عن أبي يعلى شداد بن أوس ـ رضي الله عنه ـ عن النَّبيّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ: «الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ، وَعَمِلَ لِمَا بعدَ المَوتِ، والعَاجِزُ مَنْ أتْبَعَ نَفْسَهُ هَواهَا وَتَمنَّى عَلَى اللهِ ». رواه الترمذي ، وَقالَ: «حديث حسن». قَالَ الترمذي وغيره من العلماء: معنى «دَانَ نَفْسَهُ»: حاسبها. الكيس هو العاقل، والعاجز هو ضعيف العقل وفي بعض الروايات الأحمق يقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الفرق بين هذين « الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ » قبل الموت؛ أي حاسبها. والمعنيان كلاهما صحيح، لكن فيما يظهر والله ـ تعالى ـ أعلم أن المراد بدان في هذا الحديث: المحاسبة؛ لأنه قيد ذلك بما قبل الموت ومعلوم أن ما بعد الموت ليس موضعًا للعمل، وإنما هو موضع للحساب. فالكيس من دان نفسه قبل الموت أي قبل أن يغادر الدنيا، فإنه بالموت تطوي الصحف ويدان الإنسان بعمله ويرتهن بما يكون منه كما قال الله ـ جل وعلا ـ: ﴿ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ﴾. أما العاجز وهو الأحمق الذي ترك مقتضى العقل والبصر والرشد من أتبع نفسه هواها جعل نفسه تصير وراء ما تشتهي وما تحب وما تهوى لا يقف عند حدود الله ولا يراعي حقوقه، ولا يراجع مسيره إلى ربه فينظر القصور والتقصير ويستغفر عن الذنب والخطأ، بل هو منهمك في إتباع هواه كما قال ـ تعالى ـ: ﴿ وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴾ أي ضياعًا فهو وراء ما يشتهي وما يحب.
وفي الجامع الصغير للسيوطي: الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني. قال في الحاشية: (3) (حم. ت. 5. ك. (صح: رواه عن شداد بن أوس أحمد في مسنده والترمذي وابن ماجه والحاكم في مستدركه. حديث صحيح واستشهد به شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله عند قوله تعالى: {مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ} في تفسيره لسورة الفاتحة المرفق في كتابه ثلاثة الأصول. الكيس من عمل لما بعد الموت والعاري العاري من الدين، اللهم لا عيش إلا عيش الآخر. (3) (هب) (ح) للبيهقي في شعب الإيمان عن أنس. حديث حسن. هذا ما أردنا بيانه وتوضيحه وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه. عبدالرحمن بن صالح الدغيشم
New Page 2 02-02-2010, 01:44 PM # 1 معلومات العضو إحصائية العضو آخـر مواضيعي "الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله". كما في الترمذي والمسند من حديث شداد ابن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم: "الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله". وبالجملة فحسن الظن إنما يكون مع انعقاد أسباب النجاة وأما مع انعقاد أسباب الهلاك فلا يتأتي إحسان الظن.
[٨] معاني المفردات في حديث: الكيس من دان نفسه كيف تفسر معاني مفردات الحديث؟ بعد الوقوف على شرح معنى الحديث الشّريف: "الكَيِّس مَنْ دَانَ نَفْسَهُ" ، ولتوضيحه وبيانه بشكل أكثر تفصيلًا، لا بدّ من شرح بعض مفرداته، والتي تحمل أكثر من معنى واحد في اللّغة العربيّة، وهي: كَيِّس: "اسم"، الجمع: أكياس و كَيَسَة وكَيْسَى، المؤنّث: كَيِّسة، والجمع للمؤنث: كِياس كيِّسات وكيِّس: صفة مشبَّهة تدلّ على الثّبوت من كاسَ، رَجلٌ كَيِّسٌ: ظَريف، فَطِن، حَسَنُ الفَهمِ وَالسّلوكِ. [٩] دانَ: دان دِينًا، ودِيانَةً: خضع وذلّ ودان: أَطاع، كثُرَ دَينُه، واعتاد خيرًا أو شرَّا، ودان فلانًا دِينًا، ودَيْنًا: أخضعه وأذلّه، ودان: حاسبَه، وفي الحديث: دان نفسه: حاسبها، وأخضعها وأذلّها. [١٠] العاجز: العَجْزُ: نقيض الحَزم، عَجَز عن الأَمر، يَعْجِزُ، ورجل عَجِزٌ وعَجُزٌ: عاجِزٌ، وامرأةٌ عاجزٌ: عاجزةٌ عن الشّيء، والعَجزُ: الضّعف وعدم القدرة. [١١] هواها: الهَوى: المَيلُ، والهَوى: العِشقُ، ويكون في الخير والشّرّ، والهَوى: ميلُ النّفس إِلى الشّهوة، والجمع: أَهواءٌ. [١٢] الأماني: الأمانيّ: جمع أُمنيّة، تَمنَّى: تمنَّى، يتمنَّى، تمَنَّ ، تَمنّيًا، فهو مُتمّنٍّ ، واسم المفعول مُتمنًّى، تَمنَّى النّصر: رَغِبَ، وأرادَ، تَمنَّى الشّيءَ: رغب فيه، وأحبَّ أَن يصير إِليه.
المعجم الصغير للطبراني (٢/ ٣٦) =(٢/ ١٢٠ ط:الريان): حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام البيروتي مكحول أبو عبد الرحمن، حدثنا إبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي، حدثنا أبي، عن ثور بن يزيد، عن مكحول، عن عبد الرحمن بن غنم، عن شداد بن أوس: عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: « الكيس من دان نفسه, وعمل بعد الموت, والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله» لم يروه عن مكحول إلا ثور بن يزيد, وغالب بن عبد الله الجزري، تفرد به عن ثور عمرو بن بكر. شعب الإيمان (١٠٠٦٢): أخبرنا أبو بكر بن فورك، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا ابن المبارك، أنا أبو بكر بن أبي مريم الغساني، عن ضمرة بن حبيب، عن شداد بن أوس، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: « الكيس: من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز: من اتبع نفسه هواها، وتمنى على الله». الآداب للبيهقي (ص: ٣٢٧ رقم: ٩٩١): أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي، قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي الحمصي، حدثنا محمد بن حميد قال: حدثني أبو بكر بن أبي مريم، عن ضمرة بن حبيب، عن شداد بن أويس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من اتبع نفسه وهواها وتمنى على الله عز وجل».
فالتقوى فرض عين فلا يجزي فيه والد عن ولده شيئا ، وكذا العكس.
ولا تستطل هذا الفصل فإن الحاجة إليه شديدة لكل أحد يفرق بين حسن الظن بالله وبين الغرور به قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ** فجعل هؤلاء أهل الرجاء لا الظالمين والفاسقين وقال تعالى: {ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ** فأخبر سبحانه أنه بعد هذه الأشياء غفور رحيم لمن فعلها فالعالم يضع الرجاء مواضعه والجاهل المغتر يضعه في غير مواضعه. الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي الجواب الكافي لابن قيم الجوزية توقيع أسامي عابرة ° ❀ • ♥ • ❀ ° سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ.
حقيبة كلاتش من Roger Vivier أكملي الإطلالة المفعمة بالأناقة والعصرية بحقيبة يد كلاتش Flower Strass من Roger Vivier التي تُعد اللمسة الأخيرة لمجموعات ملابس السهرات الصيفية الساحرة. الحقيبة مصنوعة من القماش مع تصميم داخلي من الجلد، ومزينة بالكريستال واللؤلؤ الصناعي. سوار من الذهب الأبيض مرصع بالماس من تصميم SHAY Jewelry تسوقي الان أضيفي لمسة من الأناقة المذهلة لإطلالتكِ مع هذا الإصدار المُصغّر لسوار SHAY Jewelry. مكياج على فستان اخضر زيتي بالصور – تريند عربي. يأتي السوار مُزيّناً بقطع الماس المستديرة البيضاء بوزن 3. 5 قيراط ومدعوماً بالذهب الأبيض اللامع عيار 18 قيراطاً، وتجدينه أيضاً عبر موقع mytheresa. إطلالة أنيقة بالتأكيد مع لمسة ريترو وعصرية تألقت بها نجود الرميحي وتجدينها عبر موقع mytheresa لتخطفي بها الأنظار بدورك.
اسعد دوق ودوقة ساسكس منافسي" Invictus Games "عندما حضروا بشكل مفاجئ حفل استقبال مسائي الليلة الماضية، وتحدثت ميجان وزوجها هارى مع المنافسين والمشجعين فى الحدث الرياضى مع اقتراب اليوم الثاني من نهايته في زويدربارك، في لاهاي، وفقاً لما ذكره موقع صحيفة "ديلى ميل" البريطانية. تفاصيل إطلالة ميجان ماركل ارتدت ميجان فستان أبيض اللون مطرز بأكمام طويلة يصل طوله لفوق الركبة وهو من تصميم العلامة التجارية فالنتينو و يبلغ تكلفته 3600 جنيه إسترليني، وابتسمت وهي تلتقط صوراً مع سراج منير، الجندي العراقي السابق الذي يتنافس في الأحداث، بينما أمضى هاري بعض الوقت في التحدث مع أعضاء الوفدين الأوكراني والعراقي. إطلالة مشرقة بالفستان الأصفر ولا غنى عنها لموسم الصيف - مجلة هي. وظهرت فى الحدث بفستان أبيض مطرز برسومات على هيئة زهور بدت متناسقة جدًا مع لون بدلة هاري، وأكملت ميجان إطلالتها بحذاء بكعب أسود وحقيبة يد صغيرة، باللون الأسود أيضًا. وصففت شعرها وتركت منسدل على كتفيها وانقضت خصلات شعرها السوداء على جانب وجهها، كما ارتدت الدوقة نظارة شمسية، عندما كانت تحيي المعجبين، ووضعت مكياج مناسبة لإطلالتها حيث وضعت أحمر شفاه مناسب مع لون فستانها. وشاهد الزوجان عدد من الأحداث الرياضية، بما في ذلك الكرة الطائرة ثم افترقوا في فترة ما بعد الظهر، و ذهب هاري إلى تسجيل فيلم مع" بي بي سي"، بينما حضرت ميجان فعالية قراءة كتاب للأطفال نظمتها السفارة البريطانية.
الصندل مصنوع من جلد العجل الناعم، ويمتاز بتزيينها بمسامير Roman Stud المميزة وكذلك تفاصيل ذهبية مُطعمة على طول النعل الداخلي. تشوكر ذهب 14 قيراط مع الماس من تصميم Sydney Evan تُضفي Sydney Evan رمزاً قديماً إلى إبداعٍ حديث مذهل مع عقد تشوكر Tiny Groovy Eye المُزيّن بالخرز من الذهب الأصفر عيار 14 قيراطًا. العقد مصنوع بدقّة من خرز العقيق البيروفي، ويتميّز بحِلية عين رائعة من المينا مرصعة بسلسلة من الذهب الأصفر عيار 14 قيراطاً مع الماس. أقراط للأذن من Sydney Evan تسوقي الان ومع الشوكر المزيّن بالخرز والذهب والماس، نسقي أقراط للأذن من تصميم Sydney Evanالتي تعيد ابتكار تصميم Huggie الأيقوني مع قطع ألماس دائرية بوزن 0. 09 قيراط وزُمرّد على شكل الباغيت. الأقراط مصنوعة من الذهب الأصفر عيار 14 قيراطًا، وهي مناسبة للآذان المثقوبة. إطلالة أنيقة ومفعمة بالحيوية تسوّقيها الآن عبر موقع mytheresa لتزيّني بها إطلالتك في رمضان وطوال موسم الصيف.
تحلم كل فتاة في حفل زفافها الظهور بإطلالة جميلة مثل الملكات، فهل يغريك فستان الزفاف بقصة الإمبراطورية؟ إليك هذه التشكيلة المستوحاة من الستيل اليوناني، الذي يتميز بشكله الضيق تحت الصدر وخطوطه الطويلة المستقيمة. لمحبات فساتين الزفاف الإمبراطورية، وتصاميم الرائعة التي يمكنك تنسيقها مع تسريحة الجديلة، ومكياج ناعم وبسيط لإطلالة رومنسية حالمة. موديلات بسيطة وأنيقة، تتميز بها هذه الستايلات اليونانية بالإضافة إلى القصات عند مستوى الصدر مصحوبة مع تصميم مثالي للديكولتيه وياقة الرقبة الغير متماثلة أو على شكل V لإضفاء لمسة من النعومة. يوصى بتجربة فساتين الزفاف البدون حمالات لصاحبات الجسم الكمثرى، كما أنه اختيار جيد للعرائس ذات القامة القصيرة لأنه يتميز بالخطوط المستقيمة، وإذا كنت تريدين إخفاء المنحنيات والبطن البارز، فيفضل اختيار الأقمشة المبخرة. المصدر