- وقال العلماء: الجمع بين الحديثين أن النعي المنهي عنه هو ما كان يفعله أهل الجاهلية، من بعث من ينادي في العشائر، مات فلان مات فلان على وجه الفخر والتعاظم والتعظيم لذلك الميت. - وأما مجرد الإخبار بموت الإنسان، لمصلحة شرعية، كالصلاة عليه ومواساة أهله وتعزيتهم: فإن ذلك لا بأس به، فتبين أن النعي يختلف حكمه بحسب الغرض منه... - أما دعوة عموم الناس للحزن، أو الحداد: لم يأت بها الشرع، ولا ترجع على الميت بفائدة، والمطلوب أن يحث الإعلان على ما يفيد الميت من الحث على الاستغفار له.
- فعن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - قال: " إذا مت فلا تؤذنوا بي، إني أخاف أن يكون نعيا، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النعي " رواه الترمذي وقال: "هذا حديث حسن"، وحسنه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري والألباني في "أحكام الجنائز" - وقال ابن الأثير رحمه الله تعالى: " يقال: نعى الميت ينعاه نَعْياً ونَعِيّاً، إذا أذاع موته ، وأخبر به ، وإذا ندبه " انتهى من "النهاية في غريب الحديث" قال بن العربي: يؤخذ من مجموع الأحاديث ثلاث حالات: الحالة الأولى: إعلام الأهل والأصحاب ، وأهل الصلاح: فهذا سنة. الحالة الثانية: دعوة الحفل للمفاخرة: فهذه تكره. الحالة الثالثة: الإعلام بنوع آخر ، كالنياحة ونحو ذلك: فهذا يحرم "فتح الباري" النوع الثاني: وهو الجواز / وهو الإعلان عن الوفاة لتحقيق مصلحة مشروعة، كقصد استغفار الناس له، وحضور جنازته، خاصة إذا قصد بالإعلان معارف هذا المتوفى وأقاربه، كما سبق في كلام الحافظ ابن حجر. - سُئل الشيخ عبد الرحمن البراك: " هل تناقل خبر (المتوفى) باسمه عبر رسائل الجوال، أو عبر منتديات الإنترنت يعد من النعي المنهي عنه؟. فأجاب: النعي هو الإخبار بموت أحد من الناس، وقد ثبت أن النبي- صلى الله عليه وسلم- نهى عن النعي، وثبت أنه نعى النجاشي إلى أصحابه، وخرج بهم إلى المصلى، وصلى عليه، وكبر أربعاً.
- وفي الباب عن أبي هريرة وغيره في قوله صلى الله عليه وسلم لما نعى للناس النجاشي: ( استغفروا لأخيكم) " انتهى من "أحكام الجنائز" - ولا بأس بعبارة ( إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ)، ونحو ذلك؛ فإن قولها عند المصيبة من السنة. - عن أم سلمة، أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ( ما من مسلم تصيبه مصيبة، فيقول ما أمره الله: ( إنا لله وإنا إليه راجعون)، اللهم أجرني في مصيبتي، وأخلف لي خيرا منها، إلا أخلف الله له خيرا منها) رواه مسلم (918).
18/12/08, 01:21 am نسرين كتب: هاشم الشريف كتب: nermeen كتب: انا زبطت معي بس اخر كلمة لخبطت فيها هاي بدها واحد عمره 5 سنين بعرف الالوان بس ما بعرف يقرأ قولي لولادك انس وهاشم بقولوها على طول ليش نسرين هي عندها ولد اسمه ( انا) ايوه هاشم عني ولد اسمه انت عقبالك يارب بالذريه الصالحه الله يحفظه ويخليلك اياه امانة انك ديري بالك عليه واشكرك على دعائك لي امين يا رب العالمين يزن الشريف عضو ماسي تاريخ التسجيل: 16/02/2009 العمر: 30 الدولة: الاردن عدد الرسائل: 1068 نقاط: 5841 موضوع: رد: اتحداك انك لن تنجح في التمرين! 20/02/09, 07:48 am مشكورة يا نسرين بس والله ما زبطت معي جرح الزمان مشرف تاريخ التسجيل: 18/01/2009 العمر: 35 الدولة: فلسطين عدد الرسائل: 1737 نقاط: 6755 موضوع: رد: اتحداك انك لن تنجح في التمرين! قانووون أتــــحداك تنجح جامعة الملك خالد تسبب في إنتحار طالب داخل الجامعه - هوامير البورصة السعودية. 21/02/09, 07:14 pm ما زبطت معى صار معي لخبطططططططططططططططططططططات abu anwar الرئيس تاريخ التسجيل: 04/10/2008 العمر: 72 الدولة: السعودية عدد الرسائل: 2772 نقاط: 11209???? زائر موضوع: رد: اتحداك انك لن تنجح في التمرين! 22/02/09, 08:05 am الحمد لله انا زبطت معي شكرا نسرين شهاب زهير نائب المدير العام تاريخ التسجيل: 18/10/2008 العمر: 49 الدولة: فلسطين عدد الرسائل: 3369 نقاط: 14160 العمل/الترفيه: موظف المزاج: منقلب بالعكس موضوع: رد: اتحداك انك لن تنجح في التمرين!
رد: فيديو + صور / مظاهرات جامعة الملك سعود لا حول ولا قوة الا بالله صدق من قال هذه المعادله جامعة الملك سعود بالرياض = جامعة السنة التعجيزية. جامعة الملك خالد بأبها = جامعة أتحداك تنجح. جامعة الملك سعود جامعة الملك خالد = وبشر الصابيرن. هذه المعادلة... أصعب من إختبار الرياضيات حقكم. تشكراتي اختي على النقل دمتي بخير
لم أسمع يوما ما في إحدى المؤسسات الحكومية أو غيرها بمثل هذا الأسلوب ولا أعلم له تفسيرا وإن كانت النفس سامحها الله تقول ( ياولد شغلة الاختبار والتقديم صورية ولا الشغلة واسطة يتصلون على اللي هم مقبولين أصلا وريح نفسك مرة ثانية) سامحك الله يا نفس من سوء الظن.