المنحوتات "غير المنتهية" ، التي تسبق تادي توندو و بيتي توندو. كما يشير إلى أن مايكل أنجلو لم يعرب عن عدم رضاه عن العمل. سواء تم ترك التمثال عن قصد غير مكتمل أم لا ، اعتبر مايكل أنجلو هذا التمثال أفضل أعماله المبكرة. احتفظ بها لبقية حياته ، رغم أنه دمر أو تخلى عن العديد من قطعه الأخرى. وأشار إلى كاتب سيرته الذاتية أسكانيو كونديفي أن النظر إليها جعله يندم على الوقت الذي أمضاه في أعمال أخرى غير النحت. معركة القنطور (مايكل أنجلو) - ar.minon-sengawa.com. الموضوع والموضوع وفقًا لكونديفي ، اقترح الشاعر بوليزيانو الموضوع المحدد لمايكل أنجلو ، وروى له القصة. تجري المعركة المصورة بين Lapiths و Centaurs في حفل زفاف Pirithous. اشتبك Pirithous ، ملك Lapith ، مع القنطور المجاور لفترة طويلة. للاحتفال بنواياه الحسنة ، دعا بيريثوس القنطور إلى حفل زفافه إلى هيبوداميا ، واسمه ("فرس النهر ،" Ιππο ، يترجم حرفيا إلى "حصان") ، وقد يقترح بعض الارتباط بها. بعض القنطور ، الذين تم شربهم أكثر من اللازم في الحدث ، وعندما قدمت العروس لتحية الضيوف ، أثارت القنطور المسكر لدرجة أنه قفز وحاول حملها بعيدًا. أدى هذا ليس فقط إلى صدام فوري ، ولكن إلى حرب استمرت لمدة عام ، قبل طرد القنطور المهزومين من ثيساليا إلى الشمال الغربي.
فجراوى 03-09-04, 06:50 PM Re: فصل الموناليزا، و دخول ليوناردو دافنشى و مايكل أنجلو الى النار! maryoud ali 03-09-04, 07:39 PM Re: فصل الموناليزا، و دخول ليوناردو دافنشى و مايكل أنجلو الى النار! kamalabas 03-09-04, 07:20 PM Re: فصل الموناليزا، و دخول ليوناردو دافنشى و مايكل أنجلو الى النار! شريف محمد ادوم 03-09-04, 07:35 PM Re: فصل الموناليزا، و دخول ليوناردو دافنشى و مايكل أنجلو الى النار! شريف محمد ادوم 03-09-04, 10:46 PM Re: فصل الموناليزا، و دخول ليوناردو دافنشى و مايكل أنجلو الى النار! كتب للقراءة | رواية "حدثهم عن المعارك وعن الملوك وعن الفيلة" لـ ماتياس إينارد. عشة بت فاطنة 03-09-04, 11:30 PM Re: فصل الموناليزا، و دخول ليوناردو دافنشى و مايكل أنجلو الى النار! Bashasha 03-09-04, 11:56 PM Re: فصل الموناليزا، و دخول ليوناردو دافنشى و مايكل أنجلو الى النار! خالد الحاج 03-10-04, 02:22 AM Re: فصل الموناليزا، و دخول ليوناردو دافنشى و مايكل أنجلو الى النار! HOPEFUL 03-10-04, 03:33 AM Re: فصل الموناليزا، و دخول ليوناردو دافنشى و مايكل أنجلو الى النار! Haydar Badawi Sadig 03-10-04, 04:07 AM Re: فصل الموناليزا، و دخول ليوناردو دافنشى و مايكل أنجلو الى النار! Abureesh 03-10-04, 04:24 AM Re: فصل الموناليزا، و دخول ليوناردو دافنشى و مايكل أنجلو الى النار!
مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ (46) يقول تعالى: ( من عمل صالحا فلنفسه) أي: إنما يعود نفع ذلك على نفسه ، ( ومن أساء فعليها) أي: إنما يرجع وبال ذلك عليه ، ( وما ربك بظلام للعبيد) أي: لا يعاقب أحدا إلا بذنب ، ولا يعذب أحدا إلا بعد قيام الحجة عليه ، وإرسال الرسول إليه.
وَأَمَّا حال المقصر والمسيء والضال ،فإنما ضلاله على نفسه ،واساءاته راجعة عليه، حَيثُ تسد في وجهه ابواب الخير ويسلب التوفيق ،وتغلق دونه ابواب السبيل والرشاد والسداد ، وتمحق عنه بركة ماله وعمره الذي قضاه بالمعصية والتكبر، ويحبط عمله ولا يجزى الا بسيئاته. إنها قاعدة تجعل كل انسان مسؤولا عن كل عمل يقوم به ، وتزيد الانسان العاقل حرصا على اتقان عمله الذي يقوم به ، لأنه يعلم ان الجزاء ثمرة طبيعية لذلك العمل الذي عمله ،وان الانسان وحده الذي يتحمل نتائج أي تفريط وتقصير، فان شاء احسن عمله وما يقوم به فانه يرزق حسن العاقبة، فان شاء اساء عمله فتوجه اللوم عليه. ايها الناس اتقوا الله سبحانه وتعالى حق تقاته وسارعوا الى مغفرة ومرضاة من عند الله ،واحذروا المن على الله بما تعملون او استكثار ما تقدمونه فان الله سبحانه وتعالى غني عنكم وانتم اليه محتاجون – حيث قال تعالى:﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الفُقَرَاءُ إِلى اللهِ وَاللهُ هُوَ الغَنيُّ الحَمِيدُ. معنی من عمل صالحا فلنفسه. إِن يَشَأْ يُذهِبْكُم وَيَأتِ بِخَلقٍ جَدِيدٍ. وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللهِ بِعَزِيزٍ. وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزرَ أُخرَى وَإِنْ تَدعُ مُثقَلَةٌ إِلى حِملِهَا لا يُحمَلْ مِنهُ شَيءٌ وَلَو كَانَ ذَا قُربى إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخشَونَ رَبَّهُم بِالغَيبِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفسِهِ وَإِلى اللهِ المَصِيرُ ﴾(5).
وقال تعالى: {هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلَّا مَقْتًا وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلَّا خَسَارًا} فاطر:39، إخوة الاسلام هذه الآيات ، والكثير من أمثالهن في القرآن الكريم ، تضع للمسلم قاعدة عظيمة من قواعد الإيمان ، ألا وهي: ﴿ مَن عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفسِهِ وَمَن أَسَاءَ فَعَلَيهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِلعَبِيدِ ﴾: والمعنى العام لهذه القاعدة: أنّ مَن أحسن – بأن آمن وأطاع- فإنّه إنّما يحسن إلى نفسه، لأنّ نفع ذلك لنفسه خاصة. وأنّ مَن أساء – بأن كفر أو عصى- فإنّه إنّما يسيء على نفسه؛ لأنّ ضرر ذلك عائد إلى نفسه خاصة. فصل: إعراب الآية رقم (54):|نداء الإيمان. فهي قَاعِدَةٌ تَجعَلُ الإِنسَانَ مَسؤُولاً عَن عَمَلِهِ، وَتَزِيدُ العَاقِلَ حِرصًا عَلَى إِتقَانِهِ، لأَنَّهُ يَعلَمُ أَنَّ الجَزَاءَ ثَمَرَةٌ طَبِيعِيَّةٌ لِذَلِكَ العَمَلِ، وَأَنَّهُ وَحدَهُ المُتَحَمِّلُ نَتَائِجَ أَيِّ تَفرِيطٍ وَتَقصِيرٍ،فَإِنْ شَاءَ أَحسَنَ فَحَمِدَ العَاقِبَةَ، وَإِنْ شَاءَ أَسَاءَ فَتَوَجَّهَ اللَّومُ إِلَيهِ. نعم فإنّ مَن اهتدى فعمل بما يرضي الله جلّ وعلا، فإنّ اهتداءه ذلك إنّما هو لنفسه؛ لأنّه هو الّذي ترجع إليه فائدة ذلك الاهتداء، وثمرته في الدّنيا والآخرة.