سؤال من ذكر سنة الأمراض الجلدية 1 أكتوبر 2010 27058 ما سبب ظهور بقع وردية الى زرقاء في الفخذين؟ 1 20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) تختلف أسباب ظهور بقع زرقاء على الفخذ وأحجامها ويتضمن ذلك: الكدمات: تظهر الكدمات عند تمزق الأوعية الدموية الصغيرة الموجودة تحت الجلد، بسبب صدمة أو سقوط. تلتئم الكدمات عادة في غضون 2 إلى 4 أسابيع، وتتحول إلى ألوان، بما في ذلك الأسود الأرجواني والأزرق المحمر أو الأخضر المصفر. يصاب كبار السن بكدمات بسهولة من إصابات طفيفة، وتصاب النساء بالكدمات بسهولة أكثر من الرجال. ما أسباب ظهور بقع زرقاء على الجسم؟. بقع الدم: قد تكون بقع الدم تحت الجلد إما فرفرية أو نمشات. الفرفرية قد تبدو مثل الكدمات، لكنها ليست ناجمة عن إصابة مثل معظم الكدمات العادية. الحَبَرات أو النمشات: هي بقع صغيرة أو مسطحة أو حمراء أو أرجوانية في الجلد، لكنها تختلف عن البقع الصغيرة أو المسطحة أو الحمراء أو الوحمات (الأورام الوعائية) الموجودة طوال الوقت. قد تكون الكدمات المفاجئة غير المبررة أو بقع الدم تحت الجلد أو الزيادة المفاجئة في تواتر الكدمات ناتجة عن: دواء مثل: الأسبرين أو مميعات الدم. عدوى تسبب تراكم السموم في الدم أو الأنسجة.
قد تكون أفتح أو أغمق أو ذات لون مختلف ، مثل الأحمر أو الرمادي أو الأزرق. إقرأ أيضا: التوقف عن ممارسة الرياضة في الشتاء يسبب اختزان الكوليسترول على الفخذ وما علاجها من المهم أن يفهم الأشخاص الذين يعانون من هذه الأعراض سبب ظهور بقع الجلد المتغيرة في حالة الحاجة إلى العلاج. تستكشف هذه المقالة الأسباب المختلفة للبقع الجلدية المتغيرة اللون وتشرح أي منها يتطلب العلاج. وحمة الفراولة. يسمى أيضًا الورم الوعائي ، وهو نوع شائع من الوحمات الوعائية. تظهر على شكل بقعة حمراء وهي أكثر شيوعًا في الوجه وفروة الرأس والصدر والظهر. عادة لا تتطلب وحمة الفراولة العلاج. رقعة السلمون. يُطلق عليها أيضًا اسم nevus simplex ، وتحدث هذه البقعة المسطحة من الجلد ذات اللون الأحمر أو الوردي عادةً على الرقبة أو الجبهة. يولد ما يصل إلى 40 في المائة من جميع الأطفال بهذا النوع من الوحمات. ميناء بقعة النبيذ. هذه وحمة حمراء أو أرجوانية مسطحة ملحوظة. قد تتطلب بعض بقع نبيذ بورت العلاج ، والذي قد يشمل العلاج بالليزر أو التمويه التجميلي. هذا ما يكشفه ظهور البقع الحمراء على طول أصابعك عن صحتك. إقرأ أيضا: أضرار تناول الماء المثلج على الإفطار
قال المركز الاتحادي للتوعية الصحية إن البقع الزرقاء على الجسم لها أسباب عدة، منها ما هو بسيط ومنها ما هو خطير. وأوضح المركز الألماني أن الأسباب البسيطة للبقع الزرقاء على الجسم تتمثل في الاصطدام، وتناول أدوية سيولة الدم مثل الأدوية المحتوية على حمض أسيتيل الساليسيليك، والتوتر النفسي. أما الأسباب الخطيرة للبقع الزرقاء على الجسم فتتمثل في العدوى البكتيرية أو الفيروسية، ونقص فيتامين K، واضطرابات تخثر الدم مثل الهيموفيليا، وقصور الغدة الدرقية أو فرط نشاطها. وفي أسوأ الحالات قد تشير البقع الزرقاء على الجسم إلى الإصابة بسرطان الدم (اللوكيميا). لذا يجب استشارة الطبيب في حال استمرار ظهور البقع الزرقاء على الجسم لمدة طويلة مع المعاناة من أعراض أخرى مثل الألم غير المبرر والغثيان والحمى والتورمات (خاصة في الرأس والمفاصل). ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة عاجل ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة عاجل ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
كثرة الخلايا الصباغية الخلقية الخلايا الصباغية الخلقية تعد كثرة الخلايا الصباغية الخلقية نوع من الوحمات الذي يظهر عند الولادة أو بعد الولادة بفترة بسيطة، كما تختفي هذه الوحمة بشكل تام في سن البلوغ، ولكن قد تستمر عند عدد قليل من الأطفال لما بعد سن البلوغ، وتتميز هذه الوحمة ببعض الصفات وأهمها: 1 - تأخذ هذه الوحمة اللون الأزرق أو الرمادي المزرق، لذلك يجب تفريقها عن الكدمات. 2 - يبدو ملمسها كملمس الجلد تماماً. وتتوضع في أسفل العمود الفقري وعلى الأرداف، وتغطي مساحات كبيرة من الظهر، لا تسبب الحكة ولا حتى الألم. وتختفي من تلقاء نفسها في فترة البلوغ. ما سبب ظهور الوحمة المصطبغة؟ الوحمة المصطبغة تنتج الوحمة المصطبغة من توضع عدد من الخلايا الميلانينية بجانب بعضها، وتفسِّر الطبيبة أماندا أوكلي المتخصصة بأمراض الجلد وسرطاناته تسمية الوحمة المصطبغة بهذا الاسم بقولها "تنتج الوحمة المصطبغة اجتماع عدد كبير من الخلايا الميلانينية في نفس المكان، ما يُكسِبُها اللون البني أو الأسود"، ويمكن أن تظهر هذه الوحمة منذ الولادة أو بعد الولادة، كما وتتميز بعدة مواصفات وأهمها: 1 - قد تظهر في أي مكان في الجسم. قد تأخذ الشكل المسطح أو المقبب المرتفع.
قال الله تعالى: لِّلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ (49) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (50) التفسير: يخبر تعالى أنه خالق السموات والأرض ومالكهما والمتصرف فيهما ، وأنه ما شاء كان ، وما لم يشأ لم يكن ، وأنه يعطي من يشاء ، ويمنع من يشاء ، ولا مانع لما أعطى ، ولا معطي لما منع ، وأنه يخلق ما يشاء ، و ( يهب لمن يشاء إناثا) أي: يرزقه البنات فقط - قال البغوي: ومنهم لوط ، عليه السلام ( ويهب لمن يشاء الذكور) أي: يرزقه البنين فقط. قال البغوي: كإبراهيم الخليل ، عليه السلام - لم يولد له أنثى ، ( أو يزوجهم ذكرانا وإناثا) أي: ويعطي من يشاء من الناس الزوجين الذكر والأنثى ، أي: من هذا وهذا. أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ-آيات قرآنية. قال البغوي: كمحمد ، عليه الصلاة والسلام. ( ويجعل من يشاء عقيما) أي: لا يولد له. قال البغوي: كيحيى وعيسى عليهما السلام. فجعل الناس أربعة أقسام ، منهم من يعطيه البنات ، ومنهم من يعطيه البنين ، ومنهم من يعطيه من النوعين ذكورا وإناثا ، ومنهم من يمنعه هذا وهذا ، فيجعله عقيما لا نسل له ولا يولد له ، ( إنه عليم) أي: بمن يستحق كل قسم من هذه الأقسام ، ( قدير) أي: على من يشاء ، من تفاوت الناس في ذلك.
ونقول للّذي لم يُرزَق بأطفال.. أن تدعوَ الله أن يرزقك ولا تيأس فالله يعطي على الدعاء ما لا تعلم من جزيل عطائه ونقول أيضا لمن حولهم من الأهل الذين يُهوّلون لكلا الطّرفين الأمر, بأن تدعو لهم برزق الذُّرّيّة وليكن محضرُكُم خيراً ولا تؤجّجوا الأوضاع التي قد تنشب بسبب هذا الأمر بين الزوجين. ونقول أيضا لمن لم يُرزق بأطفال أن تتذكّر حديث المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم: "إنَّ عِظَم الجزاءِ مع عِظم البلاء وإن الله تعالى اذا أحب قوماً ابتلاهم فمن رضي فله الرّضا ومن سخط فله السُّخط " رواه أنس بن مالك رضي الله عنه وأخرجه الترمذي في سننه. وأيضا حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يرويه الترمذي في سننه عن أبي هريرة قال: "ما يزال البلاء بالمؤمن في نفسه و(ولده) وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة ". وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً - منتديات برق. فلنقف عند هذه النُّصوص الشَّريفة وِقفة تأمُّلٍ ولْنتذكر أن المؤمن من يصبر على السّرّاء والضّرّاء ويشكر عليها, وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن, فلتكن مؤمناً مُسَلٍّماً أمرَكَ لله, ولا تدري لعلّ الخير بل من المؤكد أن الخير دوماً في ما حصل, فكم من مُتَمَنٍّ لأمرٍ وكان هلاكُهُ بما تمنّى! وكم من مُتَمَنٍّ للذُّرّيّة كانت ذرِّيتُهُ مُهلِكَتَهُ, فها هم آباءٌ لِأبناءٍ منحرفين يتنقلون من مخفرٍ إلى مخفر ومن صُلحة عشائرية إلى أخرى قد أَهلكَهُم أبناؤهُم الذين لم يكونوا قُرَّة عين لآبائهم بل المعذِّبين لهم, وكم من أبٍ تمنّى لو أنّه لم يُنجب بسبب ابن عاقّ أو (مشكلجي) فكان عليه الابن وباءاً ووبالاً.
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:- (( وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ)) قد يكون المنع نعمة والبلاء رحمة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد قال الله تعالى: لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ* أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ [الشورى:49-50]. فتأمل هذا التذييل الذي ختم به -سبحانه الآية- في قوله: إنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ أي أن هبة الذكور أو هبة الإناث أو المنع من ذلك، كل ذلك تابع لعلمه -سبحانه- وقدرته قال ابن عاشور في التحرير والتنوير: والمعنى: أن خلقه ما يشاء ليس خلقاً مهملاً عرياً عن الحكمة، لأنه واسع العلم لا يفوته شيء من المعلومات، فخلقه الأشياء يجري على وفق علمه وحكمته. فمن عرف أن ربه خالق السماوات والأرض، ومالكها والمتصرف فيها، يعطي لمن يشاء ويمنع عمن يشاء فيرزق من يشاء ذرية إناثاً وذكوراً ويهب من يشاء ذكوراً فقط أو إناثاً فقط، ويمنع ذلك عمن يشاء فيجعله عقيماً بلا نسل، وأن كل ذلك تابع لعلمه وحكمته، اطمأن قلبه بقضاء الله وقدره وفوض أمره له ورضي بما يختار له مولاه سبحانه فقد قال الله تعالى: وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ [البقرة:216].
القرآن الكريم - الشورى 42: 50 Asy-Syura 42: 50