قال بعض العلماء: في الآية دليل على وجوب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ووجوبه ثابت بالكتاب والسنة، وهو من أعظم واجبات الشريعة المطهرة، وأصل عظيم من أصولها، وركن مشيد من أركانها، وبه يرتفع سنامها ويكمل نظامها. وقال الإمام الغزالي: في هذه الآية بيان الإيجاب. فإن قوله: وَلْتَكُنْ أمر. تفسير قوله تعالى: ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ). وظاهر الأمر الإيجاب، وفيها بيان أن الفلاح منوط به. إذ حصر وقال: وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وفيها بيان أنه فرض كفاية لا فرض عين وأنه إذا قام به البعض سقط الفرض عن الآخرين، إذ لم يقل كونوا كلكم آمرين بالمعروف، بل قال: وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ وإن تقاعد عنه الخلق جميعا عم الإثم كافة القادرين عليه لا محالة. هذا وقد وردت أحاديث متعددة في فضل الدعوة إلى الخير والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، وفي بيان العاقبة السيئة التي تترتب على ترك هذا الواجب، ومن ذلك:ما رواه مسلم والترمذي وابن ماجة والنسائي عن أبى سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطيع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان. وروى الترمذي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلّى الله عليه وسلّم أنه قال: سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله.
فالحاصل أن هذا من آداب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ونسأل الله أن يجعلنا وإياكم من الداعين إلى الخير الآمرين بالمعروف والناهيين عن المنكر، إنه جواد كريم. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (2 /352 - 359)
نعم للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شروط معروفة محلها ، والأصل فيهما افعل كذا ولا تفعل كذا ، والقتال ليمتثل المأمور والمنهي أمر وراء ذلك ، وليس داخلا في حقيقتهما ، وإن وجب على بعض كالأمراء في بعض الأحيان ؛ لأن ذلك حكم آخر كما يشعر به قوله صلى الله عليه وآله وسلم: " مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين ، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين ، وفرقوا بينهم في المضاجع ".
كذلك أول ما ظهرت مكبرات الصوت أنكرها بعض الناس، وقال: إن هذا منكر، كيف نؤدي الصلاة أو الخطبة بهذه الأبواق التي تشبه بوق اليهود؟ ومن العلماء المحققين كشيخنا عبد الرحمن السعدي - رحمه الله - قال: إن هذه من نعمة الله؛ أن الله يسَّر لعباده ما يوصل أصوات الحق إلى الخلق، وأن مثل هذه كمثل نظارات العين، فالعين إذا ضعف النظر تحتاج إلى تقوية بلبس النظارات، فهل نقول لا تلبس النظارات؛ لأنها تقوي النظر وتكبر الصغير؟ لا، لا نقول هكذا. فالحاصل أن المعروف والمنكر أمرهما إلى الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، لا إلى ذوق الإنسان، أو هوى الإنسان، أو فكر الإنسان. ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك . [ آل عمران: 104]. إذًا لا بد أيكون الإنسان عالمًا بأن هذا معروف وأن هذا منكر، هذا معروف يأمر به، وهذا منكر ينهى عنه، ولكن ما الطريق إلى معرفة ذلك؟ الطريق إلى معرفة ذلك الكتاب والسنة فقط، وإجماع الأمة، أو القياس الصحيح. وإجماع الأمة والقياس الصحيح كلاهما مستند إلى الكتاب والسنة، ولولا الكتاب والسنة ما عرفنا أن الإجماع حُجة، وأن القياس حُجة. الشرط الثاني: أن يعلم بوقوع المنكر من الشخص المدعو، أو بتركه للمعروف، فإن كان لا يعلم فإنه يرجم الناس بالغيب، مثال ذلك: لو أن رجلًا دخل المسجد وجلس، فإن الذي تقتضيه الحكمة أن يسأله: لماذا جلس ولم يصل؟ ولا ينهاه أو يزجره، بدليل أن النبي صلة الله عليه وسلم كان يخطب الناس يوم الجمعة فدخل رجل فجلس، فقال له: "أصليت" قال: لا، قال: "قم فصل ركعتين"، فلم يزجره حين ترك الصلاة؛ لأنه يحتمل أن يكون صلى والنبي عليه الصلاة والسلام لم يره.
ثبات على قيم "الأحرار" وتوقف أعضاء المكتب السياسي لحزب "الحمامة"، وفق البلاغ ذاته، "عند مرجعية الحزب السياسية المبنية على الديمقراطية الاجتماعية كمنهج للتدبير يروم محاربة الفقر والهشاشة، وينشد الانتصار للمناطق البعيدة وإدماجها في المنظومة الاقتصادية والاجتماعية، وبناء جسور بين السياسات العمومية التي تستهدف البنيات التحتية وأثرها على الإنسان". "حزب الأحرار": نتائج انتخابات 8 شتنبر تمنح الشرعية الكاملة للحكومة. ومن هذا المنطلق، أكد المكتب السياسي تطلعه خلال المرحلة المقبلة لإدماج هاته القيم في مجهوده التنظيمي، وذلك عبر الانفتاح على مجموعة من الهيئات الموازية، من أجل أن يكون حسه الترافعي مستوعبا في شموليته لمختلف الإشكالات التي يعاني منها المجتمع. كما نوه بـ"تفاعل المؤتمر الوطني السابع من خلال المصادقة بالإجماع على طلب خمس منظمات موازية جديدة تضاف إلى تلك الموجودة سلفا، ما من شأنه أن يُغنِي النقاش العمومي المؤطر مؤسساتيا ويحتضن مجموعة من الأطر والكفاءات الراغبة في تقديم الاضافة النوعية للحزب وللمشهد السياسي في بلادنا". التزام بمهام التأطير وفي الشأن التنظيمي، عَبَّر المكتب السياسي لحزب التجمع الوطني للأحرار عن "اعتزازه الكبير بروح الانتماء المسؤول لكل المناضلات والمناضلين الأحرار، وحرصهم على تحصين تنظيمهم السياسي عبر سيادة روح التوافق على أشغال المؤتمر الوطني السابع، وهو ما يعكس النتائج التي حققها الحزب على مستوى تجديد نخبه لإتاحة الفرصة للجميع للمساهمة في الدينامية التي يعرفها على مختلف المستويات"، مشيرا إلى أنه عقد اجتماعه الأول بنسبة تجديد تصل إلى حوالي 50 في المائة، وهو "ما يعكس النفس الديمقراطي المكرس للتدوال المسؤول لمختلف المناضلين للمساهمة في مسار البناء الواعي لإكراهات المرحلة".
ثم يكون خلف يقرءون القرآن لا يعدو تراقيهم، ويقرأ القرآن ثلاثة: مؤمن ومنافق وفاجر.
يقال أن المنافق من شدة نفاقه لا يدرك أنه مخادع لأنه يكذب بكل صدق. المنافق موهوب في إخفاء حقيقته عن الجميع وإظهار ما يرغب فقط في إظهاره. إن من يتحدث عن عيوب الناس وينكرها ثم يرضى نفس العيوب على نفسه فهو منافق. من أكثر صفات المنافق أنه سيخبرك بأجمل الكلمات وسيفعل كل ما يمكن لإرضائك حتى يصل لمبتغاه ويحقق مصلحته فينقلب عليك بعدها ويظهر لك وجهه الحقيقي. المنافق له القدرة على أن ينافق ويخدع شعب كامل دون أن يكتشفه أحد. يقال أن المجاملة هي صورة من صور النفاق ولكن النية من ورائها لا تكون سيئة. إذا قال أحدهم عنك أحد الصفات الجميلة وهي ليست فيك، فلا تستبعد أن يقول عنك أيضًا صفات قبيحة ليست فيك. ويمكن التعرف على: أمثال عن الناس المصلحجية.. حكم عن أصحاب المصلحة أقوى كلام عن النفاق لا يمل المنافق من التلوّن والظهور بأكثر من وجه خلال اليوم، فطالما كان ذلك يخدم مصالحه الشخصية فسيستمر ولن يتوقف أبدًا، دعونا الآن نعرض لكم فيما يلي أقوى كلام عن النفاق والمنافقين: في الوقت الحالي أصبح الكثير من الناس يشعرون بأنهم لابُد أن يكونوا منافقين لإرضاء الآخرين وإن ذلك لشيءٌ مؤسف للغاية. اجمل حكم عن الناس اللي بوجهين. يشعر البعض أن قول الحقيقة يشعر الناس بالحزن، ولذلك يفضلون النفاق من أجل أن يجعلوهم سعداء.
تم نقل هذا الخبر اوتوماتيكيا وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة او تكذيبة يرجي الرجوع الي المصدر الاصلي للخبر اولا ثم مراسلتنا لحذف الخبر