إذا مارسها الأطفال والبالغين ويظهر هذا جليا في سلوكياتهم وميلهم الجنسي تجاه البالغين في مرحلة عمرية معينة. كما يمكنكم الاطلاع على: هل تنتهي أضرار العادة بعد تركها؟ وفي الختام نكون قد عرضنا لكم كل الطرق المستخدمة لعلاج العادة السرية فليس هناك علاج كيميائي ولذلك يلجأ الأطباء إلى العلاج النفسي للسيطرة وعلاج الآثار الجانبية التي تسببها هذه العادة وأيضا تم عرض العلاج ببعض الأعشاب والعلاج بالقرآن الكريم.
يحفظك الله من كل سوء. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
تاريخ النشر: 2014-08-03 10:58:58 المجيب: د. سالم الهرموزي تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم. عذراً على الإزعاج، ولدي عدة أسئلة تخصني أرجو الإجابة عليها. عمري 17 سنة. 1- هل العادة السرية تسبب العقم عند الكبر أي في حالة إنجاب الأولاد؟ وإذا كان نعم، فهل يرجع الذكر مثل ما كان عند تركها؟ 2- منذ مدة طويلة لم ينزل (مني)، وإنما يخرج ماء أبيض قليل اللزوجة ما المشكلة؟ وما العلاج؟ علماً أنني مارست العادة السرية لمدة -وبحمد الله- أحاول تركها. جريدة الرياض | الأعمال المجهولة لأمل دنقل. 3- هل العادة السرية تؤثر على مسألة خلق الجنين عند الجماع، وتؤدي إلى تشوهات خلقية فيه؟ 4- مسألة البول الخارج بعد التبول على شكل نقاط، كيف يتم التخلص منه؟ 5- هل كلما يخرج المني من الموضع المعتاد يتوجب غسل الجنابة؟ 6- أريد بعضاً من نصائحكم الحكيمة للتخلص من العادات السيئة وممارسة الحياة بقلب سليم صاف. شكرًا جزيلا لكم. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: 1) ممارسة العادة السرية في حد ذاتها لا تسبب العقم، ولكن إذا حصلت التهابات للجهاز التناسلي نتيجة للإدمان على هذه الممارسة، وتم إهماله، ولم يعالج قد يؤدي مع الوقت إلى تضرر الأحبال المنوية، والبربخ، وهذا قد يؤدي إلى العقم.
2) الإكثار من ممارسة العادة السرية قد يضعف مكونات السائل المنوي، وبالتالي يكون السائل المنوي عبارة عن إفرازات لزجة من الغدد الجنسية نتيجة لنفاد المخزون من السائل المنوي ومكوناته. 3) لا تؤدي العادة السرية إلى تشوهات خلقية، ولا تؤثر على تكوين الجنين. 4) قطرات البول التي تنزل بعد التبول وعند الحركة كالمشي والقفز تكون غالبًا نتيجة احتقان في الجهاز التناسلي نتيجة لتكرار الاستثارة الجنسية، وممارسة العادة السرية مما يتسبب في حجز بعض قطرات البول عند التبول، ثم خروجها عند الحركة. 5) العلاج هو أولا بالتوقف التام عن ممارسة العادة السرية، والانتظار بعض الشيء عند تفريغ المثانة إلى أن ينتهي البول بالكامل، ودون استعجال. هل للعادة السرية أضرار على المدى الطويل حتى بعد تركها - موقع الاستشارات - إسلام ويب. 6) كلما خرج منك سائل منوي( وليس مذيا) من خلال الاحتلام، أو ممارسة العادة السرية يجب إزالة الجنابة بالغسل قبل الصلاة. ننصح بالتوقف التام عن ممارسة العادة السرية والامتناع عن مشاهدة الأفلام والصور الخليعة، وإشغال وقتك بما يفيدك في دينك ودنياك. وانظر أضرار العادة السيئة في الاستشارات التالية: ( 3858 – 24284 – 24312 - 260343)، وكيفية التخلص منها: ( 227041 - 1371 - 24284)، والحكم الشرعي للعادة السرية: ( 469 - 261023 - 24312).
بل ان أمل دنقل الباقي بنظر البعض هو صاحب عبارة «لا تصالح» فقط لا غير، وهي العبارة التي وجهها في إحدى مجموعاته الشعرية ضمناً إلى الرئيس المصري الراحل أنور السادات الذي كان يزمع يومها توقيع معاهدة صلح مع إسرائيل.. هذا مع الإشارة طبعاً إلى ان للشاعر الكبير المبدع قصائد كثيرة جميلة مبثوثة في مجمل هذه الآثار التي أتينا على ذكرها. لذلك فإن أمل قد أعطى للشعر، ولأمته العربية، ما أعطى أما قصائده المطوية التي يكثر الجدل الآن حولها في القاهرة، فإنها لن تزيد شيئاً في صورته الشعرية والوطنية الناصعة التي له.
الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ أحمد محمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فحل المشكلة يبدأ بتجنب المثيرات الجنسية التي تسيطر على العقل والتفكير لديك، بمعنى تجنب الاختلاط، والتزام غض البصر، وتجنب الإثارة الجنسية، سواء بصورة مباشرة أو بتجنب التفكير الكثير في الأمور الجنسية، عندها تقل لديك كثيراً مشكلة الاحتقان، وكذلك لا تحتاج عندها لعمل العادة السرية، وكذلك عند حدوث الاحتلام يحدث بصورة طبيعية، وفي الاحتلام عليك بترك نفسك تقذف بصورة طبيعية، ولا تكتم القذف حتى لا يحدث الاحتقان. لا يوجد وقت محدد كي يتخلص الشخص من أضرار العادة السرية، فهذا أمر نسبي تماماً، ويختلف من شخص لآخر، ولا يجب الانشغال بالتوقيت، ولكن المهم هو البدء فوراً، وفي أقرب وقت بالتخلص من العادة السرية، وتجنب المثيرات الجنسية كما أوضحنا، مع شغل الوقت بطلب العلم، والعمل والطاعة وتجنب أوقات الفراغ. الاستمرار في ممارسة الاستمناء يزيد من الأضرار المحتملة لها سواء على المدى القريب، أو على المدى البعيد، خاصة مع الإفراط في الممارسة. سؤالك لو مارسها الشخص لفترة، ثم تركها، بإذن الله يتخلص من أضرارها مع الوقت، ولا تكون هناك مشاكل بعد تقدم العمر.
ان حق الباحث بموجب هذه النظرية، حق ثابت سواء صدرت هذه الآثار في كتاب أو في كتب، أو بقيت في إطار الأوراق الشخصية المحفوظة للشاعر. عبلة الرويني وقد لقيت هذه النظرية رواجاً كبيراً في الغرب، وبالاستناد إليها يعود الباحثون والنقاد الفرنسيون- على سبيل المثال - إلى أوراق ومستندات «شخصية جداً» تركها شعراء كبار مثل أراغون واليوار واندريه بروتون ليطلعوا عليها وليعدلوا في الصورة العامة لهؤلاء الشعراء، سعياً وراء صورة أدق وأصدق. وقد قرأت مرة في «المجلة الأدبية» الفرنسية ان لوي أراغون عندما توفي نقلت أوراقه وتركته الأدبية الخاصة بكاملها إلى «أرشيف» وزارة الثقافة الفرنسية. حضرت عدة شاحنات أرسلتها هذه الوزارة إلى منزل الشاعر بباريس هلت أوراقه كلها ضمن صناديق موضبة توضيباً جيداً إلى مكاتب وزارة الثقافة، حيث وضعت بتصرف الباحثين والنقاد. رفعت سلام على ان وجهة نظر زوجة الشاعرة عبلة الرويني في هذه المسألة بالذات والتي تقول بحجب هذه الآثار التي لم ينشرها أمل دنقل في حياته هي وجهة النظر الجديرة بأن ينصت إليها أو بأن يعمل بها. ان الصورة الشعرية لأمل دنقل قد استقرت على أفضل وجه في الذاكرة الأدبية، وهذه الآثار المجهولة له لن تضيف شيئاً إلى هذه الصورة، بل أنها قد تسيء إليها، ان أمل دنقل الباقي في الذاكرة الأدبية العربية وفي ضمير أمنه، هو أمل دنقل صاحب «البكاء بين يدي زرقاء اليمامة»، و«تعليق على ما حدث» و«مقتل القمر»، و«العهد الآتي»، و«أوراق الغرفة 8»، و«أقوال جديرة عن حرب البسوس».
بما أنّ السقوط الحرّ هو كلّ حركة تحدث تحت تأثير قوّةِ جذبٍ فقط، فإنّه لا يستوجب الحدوث بصفته سقوطًا باتّجاه الأسفل في خطّ الاستواء. وبالتالي، فإنّ بعض الاعتبارات المتعلّقة بمُصطلح "سقوط حرّ" لا تتوافق مع البداهة اليوميّة. على سبيل المثال: الادّعاء بأنّ الحركة باتّجاه الأعلى أو الحركة على شكل قطعٍ مُكافئ يشملهُما المصطلح "سقوط حرّ" (باعتبار أنّ القوة الوحيدة المؤثّر باتّجاه الأعلى على جسمٍ مُتحرّك هي قوّة الجذب). السقوط الحر للأجسام – e3arabi – إي عربي. عندما نرمي حجرًا نحو الأعلى، يفترضُ كثيرٌ من الناس أنّ الحجر يتحرّك باتّجاه الأعلى لأنّ اليد لا تزال تؤثّر عليه حتّى بعد انقطاع التلامس بين اليد والحجر. حسب نيوتن، صحيحٌ أنّ اليد قد منحت الحجر سُرعة أوّليّة، لكن منذ لحظة ترك اليد للحجر – صارت القوّة الوحيدة المؤثّرة على الحجر هي قوّة الجذب. وهذا صحيحٌ أيضًا بخصوص الحجر الذي يُرمى بشكلٍ أفقيّ – القوة الوحيدة المؤثّرة عليه هي قوّة الجذب. ثمّة ادّعاءٌ آخر لا يتوافق مع البدَاهة اليوميّة، وهو الادّعاءُ بأنّ القمر والأقمار الاصطناعيّة التي يتمّ إطلاقُها إلى مسارٍ حول الكرة الأرضيّة، تمرّ حاليًّا بمرحلة "سقوطٍ حرّ". حسب الميكانيكا النيوتنيّة، تُمارس الكرة الأرضيّة على القمر والأقمار الاصطناعيّة قوّة جذب، تُغيّر كلّ الوقتِ اتّجاهَ سُرعة القمر والأقمار الاصطناعيّة ولا تغيّر حجمها.
كل ما تحتاج إليه الرجوع لمكنها الطبيعي مثلا تجد أن الحجر يعود للمكان الذي هو منه بالأساس مركز الأرض. الأجسام الأثقل من ناحية الوزن هي دوماً الأسرع وتكون هي الأكثر رغبة في الوصول للأرض وهذا يعود إلى أن مقاومتها للاحتكاك تكون أكبر مما يزيد من سرعتها. تسارع الأجسام يزداد من ناحية الثقل كلما اقتربت من مكان الاصطدام الطبيعي مع الجاذبية الأرضية. كان هذا هو الاعتقاد المُنتشر حول عملية سقوط الأجسام حتى جاء العالم جاليليو وقام بتغيير هذا المفهوم وهو من أوضح أن تلك العملية تخضع للتسارع الذي ينتُج عن مقاومة الهواء. تفسير العالم نيوتن للسقوط الحر قال نيوتن أن التسارع لسقوط الأجسام بحالة السقوط الحر يختلف باختلاف مكان السقوط على سطح الأرض حيث أن تسارع السقوط يتأثر بالمسافة التي تكون بين الأجسام ومركز الرض. تلك العملية تُعتبر هي التي تتحكم بحركة القمر حول الأرض وكذلك حركة الكواكب التي تكون حول الشمس. تتأثر قوة الجذب الخاصة بالشمس والكواكب على حسب قوة وبُعد الكوكب عن الشمس فكلما أقترب الكوكب من الشمس ذادت الجاذبية وكلما أبتعد قلت الجاذبية. تقرير بعنوان السقوط الحر - منتديات نور الاستقامة. يختلف الأمر بالنسبة لتفسير نيوتن بالنسبة لاختلاف زمن وسرعة سقوط الأجسام مثل الرصاص والريشة فكما قلنا سابقات فإن الأمر يعتمد على عوامل الاحتكاك التي تكون مع الأجسام.
خوف الطبقة الرأسمالية الغربية مت عدم تسير الناس عبر الإنترنت وفق ماهم يريدونه مبرر، هم أصحاب اجندات سياسية استعمارية بطريقة تتماشى مع حياة العصر، من خلال الظهور بمظهر ناشري الديمقراطية وحقوق الانسان، أما خوف الدول العربية والإسلامية من الانترنت فهو غير مبرر، جاء الإسلام ليرفع من مكانة الإنسان- من حيث هو إنسان – فكرّمه وأنعم عليه بنعمة العقل ورزقه من الطيبات وفضّله على سائر المخلوقات، يقول تعالى {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَم وَحَمَلْنَاهُمْ ِفي الْبَرِّ وَالْبَحْر وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّن خَلَقْنَا تَفْضِيلاً}. والحرية هي روح الدين الإسلاميّ، وهي أعزّ شيء على الإنسان بعد حياته، بفقدانها تفقد الآمال، وتبطل الأعمال، وتموت النفوس، وتتعطل الشرائع، وتختل القوانين، فيعم الفتور والانحطاط والتقاعس، لمن ألفو الاستبداد والذّل والهوان. الإعلام الوهابي البعثي أكثر مايخشاه أنهم انكشفت أوراقهم وثبت زيف ادعاءاتهم بدعم قضية الشعب الفلسطيني وثبت ان الشيعة الامامية والزيدية هم الداعمين الوحيدون للشعب الفلسطيني، وانفرد الشيعة بتخصص آخر جمعة من كل شهر رمضان في تسميته يوم القدس، كان نظام صدام الجرذ يبالغ في رفع الشعارات المؤيدة لفلسطين وكنا نعتقد ان الفلسطيني المقيم بالعراق يعيش في جنة نعيم، ابن أخي تزوج فلسطينية من اهل بغداد في زيارتي الأخيرة للعراق سألتها واذا بها لا تملك جنسية فلسطينية، قلت لها كيف نظام صدام الجرذ لم يمنحكم جنسية عراقية، قالت لي عمي العزيز الشعارات شيء والواقع على الأرض شيء آخر.