التخطي إلى المحتوى صدق معلومات وفوائد الإفراط في الأكل يجد الإنسان نفسه كثيراً ما يفتح باب الثلاجة للبحث عن وجبته التالية، سواءً كانت بقايا من طعام الغداء أو الحلويّات أو السندويتشات الخفيفة ليُسكت بها جوعه، ولكن في الواقع لا يأتي الشعور بالجوع من الجوع الفعليّ فقط بل يكون في العديد من الحالات نابعاً من الشعور بالفراغ أو الملل أو الحُزن أو الوحدة وغيرها، ويجب أن يُدرك الإنسان أنّ تناول الطعام ليس دائماً هو الحلّ لمُعالجة المُشكلة، وفيما يلي بعض الطُرق الَّتي يُمكن أن يتبعها الإنسان لحلّ هذه المُشكلة. طُرق الامتناع عن الأكل ابحث عن سبب الجوع الحقيقيّ: إذا لم تكن تشعر بالجوع الفعليّ، لكنك مازلت تشعر بحاجتك إلى الطعام بمُختلف أنواعه، فهذا يعني أنَّك تشعر بالجوع لشيءٍ آخر كالعناق، أو الشعور بالأمان، أو الصداقة، أو الحنان، وغيرها من الأسباب، وهنا يجب الإدراك بأنَّ الجوع الَّذي تشعر به لا يُمكن للطعام أن يقضي عليه. تحدث إلى طعامك: قد يبدو هذا الأمر سخيفاً أو حتّى مجنوناً، لكنك حتماً ستجد أنَّ فعل ذلك سيُساعدك كثيراً في كبت رغبتك عن الطعام، فعن طريق فعل ذلك ستُدرك أهميّة وماهيّة الطعام الحقيقيّة، وأنَّ هذا الطعام لن يسد الفراغ أو الحاجة الَّتي تبحث عنها.
الإفراط في الأكل يجد الإنسان نفسه كثيراً ما يفتح باب الثلاجة للبحث عن وجبته التالية، سواءً كانت بقايا من طعام الغداء أو الحلويّات أو السندويتشات الخفيفة ليُسكت بها جوعه، ولكن في الواقع لا يأتي الشعور بالجوع من الجوع الفعليّ فقط بل يكون في العديد من الحالات نابعاً من الشعور بالفراغ أو الملل أو الحُزن أو الوحدة وغيرها، ويجب أن يُدرك الإنسان أنّ تناول الطعام ليس دائماً هو الحلّ لمُعالجة المُشكلة، وفيما يلي بعض الطُرق الَّتي يُمكن أن يتبعها الإنسان لحلّ هذه المُشكلة. طُرق الامتناع عن الأكل ابحث عن سبب الجوع الحقيقيّ: إذا لم تكن تشعر بالجوع الفعليّ، لكنك مازلت تشعر بحاجتك إلى الطعام بمُختلف أنواعه، فهذا يعني أنَّك تشعر بالجوع لشيءٍ آخر كالعناق، أو الشعور بالأمان، أو الصداقة، أو الحنان، وغيرها من الأسباب، وهنا يجب الإدراك بأنَّ الجوع الَّذي تشعر به لا يُمكن للطعام أن يقضي عليه. تحدث إلى طعامك: قد يبدو هذا الأمر سخيفاً أو حتّى مجنوناً، لكنك حتماً ستجد أنَّ فعل ذلك سيُساعدك كثيراً في كبت رغبتك عن الطعام، فعن طريق فعل ذلك ستُدرك أهميّة وماهيّة الطعام الحقيقيّة، وأنَّ هذا الطعام لن يسد الفراغ أو الحاجة الَّتي تبحث عنها.
[١] تناول البروتينات والدهون الصحية يُعدّ البروتين من الأصناف الغذائيّة التي تساهم في سدّ الشهية، وتقليل الشعور بالجوع؛ حيث إنّ البروتين وبعض أنواع الدهون هي أكثر الأصناف قدرةً على تقليل الشعور بالجوع وكبح الشهية ، ومن الأطعمة التي يُنصح بتناولها لاحتوائها على نسب عاليةٍ من البروتين: اللحوم الخالية من الدهون، والبيض، والفاصولياء، والبازلاء، ومنتجات الصويا، والزبادي اليوناني، بالإضافة إلى ضرورة تناول بعض مصادر الدهون الصحية مثل: المكسرات، والبذور، والأفوكادو ، وزيت الزيتون. [٢] شرب المزيد من الماء عادةً ما يتم الخلط بين الشعور بالجوع والعطش ، ولذلك فإنّ شرب كميّاتٍ كافيةٍ من الماء يساعد الجسم على التخلّي عن تناول بعض الوجبات الخفيفة غير المرغوب فيها، ويُوصى بتجنّب المياه المُنكّهة بالمُحلّيات الصناعيّة، لأنّها تُحفز الشهية. [٣] ممارسة الرياضة قبل الوجبات توصلت إحدى الدراسات إلى الدور المهمّ التي تضيفه التمارين الرياضة على سدّ الشهية؛ حيث إنّ الرياضة تُعدّ من الأمور الصحية التي تثبط الشهية بفعالية، وذلك من خلال ضبط مستويات بعض الهرمونات التي تؤثر في الشهية، فممارسة التمارين الرياضية عالية الشدة قبل تناول الوجبات تقلل مستويات هرمون الجريلين (بالإنجليزية: Ghrelin) المسؤول عن الشعور بالجوع، وترفع الهرمونات المحفزة للشعور بالامتلاء.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فنشكر السائلة ما ذكرت من كونها تؤمن بالقرآن والسنة, فهذا أمر جيد، وهو يقتضي التسليم لما جاءت به النصوص، خاصة في هذا الموضوع الذي طرحته؛ لأنه متعلق بالجنة, وهي من الأمور الغيبية التي يجب فيها الوقوف عند النصوص الشرعية. إن كان للرجال حور عين في الجنة... فماذا عن النساء؟ » أبواب Abwab. واعتقاد عدل الله تعالى, وأنه لا يظلم أحدًا أمر حسن, وهو واجب على المسلم, ومن مقتضى الإيمان بالله تعالى, وأنه الحكم العدل العليم الحكيم الذي له العدل التام والحكمة البالغة في أقواله وأفعاله، قال تعالى: وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ {الأنعام:115}، قال ابن تيمية: صدقًا في الأخبار, وعدلًا في الأحكام. وقولك: لماذا لا يوجد حور عين للنساء في الجنة؟ جوابه هو: أن الله تعالى لم يخبرنا بأن لهن ذلك، ولو أخبرنا لآمنا به، وأقررناه, ولا شك في أن الله على كل شيء قدير، ولكن لا يجوز لنا أن نقول: إنه سيفعل كذا في الجنة من غير دليل. ولا شك في أن للمرء في الجنة ما يشتهي، ولكنه لن يشتهي شيئًا لم يجعله الله له في الجنة، وهو مع ذلك في نعيم تام، قانع بما هو فيه, لا يتطلع إلى غيره, مع تفاوت أهل الجنة في النعيم؛ حتى لا يكون شيء ينغص هذا النعيم.
والمعروف أن المَدّة والهمزة لم تكن معروفة في زمن كتابة القرآن وكانت تكتب "قران" من غير ألف ممدودة، وهي مستعارة من "قريانا" السريانية. والآية الأهم التي كتبت بعد تنقيط حروفها بالقرآن وأصبحت ذات معنى مختلف هي (وكذلك زوجناهم بحورٍ عين). للرجال حور عين في الجنة... فماذا عن النساء؟ - رصيف 22. قال علماء اللغات القديمة جميعاً أنها كلمات سريانية تقرأ بعد حذف التنقيط من الحروف: (وكذلك رَوّحناهُم بـحورِ عِين) وليس زوجناهم ، ويبدو واضحاً تفسير "روحناهم" هو "ريحناهم أو رفهنا عنهم". والمشكلة في القراءة العربية هي في حرف (الباء) المتصلة بكلمة حور (ب حور) وتعني الباء بالسريانية: (بين)…أما (حور) في السريانية هو العنب الأبيض، و"حور" تستعمل بالعربية للدلالة على البياض، والحوراء هي الفتاة ذات البياض الواسع في العينين. وتصبح (بحور) بالسرياني (بين العنب الأبيض) وكلمة (عين) حسب السريانية هي عين الماء أو نبع الماء قرب عرائش العنب. وليس عين امرأة حوراء جميلة… وبذلك يصبح التفسير السرياني الكامل لهذه الآية حسب علماء اللغات السريانية الآرامية والمستشرقين هو: سنريحهم (المؤمنين) أو نرفه عنهم بين عرائش العنب الأبيض قرب نبع الماء.
وما ذكرت في نهاية سؤالك هو عين الحكمة والعقل, وهو أنه ينبغي أن تكون همة المسلم أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة؛ ليكون من الفائزين، قال تعالى: كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ {آل عمران:185}. ولمزيد من التفصيل حول ما أجملنا بجوابنا هنا, راجعي للأهمية الفتويين: 199939 - 166909. والله أعلم. بحث عن فتوى يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني خيارات الكلمات: كلمات متتالية كلمات مبعثرة مستوى التطابق: مطابق مستوى الجذر مستوى اللواصق
َ يقول الشيخ محمد العريفي إن الله تعالى لا يساوي بين امرأة اجتهدت وتعبت للوصول إلى الجنة، وحور العين التي خلقها الله للجنة، فجمال المرأة المؤمنة سيكون كجمال 70 حورية، ويستشهد العريفي بسؤال أم سلمة للرسول عن أيهما أفضل حالاً نساء الدنيا أم الآخرة، فرد الرسول "بل نساء الدنيا أفضل من الحور العين، كفضل الظهارة على البطانة"، موضحاً أن نساء الدنيا ستصبحن أفضل في كل شيء سواء قدرهنّ عند الله وجمالهنّ ورقتهنّ وتعامل أزواجهنّ معهنّ، فيما ستكون الحور العين مثل الخادمة أو الوصيفة.