جميل محمود يا أمل عطشان - YouTube
رجاء بالمليح - يا أمل عطشان (نسخة صافية) - YouTube
26 مارس، 2022 نسخة للطباعة إبراهيم الشكيلي: سكون.. وأغنية، فكرة وطن.. منفى، بحر.. إنسان مطر.. عزف احتراق آخر وعد مَنسي، أمل.. خيبة يموت العمر والوعد اليتيم يعيش لوْ ما للوعود ارواح يتهنّا بْصباحك يا بِن آدم ريش يسبح في السما يوم الفضا بك طاح..! تعنّينا إلى قفر الشواطي نطلب النسيان واثاري الموج يذكر كل شيٍّ مات.. ويجيبه! تناسينا.. وفي صدق العيون الحزن كلّه بان وعيب الحزن.. أغبى مْن انّنا نفهم أساليبه حبيبي الماضي الحاضر.. تعبت اشرّع البيبان ولا كفّت قرابين الشعور، وْلا اجْدَت الطيبة تعوّدت اسهرَك بعد السهر، وارفعك فوق الشان وضعت اتبعْك في جَزر الشعور، وطاحت الهيبة نحلْت.. ومالي الّا احساسك المالح، وانا عطشان أموت بخنجر وصالك.. أو اني اموت بالغيبة! ؟ تعلّمت اصبر.. ولمّا فهمت الدرس.. صبري خان مثل من توضح الدنيا فـِ عينه لا غدا شيبه! رجاء بالمليح - يا أمل عطشان (نسخة صافية) - YouTube. تعال.. وعلّم كفوف المحاني ترتفع إيمان وتذرف ما ورا زيف الغروب.. وتنسف الريبة تعال.. وفجّر بـ قلب الحزين المحترق قيفان ترا ما تصدق الأشعار.. إلا بعد تغريبه ظلمنا الموت يوم انّه تأخر.. والعمر ما زان وتهنا بين تأليب الضمير.. وبين تأنيبه! دخلنا العُمر يشبهنا البياض، ونعشق الألوان وليت الكون ما زيّن لنا لذّة غرابيبه…!!
تتوالى الأمسيات التى تنظمها دار الأوبرا المصرية برئاسة الدكتور مجدي صابر خلال شهر رمضان المعظم حيث تحيى المطربة السورية لينا شاماميان وفرقتها حفلا فى التاسعة والنصف مساء الجمعة 22 إبريل على مسرح النافورة. يـــــــــــا أمـــــــــــل عطشـــــــــــان فـــــــــــــي وادي العمـــــــــــــى - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. يتضمن البرنامج مجموعة من اعمالها الخاصة موزعة بأسلوب جديد منها بالي معاك، هالأسمر اللون، على موج البحر، هنشوف ونعيش الى جانب عدد من مؤلفات الموسيقى العربية الشهيرة باسلوبها المميز. الجدير بالذكر أن السورية لينا شاماميان من مواليد دمشق عام 1980 ، قدمت العديد من الأعمال الناجحة خلال مسيرتها الفنية التى امتدت لـ20 عامًا ونجحت فى تحقيق قاعدة جماهيرية كبيرة. من ناحية أخرى، وضمن الليالى الاسلامية التي تنظمها دار الاوبرا المصرية برئاسة الدكتور مجدي صابر خلال شهر رمضان المعظم اقيمت سهرة باكستانية بالتعاون مع سفارة باكستان بالقاهرة وتضمنت ملامح من الفنون المحلية للدولة الاسيوية الى جانب عدد من الاعمال الروحانية كان منها سلامات يا وطن ، هم سوبكا ، زيند أباد ، مديح من جامعة الأزهر ، يا نبي السلام عليك ، قصيدة البردة ، العويس بالاضافة الى تابلوهات فلكلورية بالملابس التقليدية.
قال أشرف الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم: «بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة: فثُلُثٌ لطعامه، وثلثٌ لشرابه، وثلثٌ لنَفَسه» (رواه الإمام أحمد والترمذي وغيرهما). هذا الحديث الشريف يهدف إلى إرشاد الناس إلى: 1. إحياء سنة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فى انفسنا.. وفى اهالينا.. واحياء السنن المهجورة يعد من أعظم القربات إلى الله عز وجل.. وهى تدل على شدة محبتنا للنبى. 2. اكتساب عادة التحكم في النفس والاكتفاء بأقل كمية طعام ممكنة، وهذا تحقق بالفعل مع عشرات الآلاف ممن طبقوا هذا الأسلوب منذ سنوات عديدة. 3. إنقاص الوزن بلا استثناء، وهذا تحقق بالفعل مع عشرات الآلاف من مرضى البدانة و البدانة المفرطة. وإذا كان إحياء هذه السنة الشريفة(سنة اللقيمات) مطلوبًا في كل شهور السنة فهي أحق أن تتبع في شهر رمضان المعظم. شرح حديث: (حسب ابن آدم لقيمات). وهذه هي نصائحي للصائمين ساعة الافطار: فور أن نجلس لمائدة الإفطار علينا أن نحمد ونعظم الله تعالى كثيرا.. و نتذكر بالحب رسول الله... ثم نختار أحد بديلان: أ. البديل الأول: هو أن نجلس إلى مائدة الطعام كما كنا نجلس فى الماضى... وفي نيتنا التمتع بكافة أنواع الطعام الموجود على المائدة.. ونأكل بكميات كبيرة حتى تمام الشبع، كما تعود الكثير من الناس.
وختم الألماني الحوار بقوله: للأسف إن جسد محمد عندكم، وتعاليمه عندنا!! وخلاصة ما يذكره الأطباء المتخصصون في ذلك - تصديقا للحديث - أن الإسراف في الطعام هو السبب الحقيقي لمرض السمنة التي تؤدي إلى تصلب الشرايين وأمراض القلب وتشحم الكبد وتكون حصوات المرارة ومرض السكر ودوالي القدمين والجلطة القلبية والروماتزم المفصلي الغضروفي بالركبتين وارتفاع ضغط الدم والأمراض النفسية والآثار الاجتماعية التي يعاني منها البعض، وقد لجأت كثير من المصحات العالمية في الدول الغربية إلى استعمال الصيام كوسيلة فعالة في إنقاص وزن المرضى الذين لا تجدي معهم وسيلة أخرى.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 7/10/2014 ميلادي - 13/12/1435 هجري الزيارات: 39105 شرح حديث حسب ابن آدم لقيمات الحمد للَّه، والصلاة والسلام على رسول اللَّه، وأشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وبعد: روى الترمذي في سننه من حديث المِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ رضي اللهُ عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقُولُ: " مَا مَلَأ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ؛ فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ: فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ " [1]. قال ابن رجب: هذا الحديث أصل جامع لأصول الطب كلها، وقد روي أن ابن ماسويه الطبيب لما قرأ هذا الحديث في كتاب أبي خيثمة قال: لو استعمل الناس هذه الكلمات لسلموا من الأمراض والأسقام، ولتعطلت دكاكين الصيادلة [2]. شرح حديث ما مَلَأ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا من بطن. اهـ. وذلك لأن أصل كل داء التخمة، وقال الحارث بن كلدة طبيب العرب: الحمية رأس الدواء والبطنة رأس الداء؛ قال الغزالي: ذُكر هذا الحديث لبعض الفلاسفة، فقال: ما سمعت كلامًا في قلة الأكل أحكم من هذا [3]. هذا الحديث الشريف اشتمل على فوائد كثيرة: أولاً: أن في تقليل الطعام منافع كثيرة للجسم، فمن ذلك: رقة القلب، وقوة الفهم، وانكسار النفس، وضعف الهوى والغضب، وكثرة الأكل توجب ضد ذلك.
لكن حكمة الله عز وجل أنه كلما تقدَّم العلم أكَّد الحقائق التي جاء بها الدين الحنيف. وحديثي في هذا اليوم عن مبدأ وسطية الإسلام في الطعام والشراب، وكيف وقى الإسلام أفراده بهذا المبدأ من الوقوع في الأمراض. فإذا كان الطب الحديث يعالج الأمراض بعد وقوعها فإن الإسلام يعطينا وصفات راقية حتى لا نقع أصلا في مثل هذه الأمراض وذلك، من خلال الاعتدال في مسألة الطعام والشراب، قال تعالى: { وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين}. فهذه الآية الكريمة اشتملت على نصف الطب، فإن أكثر الأمراض من التُّخمة، وإدخال الطعام على الطعام. فالله تعالى ينهانا في هذه الآية عن الإسراف في الطعام والشراب؛ لأن الإسراف فيهما مهلكة للجسد، وبالتالي فالمسرف لا يحبه الله؛ لأنه أهلك نفسه وأتعب الآخرين معه، يتعب أهله ويتعب الطبيب. وقد أكد هذا المعنى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (( مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلاتٌ يُقِمْنَ صُلبَهُ، فَإِنْ كَانَ لا مَحَالةَ، فَثُلثٌ لطَعَامِهِ، وَثُلثٌ لشَرَابِهِ، وَثُلثٌ لنَفَسِهِ)). ولهذا الحديث قصة طريفة، وحوار جرى بين طبيب ألماني، وصحفي مسلم، في إحدى مستشفيات ألمانيا.
كمال هذه الشريعة حيث اشتملت على مصالح الإنسان في دينه ودنياه. من علوم الشريعة أصولُ الطب وأنواع ٌمنه، كما جاء في العسل والحبة السوداء. اشتمال أحكام الشريعة على الحكمة، وأنها مبنية على درء المفاسد وجلب المصالح. شهوة الأكل سبب للمعصية، وهي التي كانت لآدم، ولعل هذا هو السر في التعبير بـ (ابن آدم) تذكيراً وتحذيراً. إثبات الأسباب. إطلاق اسم الشر على سببه، فسبب الشر شر، كما أن سب الخير خير. المراجع: -جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم، لابن رجب الحنبلي، نشر: مؤسسة الرسالة – بيروت، الطبعة: السابعة، 1422هـ - 2001م. -التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية، مطبعة دار نشر الثقافة، الإسكندرية، الطبعة: الأولى، 1380 هـ. -فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين، دار ابن القيم، الدمام المملكة العربية السعودية، الطبعة: الأولى، 1424هـ/2003م. -الفوائد المستنبطة من الأربعين النووية، للشيخ عبد الرحمن البراك، دار التوحيد للنشر، الرياض. -الأربعون النووية وتتمتها رواية ودراية، للشيخ خالد الدبيخي، ط. مدار الوطن. -الأحاديث الأربعون النووية وعليها الشرح الموجز المفيد، لعبد الله بن صالح المحسن، نشر: الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، الطبعة: الثالثة، 1404هـ/1984م.