ضمن التعاون الثقافي المشترك بين وزارة الشباب والثقافة والتواصل بالمملكة المغربية ودائرة الثقافة بحكومة الشارقة دولة الامارات العربية المتحدة، نظمت دار الشعر بمراكش ، احتفاء باليوم العالمي للكتاب وحقوق المؤلف ، فقرة جديدة موسومة ب" الديوان " ضمن برنامج "توقيعات" وذلك يوم الجمعة (22 أبريل) الماضي بمقر الدار الكائن بالمركز الثقافي الداوديات، احتفاء بإصدارات جديدة لشعراء ونقاد ومترجمين مغاربة. وتندرج هذه البرمجة الجديدة، والتي أطلقتها دار الشعر بمراكش ترسيخا للفعل القرائي واحتفاء بالكاتب والكتاب المغاربة، ضمن البرنامج الشعري والثقافي للموسم الخامس 2021/2022، والذي شهد طفرة نوعية في منشورات دار الشعر بمراكش، والتي سعت من خلالها الى ترجمة توصيات اليوم الدراسي لندوة "خمس سنوات من تجربة دار الشعر بمراكش"، وأيضا الندوة التي احتضنتها مراكش والعيون ضمن ملتقيات "ست جهات.. ستة ملتقيات شعرية جهوية"، للاحتفاء بالشعر المغربي إبداعا ونقدا وترجمة. دار الشعر بمراكش تحتفي باليوم العالمي للكتاب وحقوق المؤلف - موقع طنجة الأدبية. 1- " التضمين العروضي: تحولات البنية في الشعر العربي المعاصر " للباحث الدكتور محمد الطحناوي ازدان "الديوان" بالمشاركة المتميزة للناقد الدكتور حسن المودن، والذي قدم الإصدار الجديد للباحث الدكتور محمد الطحناوي حول موضوع "التضمين العروضي: تحولات البنية في الشعر العربي المعاصر".
أما في سورة القدر ففضل ليلة القدر بارز واضح كل الوضوح في كل آية منها ففي الآية الأولى بيان أن القرآن قد أنزله الله فيها ، وفي الآية الثانية التنبيه إلى فضلها ، وفي الآية الثالثة أنها خير من ألف شهر ، وحيث أنَّ الشهر ثلاثون يوماً فهي إِذن خيرٌ من ثلاثين ألف يومٍ ليس فيها ليلة القدر ، وفي الآية الرابعة بيان تنزُّلِ الملائكةِ وجبريل فيها من كل أمرٍ أبرمه الله وقضاه ، وفي الآية الأخيرة بيان أنها سلام ، أي سلام من الشرور حتى الصباح. ولهذا جاء في الحديث الرابع ( من حُرِمَها فقد حُرِمَ الخيرَ كله ، ولا يُحْرَمُ خيرَهَا إلا محرومٌ) اللهم لا تحرمناها ما دمنا أحياءً ، وآتنا بفضلك خيرَها يا رب العالمين ، آمين. وقد روى أحمد والنَّسائي والترمذي وابن ماجة عن عائشة رضي الله عنها قالت { يا نبي الله إنْ وافقتُ ليلةَ القدر ما أقول ؟ قال: تقولين: اللهم إنك عفوٌّ تحب العفو فاعف عني} قال الترمذي [ هذا حديث حسن صحيح].
كان يقدم لقصائده بالغزل متبعاً سُنّةَ الجاهليين في الوقوف بالأطلال وذكر الديار، فهو ليس من العشاق ولا ممن يشغلون أنفسهم بالغزل وبيان لوعة الحب، وإنما هو يتحدث في ذلك ليظهر قدرته على التصوير الفني. وللشاعر هجاءٌ في بعض القبائل، ولكنه لا يوغل في الإقذاع وهتك الأعراض بل يُبقي على مهجوه ونفسه عامداًً إلى السخرية، كقوله في عشيرة حصن بن عليم من الكلبيين: وَما أَدري وَسَوفَ إِخالُ أَدري أَقَومٌ آلُ حِصنٍ أَم نِساءُ فإن تكنِ النساءُ مخبآتٍ فحقّ لكلِّ واحدةٍ هداءُ فهن نساء خبئن بالخدور، وينبغي أن يزوجن، وهي سخرية مرّة تحمل كلّ ما يريد من وصفهم بالجبن. ابيات شعر قصيره حكم صلاة. وقد تكون الأبيات التي تتصل بفكرة الحياة والموت من أروع ما قال زهير: رأيت المنايا خبط عشواء من تصب تُمِتْهُ ومن تخطئ يُعمر فيهرم ففي البيت صورة بديعة إذ يشبه الموت بناقة عشواء لا تبصر طريقها، فهي تخبط الطريق خبطاً أعمى ليس له نظام ولا قياس. وفي أشعاره نقرأ حكماً كثيرة ينثرها نثراً خلال الموضوعات المختلفة التي يلم بها، فمن ذلك: وَكائِنْ تَرى مِن صامِتٍ لَك مُعجب زِيادَتُه أَو نَقصُهُ في التَّكَلُّمِ ومنه: لسانُ الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤادُه فلم يبقَ إلا صورة اللحم والدم ومن أروع حكمه: سألنا فأعطيتم وعُدنا فعدتم ومن أكثر التسآل يوماً سيُحرم فزهير شاعر خبر صناعة الشعر الجاهلي وعرف أساليبها، واستطاع أن يؤدي أجمل صورة لها في لفظه وقوالبه وصيغه، فهو شاعر الجمال وشاعر الحقيقة بحكمه, وهو شاعر الخير بدعوته إلى السلام… وما أروع الحق والخير والجمال!.
نعم ، يقوم المسلمون بإحياء هذه الليلة المباركة وهم على بينة من فضل قيامها وخيرها ، كي يزيد المسلمون فيها من صلواتهم ودعائهم وصدقاتهم وصنوف الخير المختلفة ، فهي خير من ألف شهر ، وقد نزل فيها عددٌ من آيات الله البينات: 1- قال تعالى: {حم{1} وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ{2} إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ{3} فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ{4} أَمْراً مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ{5} رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ{6} الآيات الستُّ الأولى من سورة الدخان. 2- وقال سبحانه { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ{1} وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ{2} لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ{3} تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ{4} سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ{5} سورة القَدْر. في الآية الرابعة من سورة الدخان قوله سبحانه { فيها يُفْرَقُ كلُّ أمرٍ حكيمٍ} أي أن كل أمرٍ مُحْكَمٍ عظيمٍ يُقضَى ويقرَّر في ليلة القدر من العام إلى العام الذي يليه ، فهي ليلة تقدير الأمور عند ربنا عزَّ وجلَّ ، وهذا لا شك فيه فضلٌ أعلى ومنزلةٌ عليا لليلة القدر.
قصيدة: إن الحياة كجنة قد أقفلت إِن الحياةَ كجنةٍ قد أقفلَتْ مفتاحَها الأوصابُ والأنصابُ من يجتهدْ يبلغْ ومن يصبرْ يصلْ وينلْه بعد بلوغِه الترحابُ. قصيدة: ولو أن الحياة تبقى لحي ولو أن الحياةَ تَبْقَىْ لحيٍ لعدَدنا أضَلَّنا الشُّجعانا وإِذا لم يكنْ من الموتِ بدٌ فمن العجزِ أن تموتَ جبانا. قصيدة: لا تسلني عن الليالي لا تسلُني عن اللياليْ الخوالي وأجرْني من الليالي البواقي. قصيدة: لا ريب في أن الحياة ثمينة لا ريب في أن الحياةَ ثمينةٌ لكنَّ نفسَكَ من حياتِكَ أثمنُ. قصيدة: وللموت خير للفتى من حياته وللموتُ خيرٌ للفتى من حياتِه إِذا لم يثبتْ للأمرِ أِلا بقائدِ. ابيات شعر قصيره حكم كتابة صلى أو. قصيدة: غلت الحياة غلتِ الحياةُ فإِن تردْها حرةً كن منُ أباةِ الضيمِ والشجعانِ واقحمْ وزاحمْ واتخذْ لكَ حيزاً تحميه يومَ كريهةٍ وطعانِ.
شاعر يروض اللغة، من خلال ما يفتحه من رؤى وصيغ بلاغية، معالم تنفتح عليه نصوصه ويتقرى من خلالها هذا اللانهائي. ابيات شعر قصيره حكم , احكام قصيره وابيات شعر - صور بنات. في ديوان الشاعر رشيد منسوم، إنصات بليغ للصمت، ولعوالم مفتوحة على البداهة، حيث الفأس والذئب والأشجار والشاعر يخوضون أثرا بليغا. فقرة "الديوان"، والتي شهدت حضورا جماهيريا لافتا، هي لحظة للتحسيس بالفعل القرائي والاحتفاء بالكاتب والكتاب وحقوق المؤلف، ضمن مبادرة مستمرة لدار الشعر بمراكش، وبرمجتها المستمرة التي تنتصر من خلالها لاستراتيجية نوعية غير مسبوقة، تسعى الى خلق تقاليد ثقافية جديدة تتناسب وراهن المشهد الثقافي اليوم في المغرب. هي لحظة تتجاوز التوقيع والاحتفاء، كي ترسخ فضاء تواصليا بين المؤلف وجمهوره. طنجة الأدبية تصفّح المقالات
طباق الإيجاب: وهو ما ورد فيه اللفظ ونقيضه على سبيل المثال ( صغير. كبير) ( ليل. نهار) مثال. اشتريت فستنا ابيض و اسود طباق السلب: وهو ذكر اللفظ ثم إعادته مسلوب المعنى بأداة نفي أو غيرها. على سبيل المثال (فهم. لم يفهم) ( نضج. لم ينضج) مثال. سلم أبو سفيان و لم يسلم أبو جهل. بلـــــــــيــز ادعولي ننجح ونجيب البيام اخواني واخواتي وربي ياطيكم ما تتمناو تم الرد عليه مايو 5، 2018 بواسطة ايمان بالله
ويجب أن نحذر هنا تلك الدعاوى الباطلة لبعض من يطلبون الدنيا.. ويرومون الوجاهة والتسلط.. وكسب المادة، من مدّعي الإمامة، من أصحاب الحركات الانحرافية وعلى طول مجرى التاريخ فعلينا أنْ لا نصدق دعواهم وادعاءهم، ولا حتى مدعياتهم التي تدّعى الرؤيا، الرؤيا التي يترتب عليها وكالة او سفارة. فلا سفارة ولا وكالة في زمان الغيبة الكبرى، كما صرح بذلك الإمام عليه السلام لسفيره الرابع رضي الله عنه. هل أنت شخص إيجابي أم سلبي ؟ - ثقف نفسك. إنّ مثل هذه الدعاوى المزيفة _لا محالة_ ستذهب أدراج الرياح، وذلك باليقظة والانتباه، والعمل على نضج ثقافة المنتظرين ( فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً) عجّل الله في فرج إمامنا، وسهّل مخرجه.. وقرّب بظهوره، إنّه سميع مجيب.
في حالتي سوريا وإيران، فإن دورها هو أحد الأدوار الرئيسية. الشرق العربي معني بمسألة كيفية تأثير التناقضات الروسية الأمريكية بشأن أوكرانيا على حل المشاكل الإقليمية. وفي جميع الحالات، اتخذت روسيا موقفا معارضا تماما للغرب. في هذا الصدد، يهتم العرب بكيفية تطبيق قواعد القانون الدولي في حالة أوكرانيا وما هو الدور الذي ستلعبه المنظمات الدولية (الأمم المتحدة ، منظمة الأمن والتعاون في أوروبا، الاتحاد الأوروبي، الناتو) في حل الأزمة. هل هذا التحرك العربي كان ضروريا بحكم أن المنطقة تأثرت بتداعيات الحرب على أمنها الغذائي؟ أعتقد أنه نعم، هذه الوساطة ضرورية جدا خاصة وأن روسيا واحدة من أكبر موردي النفط والغاز للسوق العالمية وتهتم بالحفاظ على أسعار النفط والغاز المرتفعة والتي يشكل تصديرها جزءا كبيرا من ميزانية الدولة. الدول العربية في الخليج الفارسي هي أيضا من بين أكبر الدول المنتجة للنفط والغاز. في حال واجهت روسيا صعوبات في تصدير الطاقة بسبب العقوبات، ستستفيد بعض الدول العربية من ارتفاع الأسعار، بينما ستعاني دول أخرى، على سبيل المثال الأردن ومصر، اللتان اضطرتا لشراء الطاقة. ولا ينبغي المبالغة في احتمال قيام الدول العربية المنتجة للنفط بتخفيض أسعار النفط من أجل ضرب الاقتصاد الروسي.