الأحد 01/مايو/2022 - 12:00 م محافظ القليوبية تابع اللواء عبد الحميد الهجان محافظ القليوبية، استعدادات مديرية التربية والتعليم لامتحانات الفصل الدراسي الثاني لصفوف المرحلة الابتدائية والإعدادية والثانوية، والتي ستنطلق 7 مايو الجاري عقب إجازة عيد الفطر المبارك، وتستمر حتى 26 مايو، مؤكدا على المتابعة الميدانية المستمرة لضمان سير العملية بانتظام ، وتطبيق كافة الإجراءات الاحترازية ضمن خطة الدولة لمجابهة تداعيات كورونا. وأشار الدكتور ياسر محمود وكيل الوزارة، أنه تم التأكيد على ضرورة تكثيف الجهود المبذولة واتخاذ كافة الإجراءات اللازمة والكفيلة بأداء الطلاب الامتحانات في جو من الهدوء والانضباط بما يحقق تكافؤ الفرص ، وشدد على ضرورة اتخاذ كافة الإجراءات الاحترازية أثناء سير الامتحانات العملية والنظرية، وتم التأكيد على تشكيل غرفة عمليات بالمديرية إلى جانب غرف العمليات الفرعية بالإدارات التعليمية لمتابعة انتظام سير أعمال الامتحانات وتذليل كافة العقبات التي تواجه اللجان وتقديم كافة أوجه الدعم الفني والحلول العاجلة لأي مشكلة طارئة. وأشار وكيل الوزارة، إلى أنه تم التوجيه بتنفيذ تعليمات الوزارة فيما يتعلق بحظر دخول التليفون المحمول داخل اللجان، إلى جانب ضرورة التزام رئيس اللجنة ومسئول الأمن بالمدرسة بعدم مغادرتها في نهاية اليوم إلا بعد التأكد من أن جميع الطلاب قد غادروا المدرسة، واتخاذ كافة الإجراءات الخاصة بأوراق الإجابة مع تنفيذ تعليمات الأمن الخاصة بإجراءات غلق اللجنة والتأكيد على وضع جدول الامتحانات في مكان واضح للطلاب وأولياء الأمور وتأمين حجرة الأسئلة و الكنترول مع التأكيد على عدم السماح لأي شخص بالدخول للجان إلا المصرح لهم بذلك.
معونة رمضان لمستفيدي الضمان 1443، قدمت المملكة العربية السعودية بأمر ملكي من الملك سلمان بن عبد العزيز في شهر رمضان الفضيل قيمة معونة رمضان لمستفيدي الضمان 1443، والتي تعتبر من ضمن الطرق التي تساهم في تقديم الدعم النفسي والمالي للأسر والعائلات السعودية ذات الدخل المحدود، وأيضا العائلات التي تستفيد من الضمان الاجتماعي وفق المكرمة الملكية لعام 1443. البرامج الأكاديمية. مبلغ معونة رمضان لمستفيدي الضمان تم تقدير معونة رمضان من خلال وزارة التنمية الاجتماعية في المملكة العربية السعودية إلى مستفيدي الضمان الاجتماعي لعام 1443هـ، وهي نفس المكرمة الملكية المقدمة من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، وقد تم تقدير هذه المعونة في شهر رمضان ضمن مبالغ مالية بالريال السعودي، للمساهمة في مساعدة المواطنين السعوديين في تحمل النفقات خلال شهر رمضان، وعيد الفطر، حيث قدمت إلى مستفيدي الضمان الاجتماعي القديم والمطور العام الماضي على النحو الآتي: مبلغ 1000 ريال سعودي يتم تقديمه إلى كل رب أسرة سعودية. مبلغ 500 ريال سعودي يتم منحه لكل فرد من أفراد الأسرة السعودية. تفاصيل معونة رمضان لمستفيدي الضمان 1443 تعتبر معونة رمضان إلى مستفيدي الضمان الاجتماعي من أشكال الدعم الإنساني والمالي للمواطنين السعوديين، حيث تمنح المملكة العربية السعودية حسب المكرمة الملكية معونة رمضان إلى المستفيدين في نظام الضمان الاجتماعي القديم والمطور لعام 1443هـ إلى كل عائلة وأسرة سعودية يتم قبولها في الضمان الاجتماعي بمبلغ مالي قدره خمسمائة ريال سعودي كحد أدني لكل فرد في الأسرة.
وأكدت وزارة العدل، مضيها قدماً واستمرارها في تعزيز التقنية، وتوفير أفضل الحلول الرقمية المبتكرة لخدمة المستفيدين، وتيسير الإجراءات عليهم.
ما هو الصراط المستقيم يوم القيامة، ورد في المصادر الإسلامية التي تتحدث عن الجنة والنار وأهوال يوم القيامة، وكيف يُحاسب الناس في اليوم الموعود، مُصطلح الصراط المُستقيم وقيل أنه ممر تمشي عليه أمة محمد، من يجتازه يدخل الجنة، وقيل أن خيطٌ رفيع، وأقوال أخرى، يبقى علمها عند الله سبحانه وتعالى. تعريف الصراط المُستقيم: هو جسر ينصب على متن جهنم يفصل بين الناس والجنة تلتهب من تحته نار جهنم، تستعر وتلظى حيث يأمر الله سبحانه في ذلك اليوم أن تتبع كل أمة ما كانت تعبده، فمنهم من يتبع الشمس، ومنهم من يتبع القمر، ثم يذهب بهم جميعاً إلى النار. في أحد الكتب الإسلامية مكتوب أن أمة محمد التي فيها الصالحون والمنافقون والعصاة، ينصب لهم الصراط المُستقيم على ظهر جهنم، وعلى حافتيه كلاليب وخطاطيف، يأمرهم الله تبارك وتعالى أن يمشوا على ظهره، فتعظم البلوى ويشتد الموقف. وقيل أيضاً أنه إذا مرت أمة محمد على الصراط المُستقيم ووصلت لنهايته فإنها تنجو من النار، وتجد باب الجنة في نهايته وأمامها رسوب الله صلى الله عليه وسلم يستقبل أهل الجنة.
ما هو الصراط المستقيم، يتلو المسلم في كل صلاة يصليها قوله تعالى: "اهدنا الصراط المستقيم". (سورة الفاتحة)، كما وتكرر في كل ركعة، برجاء الاستجابة من الله سبحانه وتعالى، وطمعا في نيل ما يريده، والتوفيق من الله سبحانه وتعالى، فهي الحق من بين الباطل، والنور الذي يزيل ويمحو الظلام، هو الصراد المستقيم الذي يدعو لمسلم ربه ناجيا في كل مرة يقبل عليه، ويتوجه إليه طالبا إياه بكل لطف أن ينعم عليه، ويلطف به، ويبصره ويسلكه الصراط المستقيم، هو الغاية الوحيدة والأساسية لكل مسلم، والذي يعمل طوال حياته من أجل أن يناله من الله سبحانه وتعالى، ما هو الصراط المستقيم.
فبعد مرور العبد على الصراط المستقيم يذهب إلى القنطرة، وهي جسر له شكل القوس، وقد اختلف العلماء في تحديد مكان القنطرة، هل هي جسر مستقل أم هي طرف الصراط الموجود أعلى جهنم. هذه القنطرة يذهب إليها ممن نجوا من نار جهنم، فينقيهم الله من كل ما يشوب قلوبهم من بغضاء وحقد وغل ومن الذنوب المتعلقة بالعباد، وحتى يدخلوا الجنة بنفوس وقلوب صافية، فالقلوب المليئة بالكراهية لا يليق بها أن تكون في الجنة. كيف انجو من الصراط حتى ينجو المسلم من كرب الصراط المستقيم يوم القيامة ويصل إلى الجنة عليه أن يتبعه في الحياة الدنيا من خلال الآتي: التقرب إلى الله سبحانه وتعالى بأداء العبادات وصالح الأعمال. الاستغفار من كل ذنب والتوبة منه إلى الله في كل وقت. يجب أن يحرص المسلم على أن يتواجد في بيئة ملتزمة يكسب من خلالها الصحبة الصالحة. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإعانة كل مظلوم. تفريج كروب الناس وقضاء حوائجهم. الصبر عند البلاء والشدائد. المحافظة على أداء فروض العصر والفجر. المداومة على صلاة ركعتي الضحى. الحفاظ على سُنن صلاة الظهر. الحرص على التصدق وعدم التلفظ إلا بجميل الكلام. البكاء من خشية الله. كثرة الصلاة على النبي.
الحرص على الصحبة الصالحة. التزام بيئة متدينة. مجالسة الأولياء والصالحين. كل هذا تجده في بيئة المدينة بيئة مركز الدعوة الإسلامية ، فاغنم تسلم. نسأل الله سبحانه أن يهدينا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم، غير المغضوب عليهم ولا الضالين.
الحمد لله. أولًا: قال الله جل جلاله، في سورة الفاتحة، التي هي أم الكتاب، والسبع المثاني: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7). وقد سيمت هذه السورة العظيمة، أيضا: "الصلاة"، لما كانت أعظم أركان الصلاة القولية، ولا تصح صلاة العبد إلا بها. وقد قسمت معانيها بين ما لله على عبده من حق العبودية، وما للعبد عند ربه من سؤاله، والتضرع إليه.
ومن حديث يزيد الرقاشي عن أنس رفعه أيضًا: (إنه أدق من الشعرة، أحد من السيف) ولأبي يعلي وابن منيع في مسنديهما عن أبي هريرة مرفوعًا: (الصراط كحد السيف). ولأحمد بن حنبل في مسنده من حديث القاسم عن عائشة في حديث مرفوع ، أصله عند أبي داود من حديث الحسن البصري عنها: (ولجهنم جسر، أدق من الشعر، وأحد من السيف)، ولابن أبي الدنيا من حديث رجل من كندة عنها مرفوعًا في حديث: (أن الصراط يستحد حتى يكون مثل شفرة السيف، ويسجر حتى يكون مثل الجمرة). ومن حديث أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي أنه قال: (يوضع الصراط يوم القيامة وله كحد الموس)، وحكمه الرفع... " انتهى باختصار من "الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية" (3/ 905-907) والخلاصة: أن ما ورد في السؤال ثابت المضمون المجمل، صحيح المعاني ، وبعض الألفاظ، وليس بجميع الكلمات والسياقات، وبيان ذلك في الأحاديث النبوية التي سقناها من صحيحي البخاري ومسلم، فمن يقرؤها يدرك ما يكفي إن شاء الله لتصور العظة والعبرة عن "الصراط" الذي هو إحدى محطات الآخرة. والله أعلم. المصدر: موقع الاسلام سؤال وجواب