خامسا: استعمالات كلمتي الغضب والبغض في القرآن الكريم ومن استعمالات الكلمة في القرآن الكريم: الأول: مادة (الغضب) وردت في القرآن المجيد وصفًا لله تعالى، ووصفًا للخلق. بحث عن الترادف - سطور. فمما جاء في صفة الله تعالى، قوله جل جلاله: بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ البقرة/90. وقال تعالى: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا النساء/93. وقال تعالى: كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى طه/81. ومن وصف الخلق قوله تعالى عن موسى: وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ الأعراف/ 150.
[1] تعريف التضاد اصطلاحا أما فيما يخص التعريف الإصلاحي فللتضاد أكثر من معنى اصطلاحي ، وبالرغم من كثرتها إلا أنها تشبه التعريف اللغوي إلى حد ما ، فعلى سبيل المثال قال الكوفي في تعريفه ، " إنه لفظ يطلق عند الجمهورِ على شيء موجود في الخارج ، ومساري في قوته لشيء أخر يمنعه ، كما عرفه إبراهيم بن فتحي عبدالمقتدر بأنّه: " كلمة واحدة تدل المعنى وعكسَه " ، كما عرفه محمد بن السيد حسن بقوله: " هو الكلمة التي تحمل معنيين متقابلين. الترادف في الفكر اللغوي العربي القديم: تعريفات ومواقف. [1] أنواع التضاد التضاد الحاد: أول نوع من أنواع التضاد هو التضاد الحاد ، ويسمى أيضا التضاد غير المتدرج ، مثل (حي ـ ميت) فهما لفظان متضادان في الدلالة وفي هذه الحالة يكون نفى أحد طرفي اللفطين يعني الاعتراف باللفظ بالآخر. التضاد المتدرج: ويصفه علماء اللغة أنه الحدين فيه لا يستنفذان كل عالم المقال ، ولذلك فإنهما قد يكذبان معاً ، والمقصود بذلك أنه يوجد شيء لا يعبر عنه أي منهما ، إذ بل كون اللفظ صفة متوسطة بينهما ، فمثلا عندما نقول ان الطعام ليس باردا ، لا يشترط أن يكون قصدنا انه ساكن فقدد يكون مازال دافئا. تضاد التضايفn: ويسميه العلماء "الإضافة"n، وهي نسبة بين كلمتين مختلفتين في المعنى كل منهم مرتبط بمعنى محدد كادراك الأبوة والبنوةn، فإن أحدهما أهما لا يدرك إلا مع إدراك الآخر.
كاتب الموضوع رسالة محمد عطيه Admin عدد المساهمات: 200 تاريخ التسجيل: 17/08/2010 العمر: 28 الموقع: 3arabsgate موضوع: الترادف والتضاد الأحد نوفمبر 14, 2010 8:46 pm الترادف والتضاد المرادف في اللغة العربية هو كلمة لها نَفس معنى كلمة أخرى لكن نُطقها مُختلف، مثل الأسد والسبع والليث وغيرها. مسألة الترادف في القرآن - الإسلام سؤال وجواب. والعربية من أغنى اللغات بالمترادفات إن لم تكن أغناها، فمثلاً للسيف أكثر من ألف اسم وللأسد خمسمئة وللثعبان مئتين وللعسل أكثر من ثمانين. قال ابن فارس، أحد علماء اللغة العربية الذين عاشوا في القرن الرابع الهجري: وإن أردت أن سائر اللغات تبين إبانة اللغة العربية، فهذا غلط، لأنا لو احتجنا أن نعبر عن السيف وأوصافه بالفارسية لما أمكننا ذلك إلا باسم واحد، ونحن نذكر للسيف بالعربية صفات كثيرة، وكذلك الأسد والفرس وغيرهما من الأشياء المسماة بالأسماء المترادفة، فأين هذا من ذاك؟ وأين لسائر اللغات من السعة ما للغة العرب لكن في نفس الوقت يقول الكثير من علماء اللغة أن هذه ليست مترادفات تماماً، حيث توجد فروق دقيقة بين الكلمات لا يَعرفها الكثير من الناس مما يجعلهم يظنون أن معناها واحد. وقد كان يَقول أبو العباس أحمد بن يحيى، الملقب ثعلبا، أن ما يظنه بعض الناس من المترادفات هو من المتباينات.
السبت ٢ تموز (يوليو) ٢٠١٦ حديث في اللغة (32) بقلم الترادف هو أن يكون للمعنى أو المسمى عدد من الألفاظ، بحيث تؤدي جميعها نفس المعنى، مثل العسل والشهد، عطشان وظمآن... إلخ سمى سيبويهِ الترادف "اختلاف اللفظين والمعنى واحد" (سيبويه – الكتاب - باب اللفظ للمعاني، ج1، ص 15. ) ومن درس حياة المعرّي يعرف قصته في مجلس الشريف المُرتضَى: دخل يوماً أبو العلاء المعريّ على الشريف، فعثر برَجل. فقال الرجل: مَن هذا الكلب؟ أجابه المعري: الكلب من لا يعرف للكلب سبعين اسمًا. هناك من اللغويين من أنكر الترادف بدعوى أن لكل لفظة معنى يختلف ولو يسيرًا، فيقول ابن الأنباري في كتابه (الأضداد) ص 7: "في كل واحد منها ليس في صاحبه، ربما عرفناه فأخبرنا به، وربما غمض علينا، فلم نلزم العرب جهله". وإلى ذلك ذهب ابن فارس إلى أن الاسم واحد، وما سواه صفات، وكل صفة معناها غير معنى الأخرى- (الصاحبي، ص 96). ذكر السُّيوطي في (المُزهِر ج1، ص 405) قصة أبي علي الفارسي وابن خالويه في مجلس سيف الدولة. قال ابن خالويه: أحفظ للسيف خمسين اسمًا، فتبسم أبو علي وقال: ما أحفظ إلا اسمًا واحدًا هو السيف. قاال ابن خالويه: فأين المهنّد والصارم والعَضْب و.. قال أبو علي: هذه صفات.
– التوسع في سلوك طريق الفصاحة،وأساليب البلاغة في النظم والنثر وذلك لأن اللفظ الواحد قد يتأتى باستعماله مع لفظ آخر،السجع والقافية والتجنيس والترصيع وغير ذلك من أصناف البديع ولا يتأتى ذلك باستعمال مرادفه مع ذلك اللفظ. – المراوحة في الأسلوب،وطرد الملل والسآمة. – قد يكون أحد المترادفين أجلى من الآخر فيكون شرحا للآخر الخفي وقد ينعكس الحال بالنسبة إلى قوم دون آخرين. – تبديل اللفظ الخفي بلفظ أجلى منه. خاتمة: نستشف من خلال هذا العرض ، أن الترادف أمر لا يمكن إنكاره وينبغي التسليم بوقوعه في العربية كما أن الخلاف الذي نشب بين علماء اللغة حول ماهية الترادف يعود بالأساس إلى أهميته البالغة، و لذلك يجب على دارس اللغة العربية العناية به لأن كثيرا من معاني ودلالات المفردات في النص العربي قديمة وحديثة، تتوقف معرفتها بشكل دقيق على الإحاطة بموضوع الترادف. الهوامش: 1-سورة الأنفال،الآية 9 2- ابن منظور (ت711 هـ): لسان العرب، مادة (رد ف): 9/114 ـ 116، دار صادر، ودار بيروت، لبنان، 1374هـ ـ 1995م. 3-أ حمد بن فارس (369هـ)، معجم مقاييس اللغة، 503/2 4- جلال الدين السيوطي (ت 911هـ)، المزهر في علوم اللغة وأنواعها1/388، تحقيق محمد أحمد جاد المولى، وآخرون، دار الفكر، بيروت، د.
لا شك أن في الحياة الزوجية أسراراً كثيرة يجب على الزوجين أن يحافظا على كتمانها ولا يجوز إفشائها وهذا الكتمان يتناول المعاشرة بين الزوجين وأموراً أخرى خاصة بهما. ويجب أن يعلم أن حفظ أسرار الحياة الزوجية واجب على الزوج والزوجة معاً وليس الأمر مخصوصاً بأحدهما وقد أثنى الله على النساء الصالحات بقوله تعالى: ( فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ) سورة النساء الآية 34. قال سيد قطب: [فمن طبيعة المؤمنة الصالحة ومن صفتها الملازمة لها بحكم إيمانها وصلاحها، أن تكون قانتة مطيعة، والقنوت: الطاعة عن إرادة وتوجه ورغبة ومحبة ، لا عن قسر وإرغام وتفلت ومعاظلة! أسرار الرجال "للنساء فقط" ! | مجلة سيدتي. ومن ثم قال: قانتات ، ولم يقل طائعات ، لأن مدلول اللفظ الأول نفسي وظلاله رخية ندية وهذا هو الذي يليق بالسكن والمودة والستر والصيانة بين شطري النفس الواحدة ، في المحضن الذي يرعى الناشئة ويطبعهم بجوه وأنفاسه وظلاله وإيقاعاته! ومن طبيعة المؤمنة الصالحة ومن صفاتها الملازمة لها بحكم إيمانها وصلاحها كذلك أن تكون حافظة لحرمة الرباط المقدس بينها وبين زوجها في غيبته – وبالأولى في حضوره – فلا تبيح من نفسها في نظرة أو نبرة ، – بله العرض والحرمة – ما لا يباح إلا له هو بحكم أنه الشطر الآخر للنفس الواحدة.
إظهار الحب المتبادل إظهار الحب هو تعبير عن مشاعر كلا طرفين بعدة طرق مثل: قول كلمات تعبر عن الحب في أوقات فجائية وقبلة رومانسية، المساعدة في طهي الطعام، يجب على كل من الطرفين أن يتذكر تاريخ الميلاد وتاريخ الزواج والاحتفال بهما. احتياج الأنثى للرجل هناك بعض الأوقات تحتاج الأنثى بأن يكون زوجها إلى جانبها يقدم لها الدعم المعنوي والروحي، فهي تستنجد به لحمايتها من بعض ضغوطات الحديثة عليها مثل تحمل مسؤولية الأطفال وتربيتهم والعمل في المنزل وتأمين الغداء لهم. عدم إهمال العناية بنفسك العناية النفسية تقوي علاقة الحب بين الزوجين، الرجل لا يرغب بأنثى غير مهتمة بنفسها ونظافتها ولباسها وهذا ما يسبب دفع الرجل للخيانة وزواج من امرأة أخرى أنيقة ومهتمة بنفسها وتحرص على التجديد في كل فترا لذا احرصي أن لا تكوني زوجة مهملة.
وأزيد هنا بأنه لا يجوز القياس على رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذكر بعض تفاصيل حياته الزوجية الخاصة، لأنه عليه الصلاة والسلام كان في موقع تشريع وبيان ما يجوز وما لا يجوز في تلك العلاقة، حتى ذكر العلماء من حكمة تعدد زوجاته عليه الصلاة والسلام نقل حياته الخاصة للمسلمين للاقتداء والبيان وبسط آداب المعاشرة. وأما تفصيل الكلام في حياة الزوجين الخاصة بعده صلى الله عليه وسلم فلا فائدة منها تحصل وما يكون من استثناء يبقى خاصا بلحظات التنازع عند القضاء ونحوه أو حالات التداوي عند الطبيب ونحوه. أسرار الحياة الجنسية: كل شيء مباح بإستثناء أمر واحد! | مجلة الجميلة. وأما النوع الثاني المتعلق بالعيوب المادية والمعنوية التي تكون في أحد الزوجين أو فيهما معا والتي يحرم إفشاؤها فلأنها تدخل في باب الغيبة المحرمة كما جاء في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ذكرك أخاك بما يكره ، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال: إن كان فيه ما تقول ، فقد اغتبته. وإن لم يكن فيه ، فقد بهته" فالزوجان لهما حقوق على بعضهما زائدة على حقوق عامة الناس ولا يجوز لهما إفشاء عيوب بعضهما إلا ما كان من استثناء التظلم إلى الجهات التي يرجى منها الإنصاف كالقاضي والحكمين أو لمن يرجى نصحه ومساهمته في الإصلاح أو طلب التطبيب والتداوي ونحو ذلك.
لأنه يسلب الثقة في الأداء، فإذا تم الشعور بعدم الإرضاء بالعلاقة الجنسية ينبغي اختيار الكلمات الجيدة والملائمة لإعلام الشريك بذلك دون التسبب في تعرضه للحرج أو التقليل من شأنه. فكلما تم خلق جو من الحب والرعاية في العلاقة الجنسية كلما كانت ناجحة وممتعة. أسرار جنسية يجب على الزوج معرفتها هناك مجموعة من الأسرار تختص بالزوجة حيث ينبغي على الزوج معرفتها لكي ينعما بحياة زوجية سعيدة وعلاقة جنسية ممتعة، ومن هذه الأسرار ما يلي: المرأة تحب سماع الكلمات الرومانسية والعبارات التي تشعرها بالدفء والحنان طوال الوقت وبالتحديد وقت ممارسة العلاقة الجنسية. تهتم النساء بأدق التفاصيل فمحاولة اختيار مقترحات جنسية مثيرة ومغرية سوف تزيد من نشوتها الجنسية تجاهك. يمكن إهداء الزوجة الهدايا من حين لآخر عقب ممارسة الجنس فإن تلك اللافتة سوف تكون جيدة بالنسبة لها. التواصل الجنسي يساهم في ترسيخ المودة والمحبة بينكما لذا لا ينبغي إهمال الأمر. اقرأ أيضًا: 10 علامات تدل على خيانة الزوجة أسرار جنسية يجب على الزوجة معرفتها أما الأسرار التي تتعلق بالزوج ويجب على الزوجة معرفتها فإنها تكون كالآتي: الرجل يعاني من التوتر خلال العلاقة الجنسية، لهذا يجب طمأنته وإظهار الإشباع الجنسي والرضا عن العلاقة.
كما أنه من الجدير بالذكر أن الزوجين في بداية الزواج من المحتمل أن يشعران بعدم إرضائهم للطرف الآخر والشك في أن شكل جسمهم غير مرضي للطرف الآخر، ولكن لا داعٍ لأخذ ذلك في عين الاعتبار فالمتعة الجنسية بمرور الوقت تتضاعف. اقرأ أيضًا: علامات الخيانة الزوجية تظهر من خلال الجسد 2- التصريح بالرغبة الجنسية بعض الأزواج لا سيما الزوجات يخشين التصريح برغبتهن الجنسية وما يريدن في شكل العلاقة والطرق التي تساعدهم في الشعور بالرضا نظرًا لتوقعهم أن هذا الأمر قد يتسبب في إثارة غضب الزوج أو التسبب في استخفافه. لكن هذا غير صحيح، فإن من أسرار الحياة الزوجية الخاصة والتي تجعلها ناجحة هي المصارحة بجميع الرغبات الجنسية ومطالبة الأمور التي تساهم في جعل الأمر أكثر متعة وزيادة من النشوة الجنسية. 3- تعدد الأوضاع الجنسية من أسرار الحياة الزوجية الخاصة التي يجهلها بعض الأشخاص هي أن العلاقة الجنسية غير قائمة على وضع واحد فقط، بل إنه هناك العديد من الأوضاع التي يمكنها أن تحقق السعادة بشكل أكبر بين الزوجين. ففي بداية الزواج قد لا يتم اكتشاف ذلك لكم بمرور الوقت ومع الحياد عن الروتين والملل سوف يتم تعلم أشياء جيدة واكتشاف الأوضاع المريحة والمثيرة جنسيًا بشكل أكثر.