قارن بين التنفس الخلوي و البناء الضوئي – المكتبة التعليمية المكتبة التعليمية » اول متوسط الفصل الثاني » قارن بين التنفس الخلوي و البناء الضوئي بواسطة: لميا كمال مساكم الله بالخير احبائي طلاب اول موستط ، سؤال اليوم من كتاب العلوم اول متوسط الفصل الثاني ، وهو: قارن بين التنفس الخلوي و البناء الضوئي. الاجابة هي: التنفس الخلوي: يحدث في الميتوكوندريا ، يحول طاقة الغذاء الى طاقة جديدة ، يستخدم الأكسجين و ينتج ثاني اكسيد الكربون. أما البناء الضوئي: يحدث في البلاستيدات الخضراء ، يحول الطاقة الشمسية الى طاقة كيميائية مخزنة في الغذاء ، يستخدم غاز ثاني اكسيد الكربون و ينتج غاز الأكسجين. أتمنى أن تكونوا قد عرفتم الفرق بين التنفس الخلوي و البناء الضوئي ، و أتمنى لكم التفوق والنجاح و أسعد الله أوقاتكم جميعا و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
قارن بين التنفس الخلوي والبناء الضوئي التنفس الخلوي: يحدث في الميتوكوندريا، ويحول الطاقة طاقة الغذاء الى طاقة جديدة، ويستخدم الاكسجين ونتح غاز ثاني اكسيد الكربون. البناء الضوئي: يحدث في البلاستيدات الخضراء، ويحول الطاقة الشمسية الى طاقة كيميائية مخزنة في الغذاء، ويستخدم غاز اكسيد الكربون وينتج الاكسجين. تبدو العمليتان عكسيتان، والبناء الضوئي تقوم فيه الخلية بتحويل الماء، وثاني اكسيد الكربون في وجود الطاقة الضوئية الى غذاء، وفي عملية التنفس الخلوي بتحرير الطاقة باتحاد الغذاء والاكسجين فينتج عنها ثاني اكسيد الكربون. ما هو التنفس الخلوي هو عبارة عن عملية بيوكيميائية تقوم بتحرير الطاقة من الروابط الكيميائية في جزئيات الغذاء، ومن ثم توفيرها لعمليات الحياة الاساسية، وتحدث في جميع خلايا الكائنات حقيقية النواة، وخاصة في الميتوكندريا، وانها مكان معظم التفاعلات الكيميائية في الخلية. مراحل التنفس الخلوي عملية التنفس الخلوي تحدث بداخل الميتوكندريا وتنقسم الى اربع مراحل وهي: تكسير جزيئات الجلوكوز ومن ثم تحويلها من سكر سداسي الكربون الى اثنين من الجزيئات العضوية ثلاثية الكربون. تاكسد جميع البيروفات الناتجة من تحلل السكر، وتحويلها لجزيئين من الكربون، ومن ثم ربطهم بانزيم اسيتيل، والذي ينتج عن هذه العملية ثاني اكسيد الكربون.
قارن بين التنفس الخلوي والبناء الضوئي، هي العملية الخاصة في الكائنات التي تحتي على مادة الكوروفيل مثل الطحالب، والبناتات، والبكتيريا الخضراء، وجميع هذه الكائنات تستطيع بناء الغذاء بنفسها، وبمساعدة الشمس، الصبغة الخضراء، ومن ذلك يمكننا تلخيص ان عملية النباء الضوئي يمكن ان تختص في النباتات الخضراء، وتحديث بشكل مباشر في الاجزاء الحضراء من النباتات، مثل الاوراق، والاغصان، والنباء الضوئي عبارة عن تفاعل كيميائي يحدث بمساعدة الشمس وبوجود الماء. مراحل تطور البناء الضوئي اولا: مرحلة الضوء: وهي المرحلة التي تحدث في النهار، ومع وجود اشعة الشمس، وتقوم بتحويل الطاقة الضوئية للشمس الى طاقة كيميائية في المركبات، وتقوم جزئيات الماء بالانتشار مع سقوط فوتونات الضوء على اوراق النبتة، ويقوم الهيدروجين بالاتحاد مع مركب موجود في النبتة، ويسمى فوسفات النيكوتين امايد ادنين، وفي عملية الاختزال يخرج الاكسجين من ثغور الورقة، وينتج جزئ طاقة، ويسمى بادينوسين ثلاثي atp. ثانيا: مرحلة الظلام: هي المرحلة التي تحدث اثناء الليل، وتسمى هذه المرحلة بالمرحلة الغير ضوئية، وتقوم النبتة بعملية البناء الضوئي، ويقوم باستخدام المركبات العضوية الموجودة في اليخضور، ويتم استخدام جزيئات الطاقة التي تنتج في الخطوة السابقة من اجل تحريك التفاعل.
قارن بين عملية البناء الضوئي والتنفس الخلوي البنـــــاء الضـــــوئي * يحدث فقط في الخلايا التي فيها البلاستيدات الخضراء. * تحتاج إلى الضوء. * يخزن الطاقة. * يحول الطاقة إلى جلوكوز. * ينتج الأكسجين. * يستعمل الماء لإنتاج الغذاء. * يستعمل ثاني أكسيد الكربون. ثاني أكسيد الكربون + ماء ضوء الأكسجين + سكر الجلوكوز التنفـــــس الخلـــــوي يحدث في معظم الخلايا. * تحدث في الضوء أو في الظلام. * تحرر الطاقة من الغذاء. * تحرر الطاقة من الجلوكوز. * تستهلك الأكسجين. * ينتج عنها الماء. * ينتج عنها ثاني أكسيد الكربون. جلوكوز + أكسجينثاني أكسيد الكربون + ماء + طاقة
ما البناء الضوئي وما التنفس الخلوي - العلوم - السادس الابتدائي - YouTube
التنفس الخلوي عبارة عن عملية بيوكيميائية تقوم بتحرير الطاقة من الروابط الكيميائية في جزيئات الغذاء ثم توفيرها لعمليات الحياة الأساسية ، وتحدث في جميع خلايا الكائنات حقيقية النواة وخاصة في الميتوكندريا ، وهي مكان معظم التفاعلات الكيميائية في الخلية. مراحل التنفس الخلوي تحدث عملية التنفس الخلوي بداخل الميتوكندريا وتنقسم لأربع مراحل تبدأ بمرحلة التحلل السكري ، وتنتهي بإطلاق الإلكترونات ، وهذه المراحل: -تكسير جزيئات الجلوكوز ثم تحويلها من سكر سداسي الكربون إلى اثنين من الجزيئات العضوية ثلاثية الكربون وتسمى بيروفات. -تأكسد جميع البيروفات الناتجة من تحلل السكر وتحويلها لجزيئين من الكربون ثم ربطهم بإنزيم أسيتيل ، وينتج عن هذه العملية غاز ثاني أكسيد الكربون. -يقوم أنزيم أسيتيل الناتج من المرحلة السابقة بالإتحاد مع مركب رباعي الكربون ، وينتج بعدها العديد من تفاعلات الأكسدة التي تعمل على إعادة تشكيل الذرات فيما يطلق عليه دورة حمض الستريك. -الفسفرة التأكسدية وهي أخر مرحلة من مراحل التنفس الخلوي ، حيث يتم تحويل الطاقة الناتجة من التفاعلات الكيميائية إلى طاقة قابلة للاستخدام عن طريق أكسدة المرافقات الإنزيمية فينتج عنها اطلاق إلكترونات عالية الطاقة ، يتم نقلها من خلال النواقل خارج الميتوكندريا وصولاً للأكسجين فينتج عنها جزيئات الماء.
"وكان يقول في دعائه" أي: من جملة دعائه تلك الليلة هذا الدعاء: "اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي بَصري نورا، وفي سمعي نورا، وعن يميني نورا، وعن يساري نورا، وفَوْقِي نورا، وتحتي نورا، وأمامي نورا، وخلفي نورا، واجعل لي نورا"، وسأل النور في أعضائه وجهاته، والمراد به بيان الحق وضياؤه والهداية إليه، فسأل النور في جميع أعضائه وجسمه وتصرفاته وتقلباته وحالاته وجملته في جهاته الست حتى لا يزيغ شيء منها عنه. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الكردية عرض الترجمات معاني الكلمات الكلمة المعنى - القِرْبَة وِعَاء من جلد، يوضع فيه الماء ونحوه من السؤال. - شِنَاقَهَا الشِّنَاق: خَيْط يُشَدُّ به فَمُ القِربة. - تَمَطَّيْتُ التَّمَطِّيْ: التَّمَدُّد. - أَتَّقِيهِ أي: أرْصُده وأراعيه. - فَتَتَامَّت تكاملت. - نَفَخ النَّفخ: هو إرسال الهواء من الفم، والمراد هنا ما يخرج من النائم حين استغراقه في نومه. - فآذَنَهُ بالصلاة أعلمه بالصلاة. - اللَّهُمَّ يا الله. شرح حديث اللهم اجعل لي نورا في قلبي - منتديات الإمام الآجري. الفوائد 1: جواز أن يبيت الرَّجل عند خالته أو عمته أو غيرهما من المحارم، وإن كانت ذات زوج، إذا عُلم من ذلك رضى صاحب البيت.
ومن روائع الدعاء في جوف الليل: تحصنت بذي العزة والجبروت، واعتصمت برب الملكوت، وتوكلت على الحي الذي لا يموت.. اللهم اصرف عنا الأذى بلطفك ورحمتك إنك على كل شيء قدير. يا كافي يا وافي يا حميد يا مجيد، ارفع عنا كل تعب شديد، واكفنا من الحد والحديد والمرض الشديد والجيش العديد، واجعل لنا نوراً من نورك وعزًا من عزك ونصراً من نصرك وبهاءً من بهائك وعطاءً من عطائك وحراسة من حراستك وتأييداً من تأييدك، يا ذا الجلال والإكرام. اللهم استر عوراتي، وآمِن روعاتي. اللهمَّ احفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي.. اللهم اجعل لي نورا في قبري ونورا في عظامي وزدني نورا - دعاء الذهاب الى المسجد - YouTube. وأعوذُ بعَظَمَتكَ أن أُغتالَ من تحتي. اللهم خذ بأيدينا من المضائق، واكشف لنا وجوه الحقائق، ووفقنا لما تحب، واعصمنا من الزلل، ولا تسلبنا ستر إحسانك، وقنا مصارع السوء، واكفنا كيد الحاسد وشماتة الأضداد، والطف بنا في سائر تصرفاتنا، واكفنا من جميع جهاتنا، يا أرحم الراحمين. اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة تشفينا بها من كل داء، وتعطينا بها أحسن الجزاء، وتحفظنا بما حفظته من الظالمين والأعداء، وأنقذنا بحبه من جميع البلاء، والغلاء، وطهّر بها نفوسنا من الكبر والأهواء، واجمع شتات كل أمتنا من المخربين الأعداء، وأنقذنا بحبه من جميع المحن والأخطاء، وافتح علينا كما فتحت لنبينا في غار حراء، وعلى آله وصحبه أصحاب الوفاء والنقاء.
2: أنه -صلى الله عليه وسلم- بَشر، يأكل ويشرب ويتغوط وينام وينفخ في نومه، فدل ذلك على أنه -صلى الله عليه وسلم-، ليس له شيء من خصائص الألوهية أو الربوبية، وقد قال عن نَفْسه -صلى الله عليه وسلم-: (إنما إنا بشرٌ مثلكم أنسَى كما تَنْسَون). 3: استحباب وضوء الإنسان لنفسه بغير استعانة؛ لقوله: "فأطلق شِنَان القِرْبَة ثم توضأ"، والاستعانة جائزة؛ لأحاديث أخرى. 4: أن غسل أعضاء الوضوء أقل من ثلاث مرات مجزئ، لكن بشرط الإسباغ، والسُّنة ثلاث غسلات. 5: ما كان عليه ابن عباس -رضي الله عنهما- من الحرص على الخير وتعلم العلم، والاقتداء به -صلى الله عليه وسلم- والاقتباس منه، وحفظ أفعاله وأقواله من صغره. 6: أن نية الإمامة ليست شرطا من أول الصلاة؛ لأن ابن عباس -رضي الله عنهما- دخل مع النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد أن شرع -عليه الصلاة والسلام- في صلاته. اللهم اجعل لي نوری زاده. 7: أن موقف الواحد من الإمام يكون عن يمين الإمام لا عن يساره ولا من خلفه. 8: أن موقف المأموم الواحد من الإمام يكون مساويا للإمام؛ لأنه لم يَذكر تقدم ابن عباس عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا تأخره عنه. 9: تحويل الإمام للمأموم إذا وقف عن يساره. 10: أن الحركة اليسيرة في الصلاة لا تبطلها؛ يؤخذ هذا من إدارته -صلى الله عليه وسلم- لابن عباس، وانتقال ابن عباس -رضي الله عنهما- من الجانب الأيمن إلى الجانب الأيسر.
11: أن صلاة الصبي صحيحة، وأن موقفه من الإمام كالبالغ. 12: أن صلاة الجماعة في النوافل جائزة، لكن لا على سبيل الدوام. 13: أن تهجد النبي -صلى الله عليه وسلم- من الليل ثلاث عشرة ركعة. 14: أن الأفضل في صلاة الوتر وغيرها من النوافل أن يسلِّم من كل ركعتين؛ لقول ابن عباس -رضي الله عنهما- كما في الرواية الأخرى: (يسلِّم من كل ركعتين). 15: فيه أن الأفضل أن يختم وتره بركعة مفصولة، فيصلي ركعتين ركعتين... ثم يوتر بركعة، كما في الرواية الأخرى عن ابن عباس -رضي الله عنه-. 16: اختصاص النبي -صلى الله عليه وسلم- ببعض الأحكام دون سائر الأمة، ومن ذلك عدم انتقاض الوضوء بالنوم. 17: الاستكثار من فضل الله -عز وجل-؛ فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع ما جَبَلَه الله -عز وجل- عليه من النُّور الذي فضل فيه الأولين والآخرين لم يقنعه ذلك حتى سأل ربه المزيد منه. دعاء في جوف الليل: اللهم اجعل لنا نوراً من نورك وعزًا من عزك | مصراوى. المراجع صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، تحقيق: محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى 1422هـ. صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة: 1423هـ.
فهذا سبب تمدد ابن عباس -رضي الله عنهما- وتصنعه بالتمدد؛ وإنما فعل ذلك؛ لأن الغالب أن الإنسان إذا خَلا في بيته قد يأتي بأفعال لا يحب أن يَطلع عليها أحد، أو لأنه خشي أن يترك بعض عمله -صلى الله عليه وسلم- بسبب مراقبته؛ لما جَرى من عادته -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يترك بعض العمل؛ خَشية أن يفرض على أمَّته. فأراد أن يتخفى بفعله ذلك؛ لأجل أن يأخذ من النبي -صلى الله عليه وسلم- كل دقائق أموره من حين أن يستيقظ إلى أن يأتيه الدَّاعي لصلاة الفجر، وهذا من حرصه -رضي الله عنهما- على تحصيل العلم من أصله.
النور نجده يتجلى في الحياة مع كتاب الله – عز وجل – قال – تعالى-: قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ 11 ، تجد النور في بيوت الله – عز وجل – إذ تملأ الآفاق نوراً، يرِدُها عباد الله لينهلوا من معينها، ويهتدوا بنورها، فبعد أن ذكر الله نوره الذي تحيا به السموات والأرض؛ أخبر سبحانه أن المساجد تمتلئ بهذا النور قال – تعالى-: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ 12. نعم النور يُقسَّم بين العباد: فهذا تهديه آية يسمعها، وذاك تنفعه موعظة أنصت إليها، وآخر تعمه دعوة صالحة، هذا النور يقسم بين أصحاب الهمم العالية الذين لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة قال – تعالى –:ِرجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ 13. ولما علم النبي – صلى الله عليه وسلم – ذلك كله؛ كان وهو ذاهب إلى ذلك النور يسأل ربه أن يجعل النور في قلبه ولسانه، وسمعه وسائر جوارحه، يسأله أن يحفه بالنور من كل الجهات، فهلا تأملت هذا الدر المنثور!!