يعد جدول الضرب إحدى العمليات الرياضية الأساسية الأربعة، فهي نظام عددي يتم من خلاله اختصار لعمليات الجمع المطولة، ونظرًا لصعوبته يلجأ الكثير للبحث عن طريقة سهلة لحفظ جدول الضرب. يسهل عليكم موقع محيط الامر بوسائل تعليمية مبتكرة لحفظ جدول الضرب مع صور تعليمية مبسطة للاطفال، ايضا وضعنا لكم نماذج صور جدول الضرب بالعربي لاستخدامها في عمل تمارين لطفلك تساعده على الحفظ بسهولة. صورة جدول الضرب كامل من 1 الى 20 بالانجليزي طريقة حفظ جدول الضرب صفر و1 و2 و10 و11 يبحث الكثير عن طريقة سهلة لحفظ الجدول، ولكن يجب عند البدء بحفظ جدول الضرب أن نبدأ بالجداول الأكثر سهولة، حيث يعتبر جدول 1 من أسهل الجداول، حيث أن أي رقم يتم ضربه في 1 يكون الناتج نفس الرقم، مثال على ذلك 1×2=2، 1×5=5. جدول الضرب 2021 طرق وتمارين مع افكار مبتكرة للحفظ – عرباوي نت. بينما جدول 2 هو عبارة عن مضاعفات الرقم حيث أن حاصل ضرب 2×2 هو 4 وحاصل ضرب 2×3 هو 6 وهكذا. كما أن جدول صفر يعتبر من أكثر الجداول سهولة ذلك لأن الناتج دائمًا ما يكون صفر فإذا أردنا إيجاد حاصل ضرب 6×صفر سيصبح الناتج صفر. يمكنك متابعة ايضاً هذا المقال: أسهل طريقة لحفظ جدول الضرب للكبار والصغار كما يعتبر جدول 10 و11 من الجداول السهلة، حيث أن جدول 10 دائمًا ما تكون النتيجة فيه نفس الرقم ولكن بصيغة العشرات، فإذا أردنا إيجاد حاصل ضرب 7×10 فإن النتيجة ستكون 70.
أما بالنسبة لجدول 11 فإن النتيجة فيه دائمًا ما تكون نفس الرقم مكرر مرتين، مثال على ذلك حاصل ضرب 4×11 فإن الناتج سيصبح 44 وهكذا. افكار لجدول العرب العرب. طريقة سهلة لحفظ جدول الضرب باستخدام أصابع اليد شاهد ايضاً: أسهل طريقة لحفظ جدول الضرب للاطفال والكبار يعتبر استخدام الأيدي أو الأصابع من الطرق البسيطة والسهلة التي يمكن استخدامها لإيجاد نتيجة جدول 6 و7 و8 و9، وتسمى هذه الطريقة أيضًا بالطريقة الهندية، حيث تعتمد هذه الطريقة على حفظ أول خمس جداول مع استخدام أصابع اليد للتمكن من إيجاد النتائج بسهولة. يتم فيها بسط اليدين بجانب بعضهما بشكل عمودي بحيث يتلاصق الخنصر باليد اليمنى مع الخنصر باليد اليسرى، ومن ثم ترقم الأصابع في اليد اليمنى واليسرى، فالخنصر يمثل رقم 6 والبنصر يمثل رقم 7 والوسطى يمثل رقم 8 والسبابة يمثل رقم 9 والإبهام يمثل رقم 10، وفيما يلي توضيح بسيط لهذه الطريقة. فإذا أردنا إيجاد حاصل ضرب 8×9 سنقوم أولاً ببسط اليدين بجانب بعضهما مع ترقيمهم بالأرقام التي ذكرناها سابقًا، ونبدأ بالخنصر في اليد اليمنى الذي يحمل رقم 6 ونقوم بالعد إلى أن نصل إلى رقم 8. وأثناء العد نقوم بثني الأصابع لأسفل لنجد أن الخنصر والبنصر والوسطى قد أصبحوا مثنيين لأسفل أما السبابة والإبهام مكانهم، وبعدها ننتقل لليد اليسرى ونقوم بالعد ابتداء من الخنصر الذي يحمل رقم 6 أيضًا مع ثني الأصابع أثناء العد لنجد أن الخنصر والبنصر والوسطى والسبابة لأسفل أما الإبهام بقي مكانه.
الخاصية التوزيعية تتم هذه الخاصية عن طريق ربط عملية الجمع بعملية الضرب، حيث أن إضافة رقمين ثم ضرب النتيجة برقم آخر يعطي نفس الإجابة، ضرب كل رقم على حدة ثم إضافة النتيجتين، على سبيل المثال (3 * 2) + (3 * 7) = (2 + 7) 3 لأن يمكن استخدامه لتبسيط عملية ضرب الأعداد الكبيرة عن طريق تثبيت أحد الرقمين وتحليل الرقم الآخر، على سبيل المثال (26 * 6) = (13 * 6 + 13 * 6) = (2 * 26 + 4 * 26). ألعاب لحفظ جدول الضرب يمكنك استخدام تقنيات مرحة ومسلية تزيد من حماس الطفل وتشجعه على تعلم جدول الضرب، مثل: [2] [3] أغطية الزجاجات المعدنية نقوم بأستخدامها لتسجيل عملية الضرب على الجزء الخلفي من الغطاء وكتابة الإجابة على الجزء الداخلي من الغطاء، ثم لف جميع الأغطية حتى تصبح عملية الضرب مرئية للأطفال، ثم الطلاب يتم تجميعها ويبدأ كل منهم باختيار غطاء والرد على عملية الضرب المكتوبة عليه، ثم يتحقق من الإجابة عن طريق قلب الغطاء، إذا أجاب الطالب بشكل صحيح، يمكنه الاحتفاظ بالغطاء لنفسه، أما إذا كانت إجابته خاطئة فيعيد الغطاء إلى باقي الأغطية، وفي نهاية اللعبة يفوز الطفل صا حب أكبر عدد من الأغطية. إنشاء المصفوفات باستخدام أدوات منزلية بسيطة على سبيل المثال، الأزرار أو قطع الزبيب أو المقاطع لإنشاء مجموعة من الأعمدة والصفوف، مما يضيف إلى متعة التعلم ويسمح للطفل بتصور جدول الضرب بشكل أفضل على سبيل المثال، عند تكوين مصفوفة من 4 أعمدة و 6 صفوف، تعبر المصفوفة عن ضرب 6 في 4، ويمكن تعديل المصفوفة بحذف وإضافة أعمدة وصفوف لتمثيل باقي جداول الضرب.
التميز بين المعلمين وأفراد عائلته، ومحبتهم له لان تدريس جدول الضرب أحيانا يحتاج جهد كبير مما يخفف عن العائلة هذه العبء بحفظ الطالب الجدول بجهده الخاص او بمساعدة بسيطة منهم 5. غالبا ما يكون الحافظ لجدول الضرب الملجأ لكثيرين حوله لحل المسائل وبالتالي يكون له أهمية في انفسهم وتميز. 6. التركيزن حيث ان المتقن لجدول الضرب يتصف بالتركيز والقدرة على استيعاب المعطيات وتوظيفها للوصول إلى اقصى درجات الفائدة 7. حفظ الجداول 1-10 هو مفتاح لحفظوحل المسائل الأكثر تعقيدا بالجداول الأعلى مستوى، مثل الجداول 11-25 والتي يكون فيها بعض الصعوبة بالحفظ بدون الجدول الأساسي (1-10) 8. إمكانية استخدام الطرق الذهنية بالحساب دون استخدام ورق وقلم ، ويأتي ذلك مع التدريب المستمر والتطبيق المستمر والمتراكم لمسائله 9. بالتأكيد فالعلامات ستكون عليه في المواد التي تحتاج لحسابات خاصة العلمية منها بالتالي تمتد فوائد حفظ جدول الضرب الى المواد الأخرى 10. الحسابات الرياضية المستمرة تحفز الدماغ على الابداع والخروج بأفكار ذات قيمة وجودة عالية يمكن ان تساعد الطالب على التميز بين افراد مجتمعه لاحقا 11. اتقان عملية القسمة في حال اتقن الطفل الصلة بين الضرب والقسمة في الرياضيات نود الإشارة إلى أن بدايات جدول الضرب في العصر الحديث بدأت عام 1820 حيث نشر عالم الرياضيات الاسكتلندي جون لسلي في كتابه The Philosophy of Arithmetic الذي صدر عام 1820 جدول ضرب حتى 99 × 99، الذي جعل من الممكن ضرب الأرقام المكونة من خانتين مباشرةً.
وقد استنكر كثير من الصحابة على هذا الرجل كثرة حديثه، ومنهم عمر بن الخطاب، وحتّى قال فيه علي بن أبي طالب (عليه السلام): «إنّ أكذب الاحياء على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لابو هريرة الدوسي». وحتّى تتيقّن بنفسك أيها القارئ الكريم أنّ أبا هريرة كان مخرّفا ولم يكن محدّثاً فتعال معي لنضع جزءاً يسيراً جدّاً جدّاً من أحاديثه وانظر مخالفتها للعقل أولاً وللقرآن والسنّة ثانيًا حتّى تعلم أنّ حديث أبي هريرة ليس إلاّ زخرف من الكلام ولا يمكن أن يكون كلام شخص عاقل فضلاً عن نبىّ، وإليك هذا البعض اليسير: عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «اختتن إبراهيم (عليه السلام) وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم». ربمّا لا يدري أبو هريرة أنّ الانبياء هم أكمل خلق الله تعالى، فلا حاجة أن يختتنوا بل يولدون مختونين مقطوعي السرّة، كما كان شأن نبيّنا (صلى الله عليه وآله وسلم). أخبار سعادة | اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا. #ليلة_القدر #ليله27 #أخبار_سعادة. ثمّ لماذا يبقى إبراهيم غير مختون إلى هذا العمر المتأخّر؟! عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «بينما أيوب يغتسل عُرياناً خرَّ عليه رجل جراد من ذهب، فجعل يحثي في ثوبه، فنادى رَبُّهُ: يا أيوّب ألم أكن أغنيتك عمّا ترى؟ قال: بلى يا ربّ ولكن لا غنى لي عن بركتك».
اجعلوا هذا الموضوع منكم على بال لأنه يسبّب لكم تقدير الأمور، وتقدير الأمور يدل على حياة القلب، لأن أحد أدلة موت القلب عدم الاحساس بمصيبة الدين، فراجعوا أنفسكم وصفاتكم الشخصية وأوضاعكم المنزلية وانظروا أين أصبتم بمصيبة، والمصيبة لما تكون في الدين لا تشتكي لأحد من الخلق، ارموا الخلق بعيدًا، لا تشتكي إلا للرب، ولما يرى منك صدق الاحساس بالمصيبة سيكون أول نظر الرحمة، والشكوى للخلق لا تنفع! وكلما عَرَفْت الله صحّت منك الشكوى كما قال يعقوب عليه السلام {إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} *********************************************** قال يحي بن معاذ: " ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة: إن لم تنفعه فلا تضره ، وإن لم تفرحه فلا تغمه ، وإن لم تمدحه فلا تذمه "
وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلاَ تجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا وَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لَا يَرْحَمُنَا. دعاء ختم القران الكريم مكتوب بخط كبير «اللهم ارحمني بالقرآن واجعله لي إماما ونورا وهدى ورحمة، اللهم ذكرني منه ما نسيت وعلمني منه ما جهلت وارزقني تلاوته آناء الليل وأطراف النهار وأجعله لي حجة يارب العالمين، اللهم أصلح لي ديني الذى هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي وأجعل الحياة زيادة لي في كل خير وأجعل الموت راحة لي من كل شر، اللهم اجعل خير عمري آخره وخير عملي خواتمه وخير أيامي يوم ألقاك فيه». اللهم لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضا، ولك الحمد على كل حال، لك الحمد كالذي نقول، وخيرًا مما نقول، ولك الحمد كالذي تقول: اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت الحق.
عن أبي هريرة قال: «سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: «قرصتْ نملة نبيّاً من الانبياء، فأمر بقرية النمل فأُحرقت، فأوحى الله إليه: أن قرصتك نملة أحرقتَ أُمّة من الاُمم تسبّح». تعليق: ليس هذا الذي يحكي عنه أبو هريرة بنبيّ، بل إنسان مجنون أو رجل بعقل طفل مشاغب، وهل يعمل هذا الفعل عاقل؟! نعم ربمّا قرصت نملة باليمن رِجل أبي هريرة الحافية فأحرق قرية النمل ثم نسب الحديث إلى الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم). عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليردّه ما استطاع، فإنّ أحدكم إذا قال ها ضحك الشيطان». تعليق: ما أكثر ضحك الشيطان إذاً!! عن أبي هريرة قال: قال النبىّ (صلى الله عليه وآله وسلم): كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد غير عيسى بن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب. تعليق: لم يبيّن لنا أبو هريرة لماذا أخطأ الشيطان عيسى بن مريم؟! وما أدراه فلعلّ كثيرون أفلتوا من طعنة الشيطان؟! وعلى هذا الحديث يكون رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ممّن طعن الشيطان في جنبيه، نعم هذا ما أراد أن يقوله بنو أُميّة حقداً على الرسول والرسالة، لكن عن طريق بوقهم الكبير أبي هريرة خليل الرسول؟!
أيام قليلة وينتهي شهر رمضان الكريم، ويحرص المسلمون على قراءة القرآن في شهر رمضان والاجتهاد على ختمه قبل نهاية الشهر الكريم. ويبحث الكثيرين عن دعاء ختم القران الكريم ، وتوضح "الحياة نيوز" وقت دعاء ختم القرآن الكريم، وصيغته. دعاء ختم القرآن الكريم: لم يرد نص ثابت وصريح في دعاء ختم القرآن الكريم، ولكن اتفق العلماء على أن النبى صلى الله عليه وسلم، كان يجمع أهل بيته بعد ختم القرآن الكريم ويدعو الله سبحانه وتعالى وكان صلى الله عليه وسلم، يدعو بالأدعية الجامعة، لكنه لم يرد عنه نصا محددا بالدعاء، فبعد ختم القرآن الكريم، نجد فى عدد من المصاحف دعاء يقال له دعاء ختم القرآن، والذى لا يعرفه الكثير أن هذا الدعاء لم يرد عن النبى صلى الله عليه وسلم، وإنما هو دعاء لابن تيمية وهو ما اتفق عليه جميع العلماء. ولذلك يجوز للإنسان أن يدعو بما شاء، ويتخير من الأدعية النافعة كطلب المغفرة من الذنوب، والفوز بالجنة، والنجاة من النار، والاستعاذة من الفتن، وطلب التوفيق لفهم القرآن الكريم على الوجه الذى يرضى الله سبحانه وتعالى والعمل به وحفظه. وقت دعاء ختم القرآن: قال الإمام السيوطي: أن «الأفضل الختم أول النهار أو أول الليل؛ لما رواه الدارمي بسند حسن عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: إذا وافق ختم القرآن أول الليل صلت عليه الملائكة حتى يصبح، وإن وافق ختمه أول النهار صلت عليه الملائكة حتى يمسي، ويكون الختم أول النهار في ركعتي الفجر، وأول الليل في ركعتي سنة المغرب».
ولا نزال نسمع في الخطب دعوات " أللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا"!! إن المصيبة الحقيقية والجوهرية في رؤوسنا ونفوسنا التي أصيبت بأمية قرآنية ولغوية, وتكرّست فينا أمّارات السوء والبغضاء والكراهية والإنتقام من بعضنا البعض, ولا مصيبة في الدين, وإنما في الذين يدّعون الدين وينتمون للدين وهم يجهلون, ويمعنون بالجهالة, ويتبعون المرائين والدجالين والمتاجرين بالدين, والذين يسخّرونهم لتحقيق رغباتهم الشخصية, وتأكيد أهواءهم وتطلعاتهم الدونية, وذلك بإسم الدين. فالدين نعمة ورحمة, وعلينا أن نطهّر نفوسنا, ونشذّب رؤوسنا مما تكدس فيها, وإستنقع من الأقياح والمتواليات العدوانية المعززة بالممارسات الإنفعالية, الكفيلة بتأجيج المشاعر والعواطف, والقبض على النفوس والرؤوس, وتحويل أصحابها إلى قطيع في مجازر الويلات والتداعيات الملونة بالدين. فلو عرفنا ديننا وتنورنا بدرر الأفكار القرآنية, لتيسرت أمورنا وإزدهرت أيامنا, وإرتقينا برؤوسنا إلى آفاق عصرنا ومدارات كينونتتنا الحضارية الساطعة. فلنتحرر من مصائب ما فينا, ولا نتوهم بأن المصيبة في ديننا, وكأننا نعفي أنفسنا من المسؤولية, فنريح ضمائرنا, وما نحن إلا من صناع المصائب ورواد التداعيات والنكبات, التي نستلطف مردوداتها وآلياتها الإحتفالية والتعبيرية, فنحن الذين لا نعرف العيش إلا في مستنقعات المصائب, ونسأل ربنا غير ما نريد, وذلك هو نفاقنا المبين, وكذبنا المهين!!