[٣] بعد وفاته استمر اتباعه في نشر أفكاره والترويج لدعوته، وكان تركيزهم على الكوفة، فهي في نظرهم أهم المدن التي ستمكنهم من إسقاط حكم الأمويين، كما أن مركزها وسيط بين بلاد الشام وبلاد شبه الجزيرة العربية، فبوصولهم إليها وسيطرتهم عليها سيتمكنون من التمكين لدولتهم، وبالفعل كانت الكوفة أولى عواصم الدولة العباسية قبل إنشاء أهم عواصمهم مدينة بغداد. وقد ساعد على قيام الدولة العباسية الكثير من العوامل، سواء في بداية التمكين للدعوة أو وقت إعلان الدولة، ومن أهم العوامل المباشرة التي ساهمت في قيام الدولة العباسية ما يلي: استبعاد الموالي: يطلق مصطلح الموالي على الذين دخلوا في الإسلامي من غير العرب إبان الفتوحات الإسلامية، فكان للعرب الأفضلية عن الموالي إبان حكم الدولة الأموية، فتولى العرب قيادة الجيوش، وصاروا حكامًا على الولايات الإسلامية، فيما استبعد الموالي من تلك المناصب، ولذلك كان الموالي حاقدين عليها، ما جعل بعضهم يلجأ لدعاة بني العباس؛ ويكون لهم مؤيدًا وعونًا. كثرة اتباع العباسيين: ركز العباسيون في دعوتهم على استمالة المستبعدين والمعادين للدولة الأموية، فتقربوا من الفرس وأسندوا إليهم الكثير من المهام الرئيسية في دعوتهم، كما استمالوا الشيعة حتى يتمكنوا من زعزعة الدولة الأموية، ولما حان وقت إعلان قيام الدولة العباسية كان اتباعهم قد مكنوا لهم في الكوفة والحميمة وخرسان.
المصدر:
لذلك عند حدوث الضعف وتشتت البلدان عن الدولة العباسية نجد أن الدولة أشرفت على السقوط. وقد كان هذا في القرن التاسع الميلادي، وبعد هذا لم يستطيع العباسيون أن يسيطروا على الدولة. وعقب ذلك ظهرت دولة أخرى بمصر تسمى الدولة الطولونية، والطاهرية ببلاد خراسان. والعبيدية التي وجدت شمال أفريقيا، وكذلك الزيدية والصفارية في بلاد ما وراء النهر. ونجد أنه تمت نهاية هذه الدولة من خلال المغول الذين قضوا عليهم تماما وكان حاكمهم هولاكو. نجد أنهم قاموا بتدمير كل شيء، وكذلك تم قتل الخليفة أيضًا ولم يعد هناك دولة عباسية. ونجد أنه على الرغم من سقوطها نجد أنها لا زالت معروفة إلى الآن بكل ما مرت به وبكل العلم الذي كان بها. فكانت دولة عظيمة لكونها حصلت على كل هذه المعرفة في شتى المجالات الهامة التي تجعل أي دولة تكون متطورة. سبب تسمية الدولة العباسية على يد. سقوط الدولة العباسية ومع هذا الشيء نجد أن هناك عدة أمور أدت إلى هذا الوضع الذي أدى إلى سقوطها وهو: وجود عدة مذاهب في هذه الفترة التي كان لكل شخص ديانته وعقيدته الخاصة به. فأصبح هناك تشتت في كل شيء. الترف الذي عاشه الخلفاء في ذلك الوقت جعل هناك انحدار في الوضع المالي والاقتصادي. وهذا أدى إلى مشاكل عديدة للدولة وانحدارها بشكل كبير للغاية.
من خلال هذا المشروع ينوي المهنيون في مجال السياحة الاستفادة الكاملة من عوامل الجذب المتعددة في المنطقة على الصعيدين الوطني والدولي ، ومن خلال تجميع الموارد والميزات المحددة لكل جزيرة ، تمكنت من إطلاق علامة المحيط الهندي الأصلية مما يعطي مكانة متميزة للسياحة المسؤولة والمستدامة وهي السياحة البيئية. جزيرة الواق واق الواق واق هي اسم جزيرة في الأدب الجغرافي العربي والخيال العربي في العصور الوسطى ، وهي جزيرة بعيدة جداً تقع في بحر الهند ، وهذه الجزيرة يحكمها ملكة والسكان من الإناث فقط ، وهي أرض غنية جدًا بالذهب لدرجة أن السكان يصنعون سلاسل كلابهم والياقات من أجل قرودهم من هذا المعدن. ويعود تسمية الجزيرة بهذا الاسم هو وجود ثمار على هيئة رؤوس نساء ، فإنها عبارة عن ثمار تتدلى بشعور طويلة وتكون معلقة بأغصان أشجارها ، وإذا ما نضجت فإنها تسقط ويمر الهواء من خلال تجاويف فيها فتسمعها تقول واق واق ، وأجمعت بعض الآراء على أن الرحالة العربي ابن بطوطة قام بأخذ الكلمة من الكلمة الصينية واكوكو. تطوير القدرات السياحية لجزيرة الواق واق تستفيد جزيرة الواق واق الواقعة في المحيط الهندي من العروض السياحية الموجودة مسبقًا ، ولكنها تقترح طريقة جديدة لتطويرها ، وللقيام بذلك كان من الضروري أولاً إجراء مراجعة لخدمات السياحة البيئية الحالية ، وتم اختيار إحدى عشرة وكالة سفر إقليمية للترويج لجزر الواق واق للمهنيين في هذا القطاع.
وفي الرواية الثالثة الأكثر غرابة، أن الواق واق سميت نسبة إلى أشجار تحمل هذا الاسم، ثمارها تشبه رأس امرأة لها شعر طويل متدل، وعندما تنضج الثمرة وتسقط على الأرض يمرّ بها الهواء فتطلق صوتا يقول "واق واق". خريطة الإدريسي هل هي اليابان؟ وفي حين يرى البعض أن الواق واق قد تكون وجدت في مدغشقر، يرى البعض الآخر أنها اليابان الحالية، وفق قصص نسبت لابن بطوطة في رحلاته عبر الصين، وأنه جاء بالاسم من هناك وتم تحريفه. لكن يظل موقع الواق الواق الجغرافي غامضاً، وحيث جاء في أغلب التصورات على شكل جزيرة محاطة بالبحر، تتراوح غالبًا ما بين الشرق الإفريقي إلى اليابان شرقًا. إلا أنه في أحد الخرائط التي رسمها الجغرافي العربي أبو عبد الله محمد الإدريسي حوالي عام 1154م تظهر جزر الواق أعلى الخريطة، أي في الجزء الجنوبي من الأرض، ما يجعلها أقرب إلى موقع مدغشقر الحالية. كتاب ألف ليلة وليلة وإذا كانت الواق واق قد ذكرت في ألف ليلة وليلة والعديد من الكتب التراثية القديمة، إلا أنه إلى اليوم ليس من رواية واحدة مؤكدة حولها، ما حوّلها أكثر إلى مجرد أسطورة. ولعلها أصبحت مكانًا يحمل الأشواق إلى الأفكار الغريبة والأمكنة الغامضة، وقد نشأ على إثر ذلك تراث في الأدب والقصص التي تتحدث عن الأماكن الغريبة، لاسيما الجزر من هذا النوع، كما نشاهد في الأدب الغربي والأفلام التخييلية.
كما قام ابو عبد الله محمد الادريسي برسم صورة لخريطة العالم في وجدت في الكتب التراثية كانت هذه الخريطة تتضمن جزر الواق واق كما قام ابن عبد المنعم الحميري بذكر جزر الواق واق في كتابه الروض المعطار في المواضيع التالية: " ص 190 في مقالة انكمردة ….. ص 458 في مقالة برطايل…. ص 1509 في مقالة السحاب … ص 1744 في مقالة الصريف …ص 2893 و2894 و2895 في مقالة الواق واق وهي تتحدث عن تلك الجزر.. " كما ذكر ايضا ابن خلدون جزر الواق واق في كتابه المقدمة جزر الواق واق في الأدب في كتاب الف ليلة وليلة زكرت جزر الواق واق كاسطورة خيالية لا علاقة لها بالواقع ظهرت كاسطورة فقط …. و في الادب ايضا ظهرت رواية خيالية تحمل اسم الواق واق و هي " رواية ألس في بلاد الواق واق ". " أشعب في بلاد واق الواق " الكاتب هو وجيه يعقوب السيد " البحث عن الترياق في بلاد واق الواق " الكاتب هو سبعاوي عبد الكريم.
الجمعه 26 ربيع الآخر 1429هـ - 2 مايو 2008م - العدد 14557 كثير منا سمع أو قرأ عن ما يسمى ب(جزر واق الواق)، وقليل منا لا يعرف عنها سوى أنها مجموعة من الجزر الأسطورية التي وردت في قصص (ألف ليلة وليلة).. ويعرف بعض القراء أن السندباد البحري قد زار هذه الجزر ووجد فيها أشياء غريبة..!! وكما نعلم فإن (ألف ليلة وليلة) هي مجموعة من القصص الشعبي العربي بلغة تتراوح بين الفصحى والعامية. وقد ذكر ابن النديم ان هذه القصص مترجمة عن أصل بهلوي "الهزار افسان". أي "الألف خرافة"، وقد أضاف العرب إليها كثيراً من القصص والنوادر. وقد ترجمت (ألف ليلة وليلة) بتصرف بواسطة الكاتب الفرنسي (أنطوان جالان)، وذاعت في أوروبا منذ القرن الثامن عشر. وفي أواخر القرن التاسع عشر ترجمت عن الأصل، ومازالت إلى اليوم تصدر لها ترجمات مصورة وفاخرة. ويعتقد كثير من الناس بأن جزيرة أو (جزر واق الواق) هي بلاد أسطورية من نسج الخيال، مثل بساط الريح، وخاتم سليمان، والحصان السحري، وغيرها من الخرافات، لكن للمستشرقين رأياً آخر. ويعتقد بعض المستشرقين أن (جزر واق الواق) هو اسم أطلقه العرب على بلدين مختلفين من البلدان التي طالما ارتادها البحارة منهم، وكذلك بعض التجار العرب.