وهكذا إذا زار بعض البلاد الأخرى لتجارة، أو لصديق، أو لقريب، يستحب له أن يزور القبور حتى يدعو لأهلها، وحتى يترحم عليهم، وحتى يتذكر بهم الآخرة، وحتى يستعد لها، وحتى يتذكر الموت، هكذا بين أهل العلم، ودلت عليه الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ﷺ. والخلاصة: أن زيارة القبور بالنسبة للنساء ممنوعة مطلقاً وهذا هو الصواب؛ لصحة الأحاديث بمنعهن وعدم الدليل على الاستثناء.
ت + ت - الحجم الطبيعي كشف الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لمفتي مصر، عن الحكم الشرعي المتعلِّق بزيارة القبور في العيد. وأوضح عاشور، خلال لقائه مع الإعلامي أحمد موسى، ببرنامج «على مسؤوليتي» على قناة «صدى البلد»، أنه لا يوجد ما ينهى عن زيارة المقابر في العيد. واشترط لجوز الزيارة ألا تحوَّل فرح العيد إلى حزن وتقتل السعادة في قلوب الزائرين. وتحدَّث عن صلاة العيد قائلاً إنها فرض كفاية، مشيراً إلى أنه لو فعلها البعض سقط على الإثم عن الآخرين. وأضاف: «صلاة العيد سنَّة مؤكدة، وولي الأمر هو المسؤول عن تحديد مكان الصلاة سواء كان مسجداً أو ساحة».
والواجب على إخواننا الذين يوجد مثل هذا في بلادهم، الواجب عليهم أن ينصحوا هؤلاء الجهال، وأن يبيِّنوا لهم أن الأموات لا ينفعونهم، حتى الرسول عليه الصلاة والسلام لا ينفع الناس وهو ميت، وكان الصحابة رضي الله عنهم إذا أصابهم الجدب في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وفي حياته جاؤوا إليه وقالوا: استسقِ الله لنا، فيَستسقي الله لهم. لكن لما مات لم يأتِ الصحابة إلى قبره يقولون: ادعُ الله أن يسقينا، وقبره إلى جانب المسجد ليس بعيدًا، لكن لما أجدَبَت الأرض في عهد عمر، وحصل القحط قال: اللهم إنا كنا نَستسقي إليك بنبيِّنا فتَسقينا، يعني أنهم كانوا يَسألون الرسولَ أن يدعوَ له بالسُّقيا فيُسقَون، وإنا نستسقي إليك بعمِّ نبيِّنا فاسقنا، ثم يقوم العباس فيدعو الله. ولم يقل: يا رسول الله، ادعُ الله أن يسقينا، ادعُ الله أن يرفع عنا القحط؛ لأنه رضي الله عنه يعلم أن ذلك غير ممكن، والإنسان إذا مات انقطع عملُه، ولا يمكن أن يعمل أي عمل، كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام: ((إذا مات الإنسان انقطَع عملُه إلا من ثلاث))، فلا يستطيع الميت أن يستغفر لك، ولا أن يدعو لك؛ لأنه انقطع عن العمل. فالحاصل أن زيارة القبور لمنفعة أهل القبور، لا لمنفعة الزائر، إلا فيما يناله من الأجر عند الله عزَّ وجلَّ، أما أن ينتفع بهم بزيارته إياهم، فلا؛ لكن ينتفع بالأجر الذي يحصل له، وينتفع بالموعظة التي تحصل لقلبه إذا وفَّقه الله تعالى للاتعاظ.
وكلما كانت المعصية عظيمة، كانت وسائلها أشد منعًا. الزنا مثلًا فاحشة، وسائله من النظر والخلوة وما أشبه ذلك محرَّمة. وكذلك فإن الشِّرك أعظم الظلم، كما سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أيُّ الذنب أعظم؟ قال: ((أنْ تجعلَ لله ندًّا وهو خلَقَك)). فلما كان الناس يعظِّمون القبور؛ نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فلما استقر الإيمان في قلوبهم، أذن لهم فقال: ((كنتُ نهيتُكم عن زيارة القبور، فزُوروها؛ فإنها تذكِّر الآخرة)). فرفع النبي صلى الله عليه وسلم وأباح الزيارة، بل رغَّب فيها؛ لقوله: ((فإنها تذكِّر الآخرة))، والذي يذكِّر الآخرة ينبغي للإنسان أن يعمل به؛ لأن القلب إذا نسي الآخرة، غفل واشتغل بالدنيا، وأضاع الدنيا والآخرة؛ لأن من أضاع الآخرة، فقد أضاع الدنيا والآخرة. فينبغي أن نزور القبور؛ ولكن نزورها لنفعها أو للانتفاع بها؟ الأول: لنفعها؛ ليدعو للأموات لا ليدعوهم، فيخرج الإنسان ويسلِّم على القبور، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم. وقالت عائشة: إن النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان عندها، خرج من آخر الليل فسلَّم على أهل البقيع وقال: ((السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وأتاكم ما توعدون، غدًا مؤجَّلون، وإنَّا إن شاء الله بكم لاحقون)).
وأما أن يخص لها وقتًا كيوم العيد أو يوم الجمعة تحديدًا، فهذا لا أصل له لكن يزورها متى تيسر، وقد قال الشيخ ابن عثيمين في ذلك: "تخصيص ذلك بيوم الجمعة لا وجه له؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "زوروا القبور فإنها تذكر الموت"، وثبت عنه أنه زار البقيع ليلًا كما في حديث عائشة الطويل المشهور، وعلى هذا فتخصيص معرفته للزائر بيوم الجمعة لا وجه له، كذلك روى أصحاب السنن بسند صححه ابن عبد البر وأقره ابن القيم في كتاب الروح ، أنه: "ما من رجل يسلم على مسلم يعرفه في الدنيا إلا رد الله عليه روحه فرد عليه السلام " في أي وقت".
الموجات هي أبطأ الموجات الزلزالية وأكبرها حجما سعة وتدميرا، تصنف الزلزال أنها من الظواهر الطبيعية وعند حدوثها تخلف دمار هائل، حيث ينتج الزلزال عن خروج موجات من الطاقة، ومسار هذه الطاقة المولدة تخرج من باطن الأرض حتى تصل إلى سطح القشرة الأرضية. وقد حصل على كوكب الأرض الكثير من الزلازل عبر العصور والأزمان، وفي كل يوم يحدث العديد من الزلازل بنسب مختلفة من حجم الدمار، وأماكن متفرقة وينتج من الزلازل عواقب عدة منها: دمار البنية التحتية، والممتلكات والمباني وأدى ذلك إلى مصرع الملايين من الأشخاص عبر القرون، واجابة الموجات هي أبطأ الموجات الزلزالية وأكبرها حجما سعة وتدميرا، من خلال المقال التالي. تعتبر الموجات الأولوية أنها هي أبطأ الموجات الزلزالية وأكبرها حجما سعة وتدميرا، وتعرف الموجات السطحية أنها مصدر الزلازل القريبة من سطح الأرض، وتكون حركتها بطيئة نحو سطح الأرض ولكنها كبيرة من حيث الاتساع.
الموجات هي ابطأ موجات زلزالية واكبرها حجما واتساعا وتدميرا سننشر لكم متابعينا الكرام متابعينا الموقع عن كل ما تبحث عنه من خلال محرك البحث الشهير جوجل حيث من ابرز الاشياء التي تبحث عنها فالموجات هي أبطأ موجات زلزالية والأكبر حجما وتدميرا. الموجات هي الموجات الزلزالية الأبطأ والأكثر اتساعًا والأكثر تدميراً. الأمواج هي شكل من أشكال نقل الطاقة. تتحرك الموجات في وسط مادي (باستثناء الموجات الكهرومغناطيسية وبعض أشكال الجسيمات الكمومية ذات الخصائص الموجية) ، حيث تتحرك الموجات وتنقل الطاقة من مكان إلى آخر دون إزاحة الجسيمات بشكل دائم. من الوسط ، مما يعني أنه لا توجد كتلة تنتقل أثناء انتقال الموجة. الموجات هي أبطأ موجات زلزالية ، وهي الأكبر في السعة والمدمرة: الموجات هي الموجات الزلزالية الأبطأ والأكثر اتساعًا والمدمرة ، موجة رايلي ، وهي أبطأ الموجات المرنة ، ما يقرب من 90 ٪ من سرعة الموجة S للوسائط المرنة المتجانسة النموذجية.
موجة لوف [ عدل] موجة لوف ( بالإنجليزية: Love waves)، هي موجة قصية مستقطبة وهي أسرع من موجة ريليه، تم تسميتها بهذا الاسم نسبةً إلى أغوستوس لوف. موجة ستونيلي [ عدل] موجة ستونيلي هي نوعًا من الموجات الحدودية التي تنتشر على طول حدود السوائل الصلبة، يمكن توليد هذه الموجات على طول جدران البئر المملوء بالسوائل، كونها مصدرًا مهمًا للضوضاء المتماسكة في VSPs وتشكل مكون التردد المنخفض للمصدر في التسجيل الصوتي. سُميت بهذا الاسم نسبةً إلى روبرت روبيرت ستونيلي (1894-1976)، أستاذ متفرغ من علم الزلازل، كامبردج. مراجع [ عدل]