وبحسب السيناريو الذي تحدث عنه وزير الدفاع التركي في اجتماع مغلق دون تأكيده من مصادر رسمية، فإن "دولة ما" هي من قامت بشكل متعمد بترك الألغام البحرية في البحر الأسود مؤخراً من أجل تهديد الملاحة البحرية، والضغط على تركيا من أجل تجاوز اتفاقية مونترو والسماح بسفن عسكرية تابعة لحلف الناتو بالدخول إلى حوض البحر الأسود. وأوضحت وسائل إعلام تركية، أن وزير الدفاع خولصي أكار، قدم عرضاً حول آخر التطورات أمام اجتماع اللجنة المركزية لحزب العدالة والتنمية برئاسة أردوغان، وفيما يتعلق بألغام البحر الأسود قال أكار: "هل تُركت ألغام البحر الأسود بشكل مقصود؟ لدينا شبهات حقيقية، من المحتمل والممكن أن هذه الألغام تركت في إطار خطة من أجل السماح بعبور سفن إزالة الألغام البحرية التابعة للناتو إلى البحر الأسود، من أجل الضغط على تركيا وإحراجها". وأضاف أكار: "من الذي ترك ألغام البحر الأسود؟ لا نعلم، الألغام من صناعة روسية لكننا نواصل البحث والتحري لمعرفة من الدولة التي تركت هذه الألغام، توجد أخبار عن أن هذه الألغام يصل عددها إلى 400، تباحثنا مع الجهات المختصة في بلغاريا ورومانيا، يقومون أيضاً مثلنا بأعمال البحث عن هذه الألغام".
وتابع: "نحن سنواصل الالتزام ببنود اتفاقية مونترو ، لن نسمح بإدخال سفن حربية إلى البحر الأسود، لن نسمح بامتداد الحرب إلى البحر الأسود"، وكشف عن أن "هذه الألغام عندما تنفصل عن موقعها تغلق نفسها (حتى لا تنفجر في أهداف غير مستهدفة) لكن الألغام التي فجرناها لم يكن يعمل بها هذا النظام، يعني أنها ربما تركت بشكل متعمد، نواصل التحري". والخميس، التقى وزير الدفاع التركي خلوصي أكار مع نظرائه من الدول المطلة على حوض البحر الأسود وهي بلغاريا وجورجيا وبولندا ورومانيا وأوكرانيا، عبر تقنية الفيديوكونفرانس بدعوة من تركيا، وأوضحت مصادر تركية أنه تم خلال اللقاء التأكيد على "أهمية التعاون من أجل الحفاظ على السلام والهدوء والاستقرار في البحر الأسود بما في ذلك مكافحة الألغام". وفككت تركيا خلال الأيام الماضية عددا من الألغام البحرية التي وصلت حتى مضيق البوسفور وأعاقت حركة الملاحة فيه، كما تواصل نفوق الأسماك الغامض وسط تكهنات حول آثار أسلحة أو مواد كيميائية قادمة من سواحل أوكرانيا، وسط خشية تركية متصاعدة من وصول ارتدادات الحرب المتواصلة بين روسيا وأوكرانيا وآثارها إلى شمال تركيا المطل على البحر الأسود بعدما أنهت الحرب الأخيرة عقودا من السلام الذي ساد حوض البحر الأسود.
من الأقوال التى تخالف العقيدة لما تحويه من عصبية جاهلية تتعارض مع قول الله تعالى: (إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم) ، وكذلك تتعارض مع قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (أنصر أخاك ظالما أو مظلوما فقال الصحابة: ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما ؟ قال: تمنعه عن الظلم فإن ذلك نصره). فالإنسان مع أخيه على طاعة الله عز وجل وليس على الغريب أو ابن العم فإن كان ابن العم محقا فأنت معه على أخيك فقد طلب الإسلام من المسلم أن يدور مع الحق والعدل أينما وجدا لأن التعصب يصنع سورا أمام التواصل والتفاعل بين الناس ويحول دون التكامل الإنسانى. ورغم أن هذه الثقافة الخاطئة ارتبطت بتاريخ الصراعات قديما فإنها تحولت فى واقعنا الحالى إلى نمط حياة لدى الكثيرين مما يعبر عن حالة من التصلب الفكرى أو الجمود العقائدى تتجلى فى الآراء المطروحة والتوجهات الدينية والأذواق الفنية وحتى الاهتمامات الرياضية ونتأثر بها دون أن نشعر وهنا لابد من مراجعة لمواقفنا اليومية وتعاملنا مع المعلومات التى تتدفق من حولنا وخاصة تعليقات التغريدات على الإنترنت، فالتعصب خلق مذموم ومرفوض وقد يؤدى بصاحبه إلى الضيق والانغلاق. تبيان توفيق: أصوات عذاب القبور ونواح المذنبين !! - النيلين. يقول معاذ بن جبل رضى الله عنه: (اقبلوا الحق من كل من جاء به.
وإن كان كافرا أو قال فاجرا قالوا: كيف نعلم أنه يقول الحق؟ قال: على الحق نور) ، وعدم قبول الحق من الطرف الآخر من الكبر والغرور قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (الكبر بطر الحق وغمط للناس). اقرأ ايضا | تغريدات محظورة | ساعة لربك وساعة لقلبك (function (d, s, id) { var js, fjs = tElementsByTagName(s)[0]; if (tElementById(id)) return; js = eateElement(s); = id; = "//"; sertBefore(js, fjs);}(document, 'script', 'facebook-jssdk')); الخبر من المصدر
تغريدات لجنة إزالة التمكين المُباده من الجيد أن نذكر محاسن موتانا ولكن!! المؤسف أن الميت لم يترك خلفه حسنه لنذكرها لذلك ليس أمامنا طريق سوى أن نذكر أفعالهم!! دون تجميل مررت على (منصةِ مقبوره) مكتوب على شاهِدها إسم الميت (لجنة اللصوص الأربعه) وكُنيتها (إزالة التمكين) وتاريخ الدفن موافقُ ليومِ للخامس والعشرون من إكتوبر لسنة 2021م!! البحث عن تغريدات قديمة شعبية. وكأن شاهِدها يحكي عن (حكمة) و(آيه) مقبرهةُ تفوح منها رائحه نتنه حولها كلاب تعوي مسعورة لها أنياب كطول أسنان الفيله تحاول أن تنبُش قًبراً بداخله عملُ لأنسان موتورين فاسقين ظالمين آكلين لأموال الناس بالباطل ينتمون لتكوينات مجتمع معروف بقتل النفس وإرتكاب المجازر فهُم بقايا أهل العراق بنفاقِهم المعروف!! كان منظر المقبره أشبه مايكون بجيف الحيوان المتعفن الذي تحللا،، حشرات تلتف حولها وزواحق تخرجُ من باطنها لا أعلم جسد من عضويتها مدفون بداخلها فبعض الناس يقولون بأنها مقبرةُ جماعيه لكل المنتمين لها وبعضهم يقول بأنها فرديه(ذات رمزيه) ولكن الشاهد يقول بأنه قد رأى مفك وزريه قد وضِعت فوق المطموره!! والشاهد لايكذب في الوصف!! الشاهد يحكي ويقول أصوات الساكن في القبر لن تصمت أمد الدهر فالساكن يُسأل ويجيب!!
وهذه الرواية إن صحت تجعل الكثير يشكون في كون كعب هذا خلع في المؤامرة لكن هذه الرواية على الأغلب لم تصح لأنها لم تذكر إلا في كتاب الأنوار الكاشفة وضعَّفَها الكاتب وقال: رواية كعب الاحبار مدخولة ولا يصح متن هذه الرواية انتهى. وحتى إن صحت فهذا لا يقدح في كعب الاحبار لمكانته العالية بين الصحابة مع العلم أن كعب الاحبار كان يتنبأ بقتل الرجل فيقتل كما قال وهذه كرامة من كرامات الصالحين، وهذه الرواية تدل على قولى هذا: " مرَّ عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه على كعبِ الأحبارِ فقال يُقتلُ مِن ولدِ هذا الرَّجلِ رجلٌ في عِصابةٍ لا يجِفُّ عَرَقُ خيولِهم حتَّى يرِدوا على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمرَّ حسنٌ فقالوا هذا يا أبا إسحاقَ قال لا فمرَّ حُسَينٌ فقالوا هذا قال نَعَمْ. " جدل حول قبره في الوقت الذي تؤكد فيه الروايات السنية أنه تم دفنه بالمدينة، فإن بعض الروايات الشيعية تدعي فراره وموته في إيران. وتدعي عائلة "عظیمی" في مدينة كاشان في إيران الانتساب له. وهناك مزار باسمه في تلك المدينة. كتب أثر المجوسي في العالم الإسلامي - مكتبة نور. في مؤتمر الدوحة للحوار بين المذاهب الإسلامية لعام 2007، طالب بعض الحاضرين بإعلان دعوة صريحة من المراجع الدينية الشيعية تتوجه إلى الحكومة الإيرانية من أجل إزالة المرقد.
أَبُو لُؤْلُؤَةَ الْمَجُوسِيُّ ويقال له: فيروز النهاوندي ( بالفارسية: پیروز نهاوندی) اسمه "فيروز" وكُنْيَتُه أبو لؤلؤة المجوسي نسبة إلى ابنته وكان يسمى في قومه بابا شجاع الدين قاتل عمر بن الخطاب. أسره الروم ثم أسره المسلمون من الروم وسبي إلى المدينة المنورة سنة 21 هـ، وكان مولى عند المغيرة بن شعبة، وعند الفئة الغالبة من المسلمين وهم طائفة أهل السنّة وكذلك بعض الشيعة أنه كافر لم يسلم، ومجرم لقتله عمر بن الخطاب، ويرى الباقون مِن الشيعة أنه مسلم شيعي بطل مبشّر بالجنة ، وهو فارسي من نهاوند. حياته قتل عمر بن بن الخطاب الروايات الشيعية ورد في مصادر للشيعة أنه مسلم ومن شيعة علي. ابو لولوه المجوسي في كتب الشيعه الاماميه. قال الميرزا عبد الله الأفندي: "إن فيروز قد كان من أكابر المسلمين، والمجاهدين، بل من أخُلَّص أتباع أمير المؤمنين"، وقال: "والمعروف كون أبي لؤلؤة من خيار شيعة علي"، وهناك من الشيعة من يعده مجرمًا لقتله عمر بن الخطاب، وأقيم عليه حد القتل في المدينة المنورة ولا يرى أن قبره الذي في إيران حقيقيا وإنما دفن بعد أن أقيم عليه القصاص بالقتل في المدينة. وتذكر بعض الروايات أنه نجى بعد مقتل عمر: وهرب إلى مدينة قاشان الإيرانية حيث مات فيها.
فالقاتل والمقتول لدى أهل السنة والجماعة في الجنة وفي درجة واحدة.!!! ولا يلومني أحد فأني أستخدمت هذا الميزان الأعوج لدى أهل السنة وأهديكم هذا الموضوع المميز عن أبو لؤلؤة رضي الله عنه. السؤال: لماذا يحب الشيعة أبا لؤلؤة قاتل عمر مع أنه لم يكن مسلما بل مجوسيا؟ الجواب: لم يكن أبو لؤلؤة النهاوندي (رضوان الله تعالى عليه) مجوسيا بل كان مسلما مؤمنا، واتهام محبّي عمر له بالمجوسية افتراء وبهتان! استشهاد عمر بن الخطاب – تاريخ الخلفاء الراشدين| قصة الإسلام. ويكفي في إثبات إسلامه أنه حين طعن اللعين عمر كان في المسجد النبوي الشريف، وتذكر بعض مصادر المخالفين أنه قد كمن خلفه في صفوف المصلين، فهلاّ فسّر لنا المخالفون كيف أن رجلا مجوسيا كافرا يسمح المسلمون بدخوله في المسجد ليصلي فيه وكيف كان سابقا يدخل فيه ويخرج منه حتى أنه احتكم لعمر في قضيته مع المغيرة بن شعبة فيه؟! إن هذا معناه أنه كان مسلما، ولو لم يكن لما أجاز له المسلمون دخول المسجد، بل لما أجازوا له البقاء في المدينة المنورة لأن النبي (صلى الله عليه وآله) قد حرّم بقاء المشركين فيها هي ومكة المكرمة، فإبقاؤه فيها طوال تلك السنوات دليل على إسلامه. ثم إن علماء المخالفين أقروا بأن ابنته (لؤلؤة) كانت مسلمة تصف الإسلام، كما ذكره الصنعاني في مصنّفه قال: "ثم أتى (عبيد الله بن عمر) ابنة أبي لؤلؤة جارية صغيرة تصف الإسلام فقتلها، فأظلمت المدينة يومئذ على أهلها"!
(مصنف الصنعاني ج5 ص479 ومحلّى ابن حزم ج11 ص115 وغيرهما)، وعلى هذا فقد كان أبو لؤلؤة مسلما لأن كون ابنته صغيرة تصف الإسلام دليل على أن أباها قد لقّنها إياه، وإسلام الصغار إنما يكون تبعاً لإسلام آبائهم، فتعامل معشر أهل المدينة - سيما من يُسمونهم صحابة - مع البنت على أنها مسلمة وحزنهم على قيام عبيد الله بن عمر (لعنة الله) بقتلها ظلما حتى أن المدينة أظلمت يومئذ على أهلها.. هذا دليل على أن أباها كان مسلما، إذ لو كان كافرا لما اعتبر أحد ابنته مسلمة، ولما حزن لقتلها، بل لما طالب أحدٌ بالاقتصاص من عبيد الله بن عمر لقتله إياها، لأن المسلم لا يُقتل بقتله كافرا وهذا حكم مجمع عليه. سيف ابو لؤلؤة المجوسي. وحيث قد نصّ المؤرخون على أن جمعا من (الصحابة) قد طالبوا عثمان بن عفان بقتل عبيد الله بابنة أبي لؤلؤة فإن هذا كاشف عن كونها مسلمة، فيكون أبوها بالأصل مسلما. (يُلاحظ في ذلك تاريخ الطبري ج3 ص302 وتاريخ دمشق ج38 ص68 وغيرهما ممن ذكر أن عليا (عليه السلام) والمقداد (عليه الرضوان) وغيرهما قد طالبوا بالاقتصاص من عبيد الله لقتله ابنة أبي لؤلؤة رحمة الله عليهما). ثم إنه قد جاء عن طريق أهل البيت (عليهم السلام) ترحّمهم على أبي لؤلؤة (رضوان الله تعالى عليه) وتبشيره بالجنة، لأنه قد قتل عمر بن الخطاب واقتصّ منه انتقاما لبنت رسول الله فاطمة الزهراء (صلوات الله وسلامه عليها) التي قتلها عمر حين هجم هو وأوغاده عليها فكسر ضلعا من أضلاعها وأسقط جنينها المحسن (عليه السلام) وضربها بالسوط ورفسها وصفعها ووجأ جنبها بنعل السيف في هجمة وحشية قذرة لإجبارها وإجبار بعلها على مبايعة صاحبه أبي بكر..!
وقال الدكتور محمد علي آذر شب الأستاذ بجامعة طهران: إنه لا يمكن إزالة مزار أبو لؤلؤة من إيران، واعتبر أن هذا المزار يعبر عن تيار ديني في إيران لسنا أوصياء عليه بل أضاف في عناد واضح أنه ليس من حق دعاة التقريب ولا من رسالتهم أن يطالبوا بإزالة هذا المزار. اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح والإغلاق وفي مقابلة مع قناة العربية في 24 يناير 2007 قال عالم الدين الشيعي آية الله علي التسخيري: "إن أبا لؤلؤة رجل مجرم أقيم عليه الحد في المدينة المنورة ودفن فيها ولم تنقل جثته إلى إيران، والقبر الموجود في كاشان، مجرد مكان وهمي ليس له اعتبار ولا يزوره أحد". وقد قامت الحكومة الإيرانية في شهر يونيو/حزيران 2007 بإغلاق المزار للزيارات. قبر ابو لؤلؤة المجوسي. في 4 أبريل 2007 قام مجهولون بتخريب المزار قاموا بتدمير القبر وتحطيم القسم الأكبر من المزار الواقع في أطراف مدينة كاشان الإيرانية. عملية تخريب القبر وتهديم المشهد المبنى عليه جاءت عقب كلمة ألقاها أحد رجال الدين الإيرانيين في كاشان وطالب فيها بضرورة التمسك بالوحدة الإسلامية وإزالة كل أسباب التفرقة بين المسلمين. وفي عام 2010 طالب حزب جبهة العمل الإسلامي -الذراع السياسي لجماعة الإخوان المسلمين- مرشد الثورة الإسلامية في إيران آية الله علي خامئني بإزالة مقام أبو لؤلؤة، وعلى صعيد آخر، رحب رئيس "جبهة علماء الأزهر" الأسبق الدكتور محمد البري بإلغاء شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب اللقاء مع نائب الرئيس الإيراني حميد بقائي، وأبدى البري رفضه القاطع لإقامة جسور للحوار مع الإيرانيين قبل أن يقوم علماؤهم بحذف كل ما يسيء إلى أهل السنة ومعتقداتهم.
فالمسلم السني داخل الجنة في جميع الأحوال برحمة الله ولو كره المغضوب عليهم والضالين. 14-05-07, 02:18 PM 2 اول شي جيب دليل مجوسيته 14-05-07, 02:34 PM 3 في كتبنا ثابت أنه مجوسي من عباد النيران لذلك سميته المجوسي, و مزاره موجود في كاشان في بلاد فارس. و الرافضة يبجلونه لأنه قتل الفاروق عمر رضي الله عنه غدراً. لأن الفاروق رضي الله عنه فتح بلاد فارس لذلك تحقدون عليه.. على العموم هذا ليس موضوعنا. زملائي الروافض هل أبو لؤلؤة المجوسي اشجع من علي بن أبي طالب كرم الله وجهه / وثيقة - شبكة الدفاع عن السنة. الأن هل لديك أيها الزميل الفاضل جواب على السؤال أعلاه ؟ و شكراً.
ودخل عمر منزله دون أن يكترث جديًّا بهذا التهديد، فلمَّا كان من الغد جاءه كعب الأحبار، فقال له: "يا أمير المؤمنين، فإنَّك ميت في ثلاثة أيام". وأعاد عليه القول في اليوم الثاني، وفي الغداة من ذلك اليوم قال له: "ذهب يومان وبقي يومٌ وليلة وهي لك إلى صبيحتها"[6]. وقد شهد عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه أنَّه رأى الخنجر الذي طُعن به عمر بن الخطاب مع الهرمزان الأمير الفارسي وجفينة أحد نصارى الحيرة وأبي لؤلؤة، أثناء اجتماعٍ لهم، ممَّا دفع عبيد الله بن عمر رضي الله عنه وهو في ثورة غضبٍ إلى قتل الهرمزان وجفينة[7].