إعراب القرآن الكريم لقاسم حميد دعاس. ترجمة نصية (مقروءة) لمعاني القرآن لأكثر من 20 لغة. برنامج آيات. ترجمة صوتية (مسموعة) للغة الإنجليزية والأوردية. ربط تزامني بين الآية التي يتم تلاوتها ومكانها في المصحف وترجمة معانيها. ربط تلاوة الآية بالترجمة الصوتية (ترديد الترجمة الصوتية بعد تلاوة الآية). واجهة البرنامج متوفرة باللغتين العربية والإنجليزية. نسخة حية (مثال): الجديد في هذا الإصدار تمكين التطبيق من العمل بعد غلق الشاشة تحسينات عامة ومعالجة لبعض المشاكل معلومات إضافية تم النشر بواسطة King Saud University تم التطوير بواسطة تاريخ الإصدار 13/12/34 حجم تقريبي 9.
الأخبار والتحديثات [1436-6-20 هـ] إصدار التحديث 1. 4 وهو تحديث يشمل معالجة بعض الاخطاء في النسخة السابقة وإضافة مميزات جديدة - ننصح الجميع بالترقية إليه. قران الكريم جامعة الملك سعود. تنزيل البرنامج تنزيل التلاوات اسئلة شائعة اتصل بنا حول آيات آيـــات هو برنامج قرآني شامل بمميزات فريدة يدعم أغلب أنظمة التشغيل ومترجم لأشهر اللغات العالمية. وتم استخدامه على أكثر من 1, 000, 000 جهاز حاسب حول العالم. زيارات الشهر الماضي 0 الإصدارات المتاحة نسخة الأندرويد يعمل على الأجهزة التي تعمل بنظام الأندرويد، يمكن تنزيل التطبيق عبر البلاي ستور الآيفون والآيباد يعمل على أجهزة الآيفون والآيباد، يمكن تنزيل التطبيق عبر الآب ستور ملحقــات البرنامــج
الحفظ من أول سولرة المجادلة إلى آخر سورة نوح عليه السلام. أهداف المقرر: أن يتلو الطالب / الطالبة القرآن الكريم تلاوة صحيحة مجودة. أن يتقن الطالب تلاوة السور التالية: النساء المائدة الأنعام. أن يكتسب الطالب / الطالبة ثروة من الألفاظ اللغوية والأساليب البلاغية. ملحقات المادة الدراسية الوصف آيات - القرآن الكريم - مشروع المصحف الالكتروني بجامعة الملك سعود: مشروع قرآني شامل بمميزات فريدة المميزات: عرض نسخة مصورة من المصحف الشريف. الإختيار بين مصحف المدينة المنورة أو مصحف التجويد الملون أو المصحف برواية ورش عن نافع. تلاوة للقرآن الكريم بصوت العديد من مشاهير القراء - منها تلاوتان برواية ورش عن نافع. إمكانية تكرار تلاوة الآية أكثر من مرة مع تحديد فاصل زمني. قران كريم جامعة الملك سعود - قران كريم مكتوب ورش. إمكانية البحث في آيات القرآن الكريم. إمكانية الإنتقال المباشر بين سور وأجزاء وصفحات المصحف الشريف. ستة تفاسير باللغة العربية (السعدي وابن كثير والقرطبي والطبري والبغوي والوسيط لطنطاوي). تفسير تفهيم القرآن باللغة الإنجليزية. إعراب القرآن الكريم لقاسم حميد دعاس. ترجمة نصية (مقروءة) لمعاني القرآن لأكثر من 20 لغة. ترجمة صوتية (مسموعة) للغة الإنجليزية والأوردية.
أهداف المقرر: أن يتلو الطالب / الطالبة القرآن الكريم تلاوة صحيحة مجودة. أن يتقن الطالب تلاوة السور التالية: النساء المائدة الأنعام. أن يكتسب الطالب / الطالبة ثروة من الألفاظ اللغوية والأساليب البلاغية. ملحقات المادة الدراسية الوصف آيات - القرآن الكريم - مشروع المصحف الالكتروني بجامعة الملك سعود: مشروع قرآني شامل بمميزات فريدة المميزات: عرض نسخة مصورة من المصحف الشريف. الإختيار بين مصحف المدينة المنورة أو مصحف التجويد الملون أو المصحف برواية ورش عن نافع. تلاوة للقرآن الكريم بصوت العديد من مشاهير القراء - منها تلاوتان برواية ورش عن نافع. قران كريم جامعة الملك سعود. إمكانية تكرار تلاوة الآية أكثر من مرة مع تحديد فاصل زمني. إمكانية البحث في آيات القرآن الكريم. إمكانية الإنتقال المباشر بين سور وأجزاء وصفحات المصحف الشريف. ستة تفاسير باللغة العربية (السعدي وابن كثير والقرطبي والطبري والبغوي والوسيط لطنطاوي). تفسير تفهيم القرآن باللغة الإنجليزية. إعراب القرآن الكريم لقاسم حميد دعاس. ترجمة نصية (مقروءة) لمعاني القرآن لأكثر من 20 لغة. ترجمة صوتية (مسموعة) للغة الإنجليزية والأوردية. ربط تزامني بين الآية التي يتم تلاوتها ومكانها في المصحف وترجمة معانيها.
أهداف المحتوى: أن يدرك خطورة قذف المحصنات. أن يعرف العقوبة والآثار المترتبة على قذف المحصنات. خطورة قذف المحصنات. الأحاديث: أحاديث نبوية عن قذف المحصنات عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: "اجتنبوا السبع المُوبِقَات، قالوا: يا رسول الله، وما هُنَّ؟ قال: الشركُ بالله، والسحرُ، وقَتْلُ النفسِ التي حَرَّمَ الله إلا بالحق، وأكلُ الرِّبا، وأكلُ مالِ اليتيم، والتَّوَلّي يومَ الزَّحْفِ، وقذفُ المحصناتِ الغَافِلات المؤمنات". شرح وترجمة الحديث عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سمعت أبا القاسم -صلى الله عليه وسلم- يقول: «من قَذَفَ مَمْلُوكَهُ، وهو بَرِيءٌ مما قال جُلِد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال». عناصر محتوى المفردة: المقدمة الإسلام دين العفة والنظافة، دين الطهر والنقاء، ومجانبة القذر والفحشاء؛ ولذا حرم الله تعالى الفواحش ما ظهر منها وما بطن، والفواحش جمع فاحشة، وهي ما عظم قبحه من الأفعال والأقوال. وتحريم الفواحش جاء في القرآن: ﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ﴾ [الأعراف:33]، وفي آية أخرى: ﴿وَيَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ وَالبَغْيِ﴾ [النحل:90]، وقذف المحصنات المؤمنات من الفحش في القول، ومن البغي.
وصحح ابن المنذر الرأي الأول، فقال لا يحد من قذف ما لم يبلغ، لأن ذلك كذب، ويعزر على الأذى». • رابعًا: الحرية. فالجمهور على اشتراطها، لأن مرتبة العبد تختلف عن مرتبة الحر فقذف العبد – وإن كان حرامًا – إلا أنه لا يحد القاذف وإنما يعزر لقوله صلى الله عليه وسلم: «من قذف مملوكه بالزنى أقيم عليه الحد يوم القيامة، إلا أن يكون كما قال» رواه البخاري ومسلم. ولأن العبد ناقص الدرجة فلا يعظم عليه التعيير بالزنى. قال العلماء: (وإنما كان ذلك بالآخرة لارتفاع الملك، واستواء الشريف والوضيع والحر والعبد ولم يكن لأحد فضل إلا بالتقوى ولما كان ذلك تكافأ الناس، وإنما لم يتكافؤوا في الدنيا لئلا تدخل الداخلة على المالكين، وتفسد العلاقة بين السادة والعبيد، فلا تصل لهم حرمة ولا فضل في منزلة، وتبطل فائدة التسخير، حكمة من الحكيم العليم لا إله إلا هو). التوبة من كبيرة قذف المحصنات - فقه. وأما ابن حزم، فقد خالف جمهور الفقهاء، فرأى أن قذف العبد يوجب الحد، وأنه لا فرق بين الحر والعبد في هذه الناحية وقال: «وأما قولهم لا حرمة للعبد ولا للأمة فكلام سخيف والمؤمن له حرمة عظيمة، ورب عبد جلف خير من خليفة قرشي عند الله تعالى». • خامسًا: العفة. فهي شرط عند جميع الفقهاء، لم يخالف في ذلك أحد، وإنما اعتبرناها للنص القرآني الكريم ﴿يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ﴾ فشرطت الآية أن يكون المقذوف محصنًا أي عفيفًا.
بل إن الله -جل وعلا- أوجب على من قذف مؤمنة أو مؤمناً بالزنا، سواء كان قذفاً صريحاً أو تعريضاً العقوبة الدنيوية والأخروية، أما في الدنيا فقد عوقب من قذفاً مسلماً أو مسلمة عفيفا أو عفيفة محصناً أو محصنة بالزنا بثلاث عقوبات: أولاً: الجلد ثمانين جلدة، ثانياً: عدم قبول شهادته، بل ردها مطلقاً، فيصير مخروم العدالة. ثالثاً: الحكم عليه بالفسق؛ فقال تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} سورة النــور(4). في الكبائر : قذف المحصنات المؤمنات الغافلات ــ (5) شروط المقذوف - منهل الثقافة التربوية. وذلك إذا لم يأتِ بأربعة شهداء عدول على ما قال. وليس قذف المؤمنات المحصنات الغافلات بالزنا خاصاً بالمرأة الأجنبية، أو الرجل الأجنبي، بل يدخل في ذلك قذف الرجل لزوجته، والزوجة لزجها، فإن حصل ذلك فإنه يجب على من قذف الآخر أن يأتي بأربعة شهداء، فإن لم يأت بالشهود، ولم يقر المقذوف فإنهما يتلاعنان، وإذا تلاعنا فإنه يفرق بينهما تفريقاً مؤبداً، وإذا جاء ولد فإنه ينسب لأمه، وليس للأب لأنه نفاه. وأما في الآخرة فقد أوجب اللعنة والطرد من رحمة الله على القاذف بغير بينة ولا شهود، فقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ* يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} سورة النــور(23)(24).