الدليل العقلي من الإجماع: أجمع الفقهاء على ثبوت مواقيت الصلاة في الأوقات الواردة في الكتاب والسنة. رأى الفقهاء في تقدير بداية الوقت قبل إجابة متى ينتهي وقت صلاة العصر يجب معرفة رأي الجمهور والمالكية والشافعية والحنابلة ورواية محمد طالب أبى حنيفة وابن حزم أن بداية وقت العصر عندما يكون ظل كل شيء مثله ، وأدلتهم ما ورد عن انس ابن مالك " أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي العصرَ والشَّمسُ مرتفعةٌ حيَّة، فيذهب الذاهبُ إلى العوالي والشمسُ مرتفعةٌ " ودلالة ذلك عدم قدرة المرء بعد آداء العصر البعد عن مكانه بمسافة ميلين أو ثلاثة دون ملاحظة اصفرار الشمس. للدلالة على جواب متى ينتهي وقت صلاة العصر ما ذكر في حديثُ أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه، في صلاةِ جبريل، وفيه: "ثمَّ صلَّى العصرَ حِينَ رأى الظلَّ مِثلَه". اقرأ أيضًا: تفسير حلم رؤية صلاة العصر في المنام رأي الفقهاء في تقدير الوقت المختار يرى المالكية ورواية عن أحمد وابن حزم واستظهر من قبل أحد الحنابلة أن يكون الوقت المباح فيه صلاة العصر الاختياري حتى ملاحظة اصفرار الشمس، وأدلتهم لمعرفة متى ينتهي وقت صلاة العصر كثيرة ومنها ما روي عن عبدِ اللهِ بن عَمرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهما، قال: قال رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -: "وقتُ العصرِ ما لم تَصفَرَّ الشَّمسُ "، وهذا أمر واضح الدلالة وجواب مفصل لوقت انتهاء موعد صلاة العصر.
ثم جاءه حين أسفر جدا فقال: قم فصله، فصلى الفجر، ثم قال: (ما بين هذين الوقتين وقت) رواه أحمد والنسائي والترمذي. وقال البخاري: هو أصح شيء في المواقيت، يعني إمامة جبريل. ) وقت صلاة العصر يدخل بصيرورة ظل الشيء مثله بعده فَيْء الزوال ، ويمتد إلى غروب الشمس. فعن أبي هريرة أن النبي قال: (من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر). رواه الجماعة، ورواه أبو بكر البيهقي بلفظ: (من صلى من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس ثم صلى ما تبقى بعد غروب الشمس لم يفته العصر), وينتهي وقت الفضيلة والاختيار باصفرار الشمس، وعلى هذا يحمل حديث جابر وحديث عبد الله بن عمر والمتقدمين. وأما تأخير الصلاة إلى ما بعد الاصفرار فهو وإن كان جائزا إلا أنه مكروه إذا كان لغير عذر. فعن أنس قال: سمعت رسول الله يقول: (تلك صلاة المنافق، يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا. لا يذكر الله إلا قليلا) رواه الجماعة، إلا البخاري، وابن ماجة. قال النووي في شرح مسلم: قال أصحابنا للعصر خمسة أوقات: (1) وقت فضيلة. (2) واختيار. (3) وجواز بلا كراهة. (4) وجواز مع كراهة. (5) ووقت عذر، فأما وقت الفضيلة فأول وقتها.
التعليم ما بعد الجامعي كان له نصيب كبير من خطة تلك السيدة الاستثنائية، في طريق تحقيق أهدافها للارتقاء بالشباب ورفع وعيه وقدراته، فأطلقت منحة يسرية لوزا ساويرس لدراسة التنمية أو ممارسات التنمية في جامعة مينيسوتا بالولايات المتحدة الأمريكية، والتي تخرج منها عشرات الشبان المصريين من قرى ونجوع مصر من أدناها إلى أقصاها. الصعيد كان حاضرا دائمًا في قلب لوزا، همومه ومشكلاته حاضرة وبقوة، فتبنت إستراتيجية واضحة لإعمار قرى الوجه القبلي، وترميم الإنسان، مؤخرًا أعلنت مؤسسة ساويرس للتنمية الاجتماعية، والتي تشغل منصب الأمين العام لها، عن تخصيص 40 مليون جنيه ميزانية تقديرية لخلق 20 ألف فرصة عمل للشباب والمرأة المعيلة، وذوي الاحتياجات الخاصة بمحافظات الصعيد من خلال تمويل وتنفيذ مشروعات، فضلا عن تدشين مبادرات «مستقبل أفضل لأطفال المحاجر»، «مدارس من أجل مصر»، «التدريب من أجل التوظيف»، و«الإقراض الصغير». وراء كل ابن عظيم أم أعظم، وليسرية لوزا، ثلاثة أبناء أسماؤهم ملء السمع والبصر، هم المهندس نجيب ساويرس، رجل الأعمال الشهير، وسميح ساويرس، رئيس شركة أوراسكوم للفنادق والتنمية، وناصف ساويرس، الرئيس التنفيذي لشركة أوراسكوم للصناعات الإنشائية.
منحة تعليمية وفرص عمل للشباب أطلقت منحة يسرية لوزا ساويرس لدراسة التنمية في جامعة مينيسوتا بالولايات المتحدة الأمريكية، كما أطلقت بصفتها أمينا عاما لمؤسسة ساويرس للتنمية الاجتماعية مبادرات: "مستقبل أفضل لأطفال المحاجر"، و"مدارس من أجل مصر"، و"التدريب من أجل التوظيف"، وأعلنت أيضا عن تخصيص 40 مليون جنيه ميزانية تقديرية لخلق 20 ألف فرصة عمل للشباب والمرأة المعيلة، وذوي الاحتياجات الخاصة بمحافظات الصعيد.
الخميس 25/مارس/2021 - 09:40 م يسرية لوزا ساويرس شاركت مؤسسة ساويرس للتنمية الاجتماعية في المنتدى الثالث للمرأة العربية، الذي انعقد في مقر جامعة الدول العربية بالقاهرة، بتنظيم من المجلس العربي للمسؤولية المجتمعية. التحول في عصر الشمول الرقمي وحمل المنتدى الثالث للمرأة، شعار التحول في عصر الشمول الرقمي وكيف يُلقي ذلك بظلاله على قضايا تمكين المرأة. تكريم يسرية لوزا ساويرس وكتبت مؤسسة ساويرس للتنمية الاجتماعية، عبر صفحتها الرسمية على موقع التدوينات القصيرة "تويتر": "تم إطلاق اسم الدكتورة يسرية لوزا ساويرس على الدورة المنعقدة اليوم في مقر جامعة الدول العربية بخصوص المنتدى الثالث للمرأة العربية، كتكريم شرفي كونها رائدة في مجالات العمل التنموي في العالم العربي". أنسي ساويرس وأضافت الصفحة: "شارك في المنتدى الثالث للمرأة العربية رائد الأعمال أنسي ساويرس، بالنيابة عن الدكتورة يسرية لوزا ساويرس". وأشار أنسي ساويرس، إلى أهمية تكريم القيادات النسائية المصرية والعربية على إسهاماتهم الجادة في ترك أثر مجتمعي حقيقي، وقام بتسليم جوائز الريادة المجتمعية. وفي ختام المنتدى الثالث للمرأة العربية، تسلمت المهندسة نورا سليم المديرة التنفيذية لمؤسسة ساويرس، جائزة المرأة العربية للمسؤولية المجتمعية، إحدى الجوائز المقدمة من المجلس العربي للمسؤولية المجتمعية.
3 مليار دولار، وحل بعده نجيب بثروة 3. 2 مليار دولار بترتيب عالمي (956)، وهو ما يعكس تراجع تصنيفه العالمي الماضي الـ(680)، ولم يشر التصنيف إلى حجم ثورة سميح. أم نجيب يسرية لوزا، اكتفت بأدوار اجتماعية، إذ ترأست مؤسسة "ساويرس" للتنمية الاجتماعية (المعنية بمكافحة الفقر والبطالة وتقديم الخدمات الطبية والتعليم وتشجيع الإبداع الفني والثقافي، بحسب الموقع الرسمي للمؤسسة)، وحصلت على عضوية المجلس القومي للمرأة، وعينها مبارك في مجلس الشعب عام 1995 لمدة خمس سنوات. لكنها لم تحقق نجاحاً لافتاً، ويندر ظهورها في وسائل الإعلام. نفوذ داخلي لم يرتض نجيب بفتات شركات الحكومات الأميركية في مصر، وقرر الحصول على مناقصات من أميركا، فأنشأ شركة "كونتراك" في مدينة أرلينغتون عام 1985، وحصل على الجنسية الأميركية، وتوطدت علاقته بالحكومة الأميركية بمشروعات عقارية أغلبها ذي طابع "عسكري"، عبارة عن مهابط للطائرات، ومراكز للجنود وتوزيع الذخيرة، ونقاط لتوزيع الوقود، ومراكز لخدمات الطائرات وصيانتها، وتوسعة مركز القيادة البحرية، في الكثير من الدول كأفغانستان، البحرين، بلجيكا. تحققت أولى خطوات حلم الابن الأكبر في مناطحة الشركات العالمية، وتبعها بتوغل السوق المصرية والعربية والأفريقية من خلال شركة الاتصالات "موبينيل".
كتبت لي لي جورج لموقع الحق والضلال يسرية لوزا ، سوف نعرض عليكم حكاية أغني سيدة في مصر ، ولن تتوقع السبب في ثروتها أبدا. يسرية لوزا هي أرملة الملياردير الراحل أنسى سويرس ، وهي أم الثلاثي المعروف سميح ، ونجيب ، وناصف ساويرس ، اغني اغنياء مصر. ولم يكن أبنائها هم السر في ثرواتها ولكن هناك سر لن يخطر ببالك أبدا، فكان السر في ثروتها هي الزباله ، نعم عزيزي القارئ كما قرأت السر في الزباله. فلقبت بلقب الهانم ، ففي يوم ٣١ ديسمبر ١٩٣٥ ولدت السيده يسريه لوزا في مدينه منفلوط بمحافظه اسيوط ، وعند بلوغها ال ١٧ عام تزوجت من رجل الاعمال الراحل انسي ساويرس ، ولم تكن حياة هنيئة لهم في البداية ولكنهم مروا بظروف صعبه في بداية حياتهم، وذلك عندما تم تأميم جميع أملاك أنسي سويرس في عهد جمال عبد الناصر. لكنهما بعد كل مشكلة كانوا يبداون من أول وجديد، حتى أصبحت أغني عائلة في مصر. وكان انسي ساويرس دائما يصرح بتصريح عن زوجته قائلا: يسريه دى أجمل صفقه في حياتي. فيسرية لوزا لم تكتفي بأن تكون زوجه وام اغني اغنياء مصر فقط ، ولكنها قررت ان تنشيء البيزنس الخاص بها. فقد اختارت مجال جمع و تدوير القمامة ،وكانت من أول الأشخاص الذين استثمروا اموالهم في هذا المجال.
وللمعلومات عن كيفية التقدم لبرنامج المنحة، عبر هذا الرابط. – نموذج برنامج الماجستير إلى كلية همفري. وللمعلومات عن كيفية التقدم إلى الكلية، عبر هذا الرابط.
واليوم أنا عضو مجلس إدارة الجمعية ضمن مجموعة كبيرة من أعضاء مجلس الإدارة والمتطوعين والكوادر المتخصصة الذين يعملون بلا كلل لمواصلة الرحلة. ومن عام 1995 إلى عام 2000 أي لمدة 6 سنوات كانت عضوا في مجلس الشعب حيث تم تزكيتها في مجلس الشعب للدورة البرلمانية لعام 1995, وكانت في لجنة الصحة ولجنة البيئة والإدارة المحلية وكان أحد أهم أهدافها هو النهوض بمجتمع جامعي القمامة والعمل علي القضايا الاقتصادية والصحية والتعليمية ودعم ومعالجة القضايا الأكثر إلحاحا مثل الفقر والبطالة وتوفير الحصول علي الخدمات الصحية والتعليم عالي الجودة. كما شغلت منصب رئيسة مجلس إدارة ومديرة شركة ارتقاء الخدمات المتكاملة وإعادة تدوير المخلفات التي أسستها عام 2008 والهدف منها كان خلق فرص عمل لجامعي القمامة وكذلك إمكانية المساهمة عن طريق الشركة في تحقيق نظافة القاهرة كما كانت السكرتير العام لمؤسسة ساويرس للتنمية الاجتماعية منذ عام 2008. . وهي أيضا عضو المجلس القومي للأمومة والطفولة ومؤسسة ورئيسة مجلس إدارة المؤسسة المصرية لأطفال الشوارع، وكذلك مؤسسة ورئيسة مجلس إدارة الجمعية المصرية للكبد، وهي أيضا مؤسسة وعضو مجلس إدارة مؤسسة حماية البيئة وعضو الصندوق الاجتماعي للتنمية.