حاولتُ تجميع أجزائه فلم أفلح.. كان يتابعني بنظراته المتعبة دون أن ينبس ببنت شفة.. سالتُه باصرار: "كيف ترى حال الأمة يا عم جابر؟؟" حدجني بنظرة.. حائرة.. أشعل سيجارة رخيصة.. انفرجت شفتاه قليلا.. بكلمات مبهمة.. قبل أن يشير بيده إلى المذياع بين يدي.. بما فهمتُ.. منه ان حال الأمة.. هو بالضبط مثل حال المذياع الذي أحملهّ! !
وبدأت أزمة ديب عندما خسر معركته القانونية مع زوجته السابقة (ارتبط بها من عام 2015 إلى 2017)، وقد اتهمته بالإساءة إليها وضربها، حيث نشرت هيرد عام 2020 مقالا في صحيفة بريطانية قالت فيه إنه كان يسيء معاملتها. أمبر هيرد وجوني ديب فقرر لاحقا مقاضاة هيرد بسبب مقالها الذي أثار ضجة واسعة، متهما إياها بالتشهير، وهي القضية التي تدور في محاكم كاليفورنيا الآن. كما استطاع ديب أن يكسب تعاطفا كبيرا بعد تسجيل مسرب، تعترف فيه آمبر بأنها من قامت بضرب زوجها السابق، وقامت بقذفه بالأواني والمزهريات في المنزل. عبارة قصيرة عن الحب قصير. ويخضع الطليقان حاليا لقضية قانونية في محكمة بولاية فرجينيا بالولايات المتحدة الأميركية، حيث رفع ديب دعوى تشهير ضد زوجته السابقة مقابل 50 مليون دولار، وعارضت هيرد بقضية أخرى مقابل 100 مليون دولار.
لم يدخل عم "جابر الرحالي" المدرسة ابدا.. هو فقط يحفظ بعض قصار السّور لزوم صلاته.. وسيرة ابي زيد الهلالي.. والزير سالم.. وعنترة بن شداد لزوم.. جلسات الشتاء الليلية الطويلة التي تجمعه.. مع كبار الحومة.. في منزله البائس.. حول كانون يُطبخ عليه شاي ثقيل.. يعمل "عم جابر" بائعا مُتجولا.. ينتقل بعربته من مكان إلى آخر... يعرض بضاعته المتكونة من مناديل للأنف.. وأنواعا من الحلوى الرخيصة.. وامشاطا.. وبعض العطورالمحلية.. واشياء اخرى يصعب حصرها!!. ولم يزد رأسماله أبدا عن عشرة دولارات!!.. ولكنّ.. راسمال "العم جابر" الحقيقي.. وسبب شهرته.. امر آخر مُختلف كل الإختلاف.. عبارة قصيرة عن الحب تويتر. فالجميع في حينا.. كبيرهم وصغيرهم شيبهم وشبابهم.. يُنادونه "عم جابر بي بي سي" نسبة إلى الإذاعة البريطانية الشهيرة!!.. وسبب هذه الكنية الغريبة.. أن صاحبنا.. يمتلك مذياعا.. -او "ترانزيزتور" كما يحلو لكبار الحي أن يُسموه- اباني الصنع.. اقتناه من السوق الليبية في أواخر الستينات..!! وقد ظل يفتحه.. كل هذه السنين الطويلة.. على إذاعة البي بي سي.. وهو يقسم أنه لم يُضيع ابدا أي نشرة اخبار.. ولا أي حوار.. ولا اي أغنية للإذاعة المذكورة!! حتى ليلة زفافه.. يذكر انه بعد أن قام "بالواجب" واصل السهر مع إذاعته المحبوبة.. لا يُنكر "عم جابر" أنه كان يستمع أيضا لصوت العرب.. ايام جمال عبد الناصر.. وصوت فلسطين التي تبث على موجات الإذاعة الجزائرية.. وذلك قبل أن يدخل الفلسطينيون في متاهة أوسلو.. كما كان يستمع إلى الإذاعة الليبية.. قبل أن يُخيب العقيد ظنه!!..
حق واجب شرعا في اموال محددة لطائفة مخصوصة تعريف ل حق واجب شرعا في اموال محددة لطائفة مخصوصة هو المعنى الاصطلاحي للزكاة في الإسلام. أما معنى الزكاة في اللغة فهو البركة و النماء و والصلاح و الطهارة، والمقصود بالطائفة المخصوصة هي المسلمون التي تجب عليهم الزكاة. شاهد أيضًا: كم مرة ذكرت الزكاة في القران الكريم ماهي شروط وجوب الزكاة لوجوب الزكاة شروط متعلقة بالفرد الذي يدفع الزكاة، وَأَيْضًا المال الذي يدفع وإذا اختل شرط من هذه الشروط فالزكاة حينئذ ال تصح وهي كالتالي: البلوغ: تجب الزكاة على الفرد البالغ، ولا تجب على الصبيّ ولكن يدفعها عنه وليه لأنها واجبة في ماله. العقل: لا تجب الزكاة على الفرد المجنون فيدفعها عنه وليه فهي واجبة أيضًا في ماله. الإسلام: يدفع الزكاة الفرد المسلم، فلا تقبل زكاة الكافر فقال تعالى {وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ}. [2] بلوغ النصاب: يختلف نصاب الأموال التي يزكي بها المسلم، فنصاب الثمار يقدر ب 653 كيلو، والذهب عشرون مثقال، والغنم تبدأ من 40 شاة.
من هم على حق ، وهؤلاء هم العادلون ". وجماعة الواجب في حق الزكاة هم: "الفقراء والمسكين والعاملين في قلوبهم ومدينيهم ومن في عنقهم ووقوفهم في سبيل الله ، كما يدل على ذلك قول الله تعالى: "إنما الصدقات للفقراء والمسكين والعاملين الذين في قلوبهم ورقبهم والمدينين في سبيل الله والشيء مقام الله والله العليم الحكيم". هل يجوز إخراج الزكاة للأخ المحتاج دون إخطاره بدافع الحرج؟ الشروط الواجب توافرها في نصاب الزكاة في نصاب الزكاة ثلاثة شروط: الشرط الأول: أن يبلغ النصاب ، ومال نصاب الذهب خمسة وثمانين جراماً من الذهب ، وتخرج الزكاة بنسبة 2. 5 في المائة ، مع معرفة سعر جرام الذهب في الوقت الحاضر وضرب هذا السعر. عند 85 ثم يدفع المسلم 2. 5٪ من المبلغ الإجمالي. يبين حديث علي رضي الله أنك قد جلبت زكاة درهم من الفضة … فلو مر مائتي درهم ومضى عام مضى عليه خمسة دراهم فلا شيء عندك من الذهب حتى تحصل على عشرين دينارا ، إذا كان عندك عشرين ديناراً وسنة فيها نصف دينار ، وما زاد على ذلك الشرط الثاني: أن يكون العام قد مضى على اكتمال النصاب ، ولا سيما السنة الهجرية. الشرط الثالث: أن مالك المال ليس عليه ديون ، وأن المال يزيد على حاجته ويدخر.