08 [مكة] 2, 800 ريال سعودي مفرش سرير نفرين..... 17:46:43 2022. 21 [مكة] توفر لحاف سرير نفرين مشجر وجه سادة 18:11:33 2022. 22 [مكة] مفرش سرير 8 قطع مطرز نفرين راقي جدا 17:23:58 2022. 26 [مكة] 460 ريال سعودي سرير نفرين 19:22:31 2022. 09 [مكة] أفضل مفارش سرير راقية 6 قطع نفرين 17:28:55 2022. 12 [مكة] مفرش سرير نفرين.. نفر ونص بااسعار مخفظة 13:00:18 2022. 18 [مكة] 210 ريال سعودي مفرش سرير نفرين مخمل 14:58:29 2022. 21 [مكة] مفرش سرير نفرين ونفر ونص 17:48:12 2022. موقع حراج. 21 [مكة] سرير نفرين في الطائف لأعلى سوم 08:19:58 2022. 15 [مكة] سرير نفرين و2 كومدينه وتسريحه ودولاب كبير 14:07:19 2022. 25 [مكة] 7, 000 ريال سعودي سرير نفرين مع المرتبه 16:40:42 2022. 04 [مكة] 1, 500 ريال سعودي سرير نفرين جلد مستعمل 16:42:06 2022. 11 [مكة] مفرش سرير 8 قطع دانتال نفرين مصنوع من افضل انواع الخيوط 20:59:07 2022. 25 [مكة] 285 ريال سعودي سرير نفرين مع المرتبة + مرتبتين نفر واحد 06:59:27 2022. 10 [مكة] ارجو عدم التواصل الا الجادين علمآ الغرفه بدون دولاب فقط سرير نفرين وتسريحه واثنان كوميدينه بحاله جدا ممتازه وجوده الخشب ولا مره استخدمت معاه الضمان والنقل على مشتري او يمكن تواصل مع شركه Cit 17:19:40 2022.
12. 23 [مكة] للبيع مراتب امريكية وصندوق سرير نظيفة جدا نفرين 16:18:10 2022. 22 [مكة] 160 ريال سعودي للبيع مفارش سرير نفرين 04:04:53 2022. 25 [مكة] للبيع سرير نفرين ب1000 ريال 01:01:58 2022. 21 [مكة] 1, 000 ريال سعودي سرير نفرين للبيع ب 3500 23:03:49 2022. 05 [مكة] حائل 3, 500 ريال سعودي سرير حديد نفرين للبيع 23:44:13 2022. 16 [مكة] المدينة المنورة للبيع سرير نفرين السرير يُعتبر جديد ونظيف من ايكيا 19:30:05 2022. 25 [مكة] 700 ريال سعودي للبيع سرير ابو نفرين 22:03:01 2022. 05 [مكة] سرير نفرين نظيف للبيع 10:40:25 2022. 08 [مكة] سرير نفرين ماركة للبيع في مكة المكرمة بسعر 900 ريال سعودي قابل للتفاوض 23:13:41 2022. 04 [مكة] مفارش سرير نفرين و نفر ونص راقيةة 18:32:09 2022. 27 [مكة] مفرش سرير 8 قطع مخمل نفرين راقي جدا 12:22:52 2022. 12 [مكة] 375 ريال سعودي مفرش سرير 8 قطع مطرز نفرين راقي جدا مصنوع من افضل انواع الخيوط القطنية 14:54:19 2022. 01. سرير نفرين رخيص للطاقة. 26 [مكة] مفارش سرير كريستال قطن نفرين مكون من 7 قطع 10:22:52 2022. 12 [مكة] مفارش سرير وجهان مضغوط 6 قطع مخمل نفرين راقي 19:22:52 2022. 12 [مكة] 224 ريال سعودي سرير ايكيا ابيض نفرين مع مرتبه 04:56:16 2022.
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. عرض لباد طبقة طبية للسرير نفرين ارتفاع 8 سم + مفرش سرير ضد البلل نفرين 01:22:52 2022. 04. 23 [مكة] جدة 379 ريال سعودي 2 سرير نوم كبير من شركة IKEA إيكيا ماركة سرير نوم كبير من شركة IKEA إيك في جدة بسعر ألف ريال سعودي قابل للتفاوض 22:55:55 2022. 20 [مكة] 950 ريال سعودي 1 للبيع سرير نفرين ماركة سرير في الأحساء 21:00:06 2022. 03. 19 [مكة] الأحساء سرير ماركة سرير نفرين مقاس 200"200 في جدة بسعر 900 ريال سعودي قابل للتفاوض 11:05:04 2022. 16 [مكة] 900 ريال سعودي مرتبة سرير نفرين كبيره + سرير 05:17:51 2022. 26 [مكة] الخرج 300 ريال سعودي للبيع غرفة نوم سرير نفرين و4سرر للأطفال ومطبخ 10:01:03 2022. 21 [مكة] 1, 300 ريال سعودي 4 غرف نوم جديده نفرين 6 قطع دولاب سرير 2 كمودينا 1 تسريحه و 1 كرسي تسريحه 01:03:57 2022. 25 [مكة] الرياض 2, 000 ريال سعودي سرير نوم نفرين مع مرتبه من مراتب هورس 20:31:31 2021. مفارش سرير نفرين رخيصه. 10. 29 [مكة] عملائنا الكرام لدينا الجديد دائماً مع مون لايت أفضل التصميم وأقل الأسعار مفرش 6 قطع نفرين حشوه وسط صيفي سادة ومشجر ويستخدم وجهين خامة مكروفايبر 1 لحاف نفرين 220*240سم 1 شرشف مغاط 200 12:22:19 2022.
موقع حراج
10 [مكة] جزان توفر لحاف عرائسي نفرين قطن خامه حلوه وشكل انيق وجذاب 15:16:52 2022. 16 [مكة] حائل اطقم فروشات شتويه متكامله نفرين ونفر متوفر يوجد توصيل لجميع المدن 21:32:37 2022. 17 [مكة] 🤩مفارش 6 قطع نفرين مديلات جديدة 🤩 04:00:18 2022. 10 [مكة] نجران لحاف 7 قطع مطرز نفرين لاناقة غرفتكي 08:00:18 2022. 11 [مكة] مفرش فخم وراقي مطرز 9 قطع نفرين 17:00:18 2022. 05 [مكة] 04:00:18 2022. 19 [مكة] تبوك 350 ريال سعودي لحاف نفرين جاكار عالي الجودة 19 قطعه # يوجد شحن 06:41:36 2022. 11 [مكة] جديد في جديد أطقم كنب كلاسيكية ملكية جديدة مصنعة من خشب الزان التركي العريض 22:05:47 2022. 16 [مكة] 4, 800 ريال سعودي 14 مفارش سرير رااقية وجلابيات وطاولات 10:11:33 2022. 08 [مكة] مفارش سرير فخمة 13:36:17 2022. 15 [مكة] ستائر سرير طبيه للمستشفيات والمراكز الطبية 01:08:21 2022. سرير نفرين رخيص في. 26 [مكة] جديدنا من أفخم مفارش سرير 14:11:33 2022. 10 [مكة] جديدنا من أفخم مفارش سرير رااقية 17:11:33 2022. 23 [مكة] مفارش سرير رااقية وطاولات وأثاث منزلي راقي 08:11:33 2022. 07 [مكة] كنب طبي يصبح سرير 14:09:56 2022. 12 [مكة] 1, 050 ريال سعودي 5 مفارش سرير راقية 13:35:59 2022.
15 [مكة] جديد القمر المضيء من مفارش 07:33:50 2022. 09 [مكة] كنب جديد جاهز بالرياض توصيل بنفس اليوم 19:01:23 2022. 26 [مكة] كنب جديد للبيع مع التوصيل 21:47:52 2022. 22 [مكة] 16 غرف نوم جديد جاهزة مع التوصيل والتركيب 18:11:02 2022. 24 [مكة] 1, 600 ريال سعودي 25 كنب جديد للبيع 19:10:12 2022. 21 [مكة] 1, 500 ريال سعودي كنب جديد حرف L و 7اشخاص بسعر 1200مع التوصيل داخل الرياض 14:04:48 2022. سرير نفرين رخيص وممتاز. 03 [مكة] 22 جديد مفارش نفر ونص مخمل 03:11:33 2022. 07 [مكة] كنب جديد جاهز وتفصيل للبيع 14:22:42 2022. 15 [مكة] 11 كنب جديد جاهز بسعر مميز ومناسب للجميع 23:00:50 2022. 20 [مكة] 19 جديد عملائنا الكرام وصلنا الجديد مفارش مون لايت العالمية مفارش 6قطع نفري 13:40:01 2022. 08 [مكة] وصل جديد من مون لايت 01:00:18 2022. 14 [مكة] اثاث مكتبي جديد * غير مستعمل * 14:20:33 2022. 13 [مكة] 18, 000 ريال سعودي *لأصحاب الذوق الرفيع* جديدنا من مكتب النبراس لعشاق التميز والاناقه 🎁 جديد 13:52:53 2022. 08 [مكة] عدنا من جديد مفروشات مرح 13:00:18 2022. 03 [مكة] طقم كنب كلاسيكي ملكي جديد مصنع من خشب الزان الثقيل العريض 22:05:21 2022.
04 [مكة] 190 ريال سعودي مفارش نفرين تطريز كمبيوتر 8 قطع 15:11:40 2021. 10. 31 [مكة] بطانيات نفرين وزن 6 كغ 09:00:18 2022. 03 [مكة] نفرين 8 قطع مايكرو فايبر 16:11:33 2022. 25 [مكة] عرض خاااااااااص اختر 3 مفارش نفرين بسعر 400 ريال فقطططط حياكم لطلب واتس اب 04:00:18 2022. 12 [مكة] مفارش هورس نفرين للمتميزين 00:21:32 2021. 01 [مكة] 250 ريال سعودي مفرش نفرين 6قطع صيفي 1-لحاف ثقيل ساده م ممتاز 240*220 1-شرشف مغاط كشكش 13:52:13 2022. 08 [مكة] 200 ريال سعودي مفارش نفرين و نفر ونص شتوى 09:30:47 2022. 15 [مكة] حرق اسعار سوق المفارش 6 قطع نفرين ب 150 ريال 03:00:18 2022. 04 [مكة] 150 ريال سعودي بطانية نفرين 00:00:18 2022. 05 [مكة] مفرش 6 قطع نفرين مكروفايبر 01:00:18 2022. 15 [مكة] مفرش فرو ناعم 6 قطع نفرين وجهين مميز وراقي 09:11:33 2022. 25 [مكة] مفارش نفرين ونفر ونص 11:00:18 2022. 05 [مكة] مفرش 6 قطع نفرين حشوة وسط 22:00:18 2022. 09 [مكة] 180 ريال سعودي 16:00:18 2022. 12 [مكة] 110 ريال سعودي بطانية نفرين مقاس 240.. 220 20:00:18 2022. 14 [مكة] مفارش 4 قطع نفرين فرو ضهر والوجه حشوى مخيطة 09:00:18 2022.
02-03-2017, 03:33 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jul 2013 المشاركات: 93 حكم الله عزوجل في الدول العربية معطل قال المصطفى على الصلاة والسلام: " من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به " النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به) وهو حديث صحيح صريح في عقوبة مرتكب هذه الجريمة. ويشترط في المفعول به أن يكون قد ارتكب معه ذلك الفعل وهو طائع.
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به الاجابة هى: أجمع أهل العلم على أن الفاعل والمفعول به في اللواط يستحق العقاب وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ: مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ، وَمَنْ وَجَدْتُمُوهُ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ. إنَّ مِن أعْظَمِ الفواحشِ وأخْطَرِها عمَلَ قَومِ لُوطٍ؛ وهو إتيانُ الرَّجُلِ الرَّجُلَ؛ لِمَا في ذلك مِن عَكْسٍ للفِطرةِ السَّليمةِ، وتَعَدٍّ على حُدودِ اللهِ تعالى. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به"، أي: يُقتَلُ الرَّجلانِ اللَّذانِ فعَلَا اللِّوَاطَ حدًّا. ومِن مَضارِّ اللِّواطِ الجِنايةُ على الفِطرةِ البشريَّةِ السَّليمةِ، وأنَّه مَفسَدةٌ للشبابِ بالإسرافِ في الشَّهوةِ؛ لأنَّه يُنالُ بسُهولةٍ، وإذلالُ الرِّجالِ، وقِلَّةُ النَّسْلِ بانتشارِ هذه الفاحشةِ، وإفسادُ الحياةِ الزَّوجيةِ، وتَفكُّكُ العائلاتِ والأُسَرِ، وغَرْسُ العَداوةِ والبغضاءِ. "والَّذي يأْتي البَهيمةَ"، أي: إنَّ عُقوبةَ مَن جامَعَ البَهيمةَ القَتلُ، وقِيل: إنْ كان الفاعِلُ مُحصَنًا فحَدُّه القَتلُ، وإنْ كان غيرَ مُحْصَنٍ فحَدُّه الجَلْدُ؛ حُكمُه كحُكمِ الزَّاني، وقِيل: يُقتَلُ إنْ عمِلَ ذلك مع العِلْمِ بالنَّهْيِ، والـمُرادُ بالبَهيمةِ كُلُّ حيوانٍ يُؤْكَلُ لَحْمُه، وقيل: الدَّوابُّ بأنواعِها.
هكذا قال السدي. وقوله: ( وما هي من الظالمين ببعيد) أي: وما هذه النقمة ممن تشبه بهم في ظلمهم ، ببعيد عنه. وقد ورد في الحديث المروي في السنن عن ابن عباس مرفوعا " من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط ، فاقتلوا الفاعل والمفعول به ". وذهب الإمام الشافعي في قول عنه وجماعة من العلماء إلى أن اللائط يقتل ، سواء كان محصنا أو غير محصن ، عملا بهذا الحديث. وذهب الإمام أبو حنيفة [ رحمه الله إلى] أنه يلقى من شاهق ، ويتبع بالحجارة ، كما فعل الله بقوم لوط ، والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.
الحمد لله. روى الترمذي (1456) وأبو داود (4462) وابن ماجه (2561) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي. وقد أجمع الصحابة على قتل اللوطي ، لكن اختلفوا في طريقة قتله. فمنهم من يرى تحريقه ، كأبي بكر الصديق وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما ، ومنهم من يرى أنه يُرمَى من بناءٍ عالٍ ويتبع بالحجارة ، كابن عباس رضي الله عنهما ، ومنهم من يرى أنه يرجم بالحجارة حتى يموت ، وهو مروي عن علي وابن عباس أيضاً رضي الله عنهم. وانظر "المغني" (9/58). وأما الحكمة من معاقبة المفعول به ، فلأنه شريك في المعصية ، فإن هذه المعصية لا توجد إلا إذا اشترك فيها طرفان ، فكان العدل أن يقام الحد عليهما ، ومثل هذا: الزنا ، فإنه يقام فيه الحد على الرجل والمرأة ، ثم إن المفعول به لا خير في بقائه حيا ، لعظم الفساد الذي حل به ، وعظم المفسدة الناشئة عن وجوده.
02-03-2017, 03:52 PM المشاركه # 5 تقصد اتباع شيوخ السلطة وفتاوى الحيض والنفاس والفضائيات لا التفت لهم ولا اعيرهم من وقتي دقيقة 02-03-2017, 03:57 PM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Jul 2005 المشاركات: 11, 431 [/center] من تقصد بشيوخ السلطه.. ؟! [/FONT] 02-03-2017, 04:04 PM المشاركه # 7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم الليل السلطة الخيار والطماطم والمحشي ياسهم الليل يامن تحذف مواضيع من يعارض فكرك رد بمعرفك الأساسي ليس الرديف ياسهم 02-03-2017, 04:10 PM المشاركه # 8 لو شخص كتب يدعوا للانحلال والفسق والفجور لما وجدت من يهاجمه لكن تكتب عن اللوطيين والسحاقيات واخس خلق لله من الفجرة الفسقة لهوجمت من الكثيرين في زمن الغربة وآخرالزمان 02-03-2017, 04:17 PM المشاركه # 9 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 5, 859 تتهم الرجل بدينه!
اهـ. 3- ومما يؤكد خطأ (عمرو بن أبي عمرو) في هذا الحديث:أن ابن عباس رضي الله عنهما أفتى بخلافه. فقد قال أبو داود -بعدما خرجه-:"ليس هذا بالقوي"، وخرج بعده (4465) من طريق (شريك وأبي الأحوص وأبي بكر بن عياش) ، عن عاصم [بن بهدلة]، عن أبي رزين ، عن ابن عباس قال: "ليس على الذي يأتي البهيمة حد"، وقال:"حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن أبي عمرو". قال الخطابى في "المعالم"(3/296) معلقا على صنيع أبي داود: "يريد أن ابن عباس لو كان عنده في هذا الباب حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخالفه". اهـ. وبهذه العلة أعله الترمذي أيضا، إذ خرج الموقوف (1455) من طريق سفيان الثوري عن عاصم به، وقال:"وهذا أصح من الحديث الأول". وأخرجه –أيضا- عبد الرزاق (13497) عن (الثوري)، وابن أبي شيبة (28503) عن (أبي بكر بن عياش ، وأبي الأحوص)... ثلاثتهم عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس به. وهذا سند حسن. فائدة: والإعلال بمثل هذا –مخالفة الراوي لمرويه- طريقة مسلوكة لدى الحفاظ الكبار من صيارفة الحديث، فقد قال الحافظ ابن رجب في "شرح العلل"(2/888) -وناهيك به جلالة في هذا الفن-: "قاعدة في تضعيف حديث الراوي إذا روى ما يخالف رأيه". وقال:"قد ضعف الإمام أحمد وأكثر الحفاظ أحاديث كثيرة بمثل هذا"... وذكر لها أمثلة فلتراجع هناك.
ينظر "تهذيب التهذيب" (1/137-138) والطريق الأخرى: يرويها عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس: أخرجه الحاكم (8050) -وعنه البيهقي (16811)- من طريق عبد الوهاب بن عطاء أنبأ عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الذي يأتي البهيمة:"اقتلوا الفاعل والمفعول به"، وسكت عنه الذهبي. وأخرجه ابن عدي (4/339) -وعنه البيهقي (16797)- من طريق عبد الله بن بكر السهمي، عن عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس في الذي يعمل عمل قوم لوط وفي الذي يؤتى في نفسه وفي الذي يقع على ذات محرم وفي الذي يأتي البهيمة قال:"يقتل". قال ابن عدي: "لا أرى هذه اللفظة [يعني "وفي الذي يؤتى في نفسه"] في حديث عكرمة إلا من رواية عباد بن منصور عنه ". نقدها: عباد بن منصور موصوف بالتدليس ، و قد عنعن. قال أبو داود:" يخافون أن يكون عباد سمعه من إبراهيم". وقال الحافظ ابن حجر:"يقال إن أحاديث عباد بن منصور عن عكرمة إنما سمعها من إبراهيم بن أبي يحيى عن داود عن عكرمة، فكان يدلسها بإسقاط رجلين". "التلخيص الحبير"(4/55) و ممن قال بذلك: أبوحاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل"(6/86) ، وكذا ابن حبان في كتاب "المجروحين" (2/166)، وأشار إليه البخاري في "التاريخ"(6/40) وعليه = فهذه الطريق هي الطريق السابقة عينها، وهي واهية كما سمعت... فلا يلتفت إليها... ولا يصح اعتبارها شاهدا -كما فعل الحاكم-.