عزوجل الكثير من الكائنات الحية التي تعيش على سطح الارض، وميزها بانها تحتوي على العديد من الصفات كالتكاثر، حيث يعرف التكاثر بانه عمليه التي يتم فيها انتاج مخلوقات من نفس النوع، حيث ينتقل عن كريقها الجينات و كذلك الصفات التي تتمتع بها، وينقسم التكاثر الي تكاثر جنسي وتكاثر لا جنسي،، حيث نجد ان التكاثر اللاجنسي انه ينشا من الفرد تندخل فرد آخر، بينما التكاثر الجنسي يلزم تدخل فردين يكونا مختلفان في الجنس كذكر وانثى. حيث يعد التكاثر الجنسيي هو سبب في استمرار الحياة وحفظها في الكون، اذ يكون فيه اختلاف بين الصغار والاباء بسبب حصولهم على مزيج من المواد الجينية من الابوين، فكلا الابوين يقوم بالمساهمة في تكوين صفات النسل الوراثية وتتم من خلال الامشاج عن طريق انتاج الذكر الحيوانات المنوية والانثى البويضات. السؤال/ في التكاثر الجنسي يتطلب وجود زوجين صح او خطا ؟ الاجابة الصحيحة هي: صواب.
في التكاثر الجنسي يتطلب وجود زوجين نتشرف بزيارتكم على موقعنا المتميز، مـوقـع سطـور الـعـلم، حيث يسعدنا أن نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم جميع حلول المناهج الدراسية لجميع المستويات. مرحبا بكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الدراسية،عبر موقعكم موقع سطور العلم حيث نساعدكم على الوصول الى الحلول الصحيحة، الذي تبحثون عنها وتريدون الإجابة عليها. والإجـابــة هـــي:: صح
بل إن أفكاركما مع بعضها متناحرة؟ نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية من من الأعضاء تشعر أن فكره وعقليته ليس فقط مخالفة لفكرك
وأخرجها سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ: سمعت رِبْعي بن عبد الله بن الجارُود، سمعت الجارُود ابن أبي سَبْرة، فذكر القصةَ في المنافرة والمناحرة. وحاصل القصَّة فيما ذكر أهلُ الأخبار أن غالبًا وسُحيمًا خرجا في رُفقة وقد خربت بلادُهم وفي خلافة عثمان، فنحر غالبٌ ناقةً وأطعم، فنحر سُحيم ناقة، فقيل لغالب: إنه يؤائمك، فقال: بل هو كريم، ثم نحر غالب ناقتين فنحر سُحيم ناقتين، ثم نحر غالب عشرًا فنحر سُحيم عشرًا؛ فقال غالب: الآن علمت أنه يؤاثمني، فسكت إلى أن وردت إِبلُه وكانت مائتي وقيل أربعمائة، فعقرها كلَّها، فلم يعقر سُحيم شيئًا، ثم استدرك ذلك في خلافة عليّ فعقر بالكناسة مثلها، فقال علي: لا تأكلوها. ]] <<من ترجمة سحيم بن وثيل الرياحي" الإصابة في تمييز الصحابة". وسيأتي له ذكر في ترجمة ولده [[قال المرزَبَانِيُّ: وفد غالب على عليّ، ومعه ابْنُه الفرزدق، فقال له: مَنْ أنت؟ قال أنا غالب بن صعصعة المجاشعي؛ قال: ذو الإبل الكثيرة؟ قال: نعم قال: فما فعلَتْ إبلك؟ قال: دعْدعَتها الحقوق والنوائب. قال: ذاك خير سبيلها. فقال: مَنْ هذا الفتى معك؟ قال: ابني الفرزدق، وهو شاعر؛ فقال: عَلّمه القرآن، فإنه خير له من الشعر. قال: فكان ذلك في نفس الفرزدق حتى قيد نَفْسَه وآلَى أن لا يحلّ نفسه حتى يحفظ القرآن. ]]
((غالب بن صعصعة بن ناجية بن عِقال التميمي الداري:)) ((في ترجمة هُنَيدة بنت صعصعة أخته [[ذكر أَبُو عُبَيْدَةَ أنها كانت تقول: مَنْ جاء بأربعةٍ يحلّ لها أن تضعَ عندهم خِمَارها بمثل أربعتي: أبي صعصعة، وأخي غالب، وزوجي الزّبرقان، وخالي الأقرع بن حابس. ]] <<من ترجمة هنيدة بنت صعصعة "الإصابة في تمييز الصحابة". >>. )) ((لأبيه صحبة)) ((والد الفرزدق الشاعر. لأبيه صحبة، ولغالب إدراك؛ لأن الفرزدق وُلد أيام عمر، وقال الشعر الجيد في أيام علي؛ وسيأتي ذلك مع مزيد عليه في ترجمته إن شاء الله تعالى في القسم الأخير من حرف الفاء. وفي التاريخ المظفري، عُمِّر غالب بن صعصعة، ولقي عليًا بالبصرة، وأدخل عليه الفرزدق وكان مشهورًا بالجود، فيقال: إن نفرًا من بني كلب تراهنوا على أن يقصدوا نفرًا سمَّوْهم، فمن أَعطى ولم يسأل سائله مَنْ هو فهو أكرمهم، فاختاروا عمرو بن السَّلِيل الشيباني، وطَلِبَة بن قيس بن عاصم، وغالب بن صعصعة، فأَتَوْا عمرًا وطلبة، فقالا: من أنتم؟ ثم أتَوْا غالبًا فأعطاهم ولم يسألهم؛ فأخذ صاحبُ غالبٍ الرهن. وقد مضى له ذكر في ترجمة سحيم بن وُثَيل اليربوعي في قصةِ مفاخرته له في نَحْر الإبل في خلافة عثمان [[ذكر الْمَرزَبَانِيُّ أنه هو الذي تفاخر هو وغالب بن صَعْصَعة والد الفرزدق فتناحَرَا الإبل فبلغ عليًا، فقال: لا تأكلوا منه شيئًا؛ فإنه أُهِلّ به لغير الله.
الخطة الخبيثة لفضيحة غالب قال احد رجال سحيم "غالب مجنون.. لو نحرنا عشرة سوف ينحر اكثر مننا.. ولا نستطيع مجاراته" بعدها اقترح احد الموجودين اقتراح خبيث، قال الخبيث "الافضل اننا ننتظر الى ما ان يجهز الطعام.. ثم نقوم بسكب القدور ورمي الطعام على الارض.. وبذلك يصبح ما حدث فضيحة على غالب" لما سمعت اسماء بنت عوف زوجة الهذلق ذلك المخطط غطت وجهها وتلثمت لكي لا يعرفها احد وذهبت الى دار غالب.. واخبرته بذلك المخطط دون ان تكشف عن هويتها.
قال: فكان ذلك في نفس الفرزدق حتى قيد نَفْسَه وآلَى أن لا يحلّ نفسه حتى يحفظ القرآن.
<<من ترجمة الفرزدق "الإصابة في تمييز الصحابة. >>)) الإصابة في تمييز الصحابة.
<<من ترجمة هنيدة بنت صعصعة "الإصابة في تمييز الصحابة". (<جـ5/ص 260>)