محليات > التجمع الصحي الأول بجدة يطلق مسار الولادة الآمنة بمستشفياته التجمع الصحي الأول بجدة يطلق مسار الولادة الآمنة بمستشفياته جدة - حميد الشلاحي: دشن مدير الشؤون الصحية بمحافظة جدة الدكتور مشعل بن مسفر السيالي صباح اليوم الإثنين بقاعة مكة بالشؤون الصحية مسار الولادة الآمنة بالتجمع الصحي الأول بمحافظة جدة ، بحضور رئيس المجلس الإستشاري بالتجمع الدكتورة مها الجفالي و الرئيس التنفيذي للتجمع الدكتور عمرو الحبشي و مدراء المستشفيات بالتجمع الصحي الأول.
أعلن التجمع الصحي بمكة المكرمة مُمثلة في إدارة الشؤون الأكاديمية فتح باب التقديم على البرنامج التدريبي ( المدرب الصحي) لخريجي تخصص التثقيف الصحي، وذلك وفقاً للتفاصيل والشروط وطريقة التقديم الموضحة أدناه. مسمى البرنامج: - البرنامج التدريبي (المدرب الصحي). الفئة المستهدفة: - خريجي تخصص (التثقيف الصحي). الشروط: 1- انهاء فترة الامتياز في تخصص بكالوريوس (التثقيف الصحي). 2- عدم الارتباط بأي عمل آخر اثناء فترة التدريب. 3- اجتياز المقابلة الشخصية. 4- مدة التدريب 12 شهر. 5- يبدأ البرنامج 2020/10/04م. الإعلان: اضغط هنا موعد التقديم: - التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الثلاثاء بتاريخ 1442/01/27هـ الموافق 2020/09/15م وينتهي التقديم يوم السبت بتاريخ 1442/02/02هـ الموافق 2020/09/19م. طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
وقَّعت "الصحة" بجدة مذكرة تفاهم ظُهر اليوم بمكتب مدير الشؤون الصحية مع شركة الصحة القابضة بهدف استثمار التعاون في تقديم الرعاية الصحية وفقًا لخطة التحول في القطاع الصحي بالمملكة، ورغبة منهما في تطوير ودعم أُطر العمل المشترك في مشروع التحول الصحي بمحافظة جدة (التجمع الصحي الأول بجنوب جدة والتجمع الصحي الثاني بشمال جدة) سعيًا لإنجاحه، وتحقيق مستهدفاته. ومثَّل "صحة جدة" الدكتور مشعل بن مسفر السيالي مدير الشؤون الصحية بجدة، في حين وقَّع نائب الرئيس التنفيذي لشركة الصحة القابضة الدكتور زكي بن عبد الله القاسمي على المذكرة. واشتملت الاتفاقية على تنفيذ برامج التحول، وجمع البيانات ذات الصلة، وتوفير وتسهيل جميع المتطلبات لتنفيذ مسارات العمل في مجال نموذج الرعاية الصحية، وكذلك الرعاية الصحية الأولية المعززة، والصحة السكانية، إضافة إلى الصحة الإلكترونية، وتخطيط الموارد الصحية - Capacity Planning، والتحول المالي، إلى جانب التحول في إدارة الموارد البشرية، والحوكمة، والتواصل لإدارة التغيير، ومكتب إدارة المشاريع للتحول، وأخيرًا خطة اليوم الأول؛ وذلك تمهيدًا لانطلاق التجمعات الصحية بجدة والمحافظات التابعة لها.
أصدر وزير الصحة الدكتور توفيق الربيعة، قراراً إدارياً يقضي بتشكيل "التجمع الصحي الأول في منطقة مكة المكرمة" والذي يضم في مرحلته الأولى 4 مستشفيات وأحد عشر مركزاً صحياً بمكة، تحت إدارة المجلس الاستشاري في مدينة الملك عبدالله الطبية بمكة المكرمة، تأكيداً لما نشرته "سبق" في العشرين من شهر صفر الماضي من العام الجاري، تحت خبر بعنوان: "3 مستشفيات و10 مراكز صحية بمكة تنضم لمدينة الملك عبدالله الطبية بمكة المكرمة".
كما أن المديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة مكة المكرمة، ستقوم على قيادة الخدمات الصحية خلال مواسم الحج والعمرة.
اقرأ أيضا: ماهي ليلة القدر وما فضلها وصف اليهود بالمغضوب عليهم قال الله سبحانه في كتابه العزيز واصفا اليهود بأنهم مغضوب عليهم، فقال: مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ {المائدة:60}. وقال تعالى: فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ {البقرة:90}. وفي سورة الفاتحة {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} أي: نجنا يا الله من طريق المغضوب عليهم، ونجنا من طريق الضالين والمغضوب عليهم هنا هم: اليهود والضالون هم: النصارى. من هم المغضوب عليهم ومن هم الضالين - موقع محتويات. وبذلك نكون قد عرفنا من هم المغضوب عليهم المذكورين في سورة الفاتحة، وروى الإمام أحمد في مسنده عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن المغضوب عليهم اليهود، وإن الضالين النصارى. وذكر الله تعالى في صفة اليهود الغضب عليهم في قوله تعالى فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ أي: رجعوا مستحقين الغضب؛ فدل على أن الغضب حالٌّ على اليهود، نسأل الله العلي العظيم أن يجنبنا طريقهم. لماذا سمي اليهود مغضوبا عليهم؟ لأنهم عصوا الله على علم بصيرة؛ ولأن العلم معهم ولم يعملوا به ولذلك يقول بعض السلف الصالح: اذا فسد من علمائنا احد فهو يشبه اليهود، واذا فسد من عبادنا احد فهو يشبه النصارى؛ وذلك لأن العلماء إذا خالفوا الأوامر فقد عصوا على علم وبصيرة، وليس من يعلم كمن يجهل، حينئذ يكون عذابهم اعتى وأشد، وأما إذا تركوا العلم والتعلم عن قصد وعبدوا الله على جهل أو على ضلال، فإنهم كذلك يعذبون على جهلهم المقصود، لأنهم قادرون على أن يزيلوا الجهل وأن يكملوا النقص، وذلك بالتعلم بالوسائل الصحيحة المشروعة ثم بعد ذلك تقبل عبادتهم التي تعلموها وأدوها بالشكل الصحيح كما يحب الله ويرضى.
تفسير الشيخ الشعراوي: وقوله تعالى: {غَيْرِ المغضوب عَلَيْهِم}.. أي غير الذين غضبت عليهم يا رب من الذين عصوا. ومنعت عنهم هداية الاعانة.. الذين عرفوا المنهج فخالفوه وارتكبوا كل ما حرمه الله فاستحقوا غضبه. ومعنى غير {المغضوب عَلَيْهِم} أي يا رب لا تيسر لي الطريق الذي نستحق به غضبك. كما استحقه أولئك الذين غيروا وبدلوا في منهج الله ليأخذوا سلطة زمنية في الحياة الدنيا وليأكلوا أموال الناس بالباطل. وقد وردت كلمة {المغضوب عَلَيْهِم} في القرآن الكريم في قوله تعالى: {قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِّن ذلك مَثُوبَةً عِندَ الله مَن لَّعَنَهُ الله وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ القردة والخنازير وَعَبَدَ الطاغوت أولئك شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَآءِ السبيل} [المائدة: 60] وهذه الآيات نزلت في بني اسرائيل. وقول الله تعالى: (ولا الضالين) هناك الضال والْمُضِل.. الضال هو الذي ضل الطريق فاتخذ منهجا غير منهج الله.. ومشى في الضلالة بعيدا عن الهدى وعن دين الله.. ويقال ضل الطريق أي مشي فيه وهو لا يعرف السبيل الى ما يريد أن يصل إليه.. أي أنه تاه في الدنيا فأصبح وليا للشيطان وابتعد عن طريق الله المستقيم.. هذا هو الضال.. من هم المغضوب عليهم ومن هم الضالين. ولكن المضل هو من لم يكتف بأنه ابتعد عن منهج الله وسار في الحياة على غير هدى.. بل يحاول أن يأخذ غيره الى الضلالة.. يغري الناس بالكفر وعدم اتباع المنهج والبعد عن طريق الله.. وكل واحد من العاصين يأتي يوم القيامة يحمل ذنوبه.. الا المضل فانه يحمل ذنوبه وذنوب من اضلهم.