بسم الله الرحمن الرحيم [YOUTUBE]CVuoAMByXco[/YOUTUBE] ابيات تستحق ان تكتب بماء الذهب لشاعر له مكانه في القلوب ((((((((((((سالم بن جخير))))))))))) حنا ترى يام العريقة وانت عارف ويش يام: كبيرنا مطنوخ واصغرنا يجي قرم وشلي: ولا طلع فينا جبان يخاف من جنح الظلام: ااخر نتيجة عندنا يذبح مثل ذبح الطلي: ابشر بعزك كلنا من دونك نشد الحزام: ناقف مثل عثمان ولا مثل ابن طالب علي نقل"
وتقدم "بن جخير" أمام الجمهور رافضاً الجلوس في المكان المحدد، وظل واقفاً وهو يلقي الدرر من قصائده الواحدة تلو الأخرى، ولم ينس الثناء والشكر لحكومة المملكة ولرئيس هيئة الترفيه. وتفاعل الحضور مع "دراما القصائد" للشاعر سالم بن جخير وصفق طويلاً لعدد من كلماته التي تغنى فيها بالبحرين والسعودية. وبعد جملة من القصائد التي ألقاها الشاعرين "الحارثي" و"بن جخير" تقدم المنشد المعروف فهد بن فصلا بـ"فواصل" طربية، بدأها بـ"هذا السعودي فوق فوق"، وردد معه الجمهور كلماتها بحماس كبير. واستمر "بن فصلا" في تقديم شيلات وقصائد وطنية واجتماعية بينها "القوس" بمطلعها الشهير: يا حبيبي اكتب اسمك وحط قوس وبعده قوس واكتب اسمك واسرق احبك من شفاهي وختم المنشد فهد بن فصلا الأمسية بشيلة "من يضاهي السعودي والسعودية". وفي نهاية الأمسية صعد المشرف العام على الأمسيات الشعرية بموسم الرياض عبدالله بن حمير القحطاني ، المسرح، وسلم الضيوف الثلاثة دروعاً تذكارية لحضورهم وإسعادهم الجمهور. اقرأ أيضًا بعد نجاح أولى الفعاليات.. مسؤول: 11 أمسية شعرية ضمن موسم الرياض
بقصائد وطنية واجتماعية أشعلت حماس الجمهور الغفير الذي ملأ مقاعد مسرح الراحل "أبو بكر سالم" بالبوليفارد ؛ انطلقت أولى أمسيات موسم الرياض الشعرية مساء أمس الثلاثاء، شارك بها كل من الشاعر مشعل الحارثي، والشاعر سالم بن جخير، والمنشد فهد بن فصلا. وقبل صعود النجوم الثلاثة إلى خشبة المسرح عُقد مؤتمر صحفي بحضور ممثلين من وسائل إعلام مختلفة ومن تقديم الزميل سطام الشمري، حيث قال الشاعر "مشعل الحارثي":المهرجان مهرجان للوطن، وأنا من أبناء الرياض وهي مسقط رأسي ولا حبيت يكون لي أمسية غير مدينة الرياض. وعن سؤاله عن "البروتوكول" الذي يستخدمه في كتابة قصائده قال "القصائد الوطنية التي اعتدت على إلقائها أمام القيادة لها حدود وضوابط؛ لأنه محفل رسمي للدولة وأمام قيادتنا -الله يحفظهم ويرعاهم- فيكون بدايتها شبه معروفه وأشخاصها معروفين ، وبالنسبة للقضايا التي تطرح هي غالباً موجودة في الشارع. وحول رأيه بما شاهده في الموسم وعن شعوره كأول ضيوف الأمسيات الشعرية بموسم الرياض، أكد "الحارثي" أن الاهتمام واضح للعيان وللناس، وموسم الرياض اخلف التوقعات والهقاوي كلها". وتابع: "مسرح أبوبكر سالم يعتبر أكبر مسرح يقام للأمسيات الشعرية على مستوى الخليج ويتسع لـ 6 آلاف شخص، وهذا يعتبر إنجازًا وبصمة تسجل للهيئة العامة للترفيه بقيادة أخوي الغالي المستشار تركي بن عبدالمحسن آل الشيخ، ويستاهل الشكر والتقدير هذا الرجل على ما يقدم للوطن ولموسم الرياض ومواقفه معروفة".
سالم بن جخير | ياراسي - YouTube
قلـب الذيــب [poem=font="Simplified Arabic, 4, #8D1302, normal, normal" bkcolor="" bkimage="" border="none, 4, #400000" type=0 line=0 align=center use=ex num="0, #400000"] لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ = فلا يغر بطيب العيش إنسانُ هي الأمورُ كما شاهدتها دولٌ = من سره زمن ساءتهُ أزمانُ وهذه الدار لا تُبقي على أحدٍ= ولا يدومُ على حالٍ لها شانُ [/poem] [align=center] أبو البقاء الرندي [/align] إضغط هنا لديواني الإلكتروني:
الاتحاد الأوروبي - EUR يورو (EUR) هو العملة الرسمية في الاتحاد الأوروبي. هذه العملة حاليا تستعمل في الاتحاد الأوروبي الرمز: € الوحدات الصغرى: 100 cents العملات المعدنية المستخدمة: 1c, 2c, 5c, 10c, 20c, 50c, €1, €2 العملات الورقية المستخدمة: €5, €10, €20, €50, €100, €200, €500 البنك المركزي: European Central Bank- [عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط] تحويل من يورو الماني الى ريال سعودي [عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط] تحويل من يورو الماني الى ريال سعودي
وأكد اللواء محمود شعراوى على ترحيب الوزارة بالتعاون مع كافة شركات القطاع الخاص والشركات الوطنية العاملة في مجالات عمل وإشراف وزارة التنمية المحلية وعلى رأسها ملفى إدارة وتشغيل المجازر الحكومية وكذا منظومة المخلفات الصلبة لتحسين مستوى النظافة بجميع محافظات الجمهورية بما يحقق الهدف الذى تسعى له الدولة في إعادة الشكل الحضارى والجمالي للمحافظات المصرية. تحويل عمله من يورو الى ريال سعودي. ومن جانبهم رحب وفد شركة جرين بلانت بالتعاون مع وزارة التنمية المحلية والمحافظات في ملف منظومة الإدارة المتكاملة للمخلفات بجميع أنواعها بهدف تطوير المنظومة البيئية في مصر بما يحقق أهداف التنمية المستدامة طبقا للرؤية الاستراتيجية مصر 2030. كما شهد الاجتماع أيضاً استعراض آخر مستجدات المشروع القومى لتطوير ورفع كفاءة المجازر بالمحافظات تنفيذاً لتوجيهات القيادة السياسية والذى تتعاون فيه الوزارة مع وزارة الزراعة بالاهتمام بصحة المواطنين وتوفير لحوم حمراء آمنة وبجودة عالية والحفاظ على البيئة من التلوث وتعظيم القيمة المضافة من خلال الاستفادة من كافة المنتجات والمخلفات بصورة اقتصادية مناسبة. وأكد وزير التنمية المحلية حرص الحكومة للحفاظ على الاستثمارات التي تم ضخها في مشروع تطوير المجازر الحكومية بالمحافظات والبالغ عددها 600 مجزر حيث تتضمن المرحلة الأولى 150 مجزر والتي تم الإنتهاء من عدد كبير منها بالتعاون مع الجهاز المركزي للتعمير ، كما أشار اللواء محمود شعراوى إلى ترحيب الوزارة بالتعاقد مع شركات القطاع الخاص أو الشركات المصرية لإيجاد منظومة حديثة لإدارة وتشغيل كافة المجازر الحكومية بصورة اقتصادية وسرعة تشغيل المجازر التي تم الانتهاء منها.
وفى عام 1820، قامت الكنيسة القبطية بأعمال ترميم بدير السلطان مما استدعى إخلاء الدير من كل قاطنيه؛ الاقباط والاحباش ، يوم 17 أكتوبر 1820، وسمح لهم بالعودة كضيوف بالدير في عام 1840م باعتبارهم من أبناء الكنيسة القبطية، فيما قام بعض أصحاب المصالح من الحكومات الخارجية ببث بذور انشقاق بين الأقباط والأحباش وحفزوا الرهبان الأحباش على القيام بمحاولات متكررة للاستيلاء على الدير. وطلب الرهبان الأحباش، عام 1906، القيام بترميم الدير كخطوة أولية في محاولة الاستيلاء عليه ولذلك أسرعت الكنيسة القبطية بتقديم طلب للقيام بالترميم والذي وافقت عليه السلطات الرسمية آنذاك، لتؤكد بذلك أحقية الأقباط كأصحاب الشأن والتصرف في دير السلطان. تحويل من سعودي الى يورو. وفى 25 أبريل من عام 1970، وأثناء إقامة قداس عيد القيامة بكنيسة القيامة أرسلت الحكومة الإسرائيلية قوات عسكرية لتمكين الرهبان الأحباش من دير السلطان، وسلموا المفاتيح الجديدة للإثيوبيين وعندما علم الرهبان الاقباط بهذا هرعوا إلى دير السلطان لاستعادة ممتلكاتهم ولكن القوات الإسرائيلية منعت بالقوة دخول مطران الأقباط وكل من معه إلى دير السلطان. وإزاء ذلك، تقدم مطران الأقباط بدعوى أمام المحكمة العليا الإسرائيلية والتي أقرت بالإجماع بإعادة مفاتيح الكنيستين وأبواب الممر لأيدي الأقباط في 16 مارس 1971، إلا أن الحكومة الإسرائيلية ما زالت تمتنع عن تنفيذ حكم المحكمة العليا حتى الآن، على الرغم من الدعاوى العديدة التي قدمت إليها.