السبت 09/أبريل/2022 - 06:21 ص جون كيربي أعلنت وزارة الدفاع الأمريكية، أنها تسعى لتجنب تصعيد التوتر مع موسكو في المجال العسكري، مشيرة إلى أن واشنطن تأخذ بعين الاعتبار أن روسيا دولة نووية. وقال المتحدث باسم البنتاجون جون كيربي: نحن نرفض بشكل قاطع الادعاءات بأننا لا نبذل جهودًا كافية أو لا نعمل شيئًا بالسرعة المطلوبة في ما يخص دعم أوكرانيا". دكتور سيف الله جان. وتابع: "في الوقت ذاته نأخذ بعين الاعتبار أن روسيا دولة نووية، وأنه لا يوجد لدينا تفهم واضح لنمط تفكير بوتين". وأشار "كيربي" إلى أن تجنب التصعيد "جزء من حماية" أمن الولايات المتحدة، وأن وزير الدفاع لويد أوستن يولي اهتمامًا كبيرًا لهذه القضية.
تقابلنا عدت مرات في واشنطن بعد اقصاءه من منصبه بحجة الصالح العام من قبل حكومة الانقاذ الفاسدة. رحمك الرب يا صديقي.
وأضاف وزير الخارجية الأمريكي: كما أود أن أشيد بجهود كارستينز وسوليفان وغيرهما في حكومتنا من عملوا بلا كلل لتحقيق هذه النتيجة. واختتم بيانه قائلًا: نرحب بهذا الإفراج المهم مع استمرارنا في المطالبة بالإفراج عن المواطن الأمريكي بول ويلان المحتجز ظلمًا والالتزام المتواصل بتأمين حرية جميع المواطنين الأمريكيين المحتجزين ظلمًا في الخارج. وكانت وزارة الخارجية الروسية أعلنت في وقت سابق من اليوم، عن إتمام صفقة تبادل المواطن الأمريكي تريفور ريد مقابل المواطن الروسي المدان في الولايات المتحدة قنسطنطين ياروشين.
وصار هذا المقال بداية سيل من المقالات نالت مجلة «البعثة» القسم الأكبر منه، ولو حرص على جمع كل ما كتب لكان لنا فيه فائدة لا مثيل لها، ولكان حجم الذي سوف يحتويها من الضخامة بمكان. أنا – شخصياً – أعتز بصلتي القديمة بالأستاذ سيف الشملان، ويسعدني دائماً أن أطلع على كل ما يكتب، ولذا فقد كان الفرح يغمرني وأنا أتلقى منه هديته الرائعة المتمثلة في كتابه الجديد «رحلتي مع الكلمة» والواقع أنني كنت أترقب صدور هذا الكتاب، وقد سمعت من الأستاذ مراراً أنه يعكف على تأليفه تمهيداً لتقديمه للنشر، ونتيجة لذلك الترقب فإن سعادتي لا توصف بوصوله إليّ. دكتور سيف الله جان بول. إنه يجمع الكثير من المعلومات والفوائد وقد وضع تحت عنوانه ما يدل على أنه كتاب يحكي رحلته منذ سنة 1950 حتى سنة 2010 (طيلة ستين سنة) في التاريخ والتراث والسياسة والأدب والمجتمع، ولم ينس أن يضيف الى ذلك ردوده وتعليقاته على بعض الكتابات التي وردت حول الموضوعات التي يهتم بها وهي التي له رأي حولها. بدأ الكتاب بمقدمة كتبها أستاذه عبدالله زكريا الأنصاري، ولا ننسى أن نذكر أن كليهما معجب بالآخر، وأن رأي الأستاذ عبدالله بتلميذه كان رأياً يدل على معرفة تامة به وتقدير لهذا التلميذ النجيب، يقول الأستاذ الأنصاري في جزء من المقدمة: «إن سيف مرزوق الشملان محقق موثوق، ويمكن الاعتماد عليه اعتمادا تاما في معرفة وضبط التواريخ، وتتبعها في مظانها وما حولها».
كتاب الشريعة والحداثة – مبحث في جدل الأصل والعصر عنوان الكتاب: الشريعة والحداثة – مبحث في جدل الأصل والعصر المؤلف: د. عبد الله علي إبراهيم المترجم / المحقق: غير موجود الناشر: غير موجود الطبعة: غير واردة عدد الصفحات: 169 حول الكتاب الكتاب الذي بين أيدينا من الكتب القليلة التي طرقت في هذا المجال، مجال الدراسة في حركة التشريع والقانون والقضاء على مدى القرنين الماضيين. المركز المصرى للدراسات الاقتصادية. وأنا لا أقصد بذلك الخصوص السوداني، إنما أشير إلى عموم الحركة الفكرية العربية في أقطارنا كلها. إننا اعتدنا على التأريخ لحركة الفكر في مجالات عديدة، فمنها الفكر السياسي وتطوره والفكر الاجتماعي، وندرس تاريخ الأدب والشعر وغير ذلك من مجالات الأنشطة الفكرية. أما عن المجال التشريعي والقانوني والقضائي فنجد أن الدارسين يبتعدون في الغالب عن هذا الأمر، ورجال القانون والتشريع يركزون همهم في الدراسات القانونية المتعلقة بالنظرية القانونية وتطبيقاتها ويتابعون الأحكام والفتاوى، أي أنهم يمارسون العمل الفكري القانوني دون إدراك بالحاجة إلى استشراف نظرة تاريخية تظهر الحركة العامة لهذا المجال. تصفّح المقالات
ابوسيف. صادق العزاء. دكتور سيف الله جان مریم. لزوجته. و لأسرة المناضل الوطنى محى الدين جمال ابوسيف. فقد كبير يا اخى صديق 02-17-2022, 08:13 PM محمد أحمد الريح تاريخ التسجيل: 01-22-2008 مجموع المشاركات: 3047 Re: وداعا رجل الجولوجيا دكتور جمال ابوسيف ( Re: Elmoiz Abunura) نسأل الله الكريم الرحمة والمغفرة للمناضل الراحل جمال أبوسيف وأن ينزله منزلة الشهداء والصالحين وأن يلهم أسرته الصبر الجميل وإنا لله وإنا إليه راجعون. 02-17-2022, 11:29 PM Re: وداعا رجل الجولوجيا دكتور جمال ابوسيف ( Re: محمد أحمد الريح) اللهم امين الراحل المقيم دكتور جمال ابوسيف من ضحايا الانقاذ الذين ابعدتهم من الخدمة الى الصالح العام وهو فى كامل الصحة والعافية لعنة الله على الانقاذ وسنينها التى شتت شمل شرفاء الوطن ربنا يرحم الاخ المناضل دكتور جمال ابوسيف 02-18-2022, 00:59 AM abdalla elshaikh تاريخ التسجيل: 03-29-2006 مجموع المشاركات: 3945 صديق مهدي! فقدٌ جلل أللهم أرحمه وأغفر له وللتأريخ سأحكي هذه الحادثه في جمال!
فهم المقروء: معنى كلمة مثابة؟. إجابة سؤال: فهم المقروء: معنى كلمة مثابة؟. نجيب عن كافة أسئلة المنهج الدراسي للملكة العربية السعودية في إطار دعم التعليم عن بعد على موقعكم الأسرع والافضل في توفير الاجابات موج الثقافة althqafhm وبالتالي جواب سؤال: فهم المقروء: معنى كلمة مثابة. معنى قوله تعالى وإذ جعلنا البيت مثابة للناس فكلمة ( مثابة ) معناها : المرجع - موقع المراد. كل شئ سهل ولكن يحتاج منكم إلى القليل من الفهم والمذاكرة والاجتهاد في طلب العلم ونحن هنا بصدد توفير جهودكم لما يصب بالنفع والفائدة لتحصيلكم التعليمي واستغلال الوقت والجهد في الوصول إلى الاجابات المطلوبة والصحيحة.. الإجابة الصحيحة هي: مرجعا.
معنى كلمة مثابة؟ في هذه الأيام هناك العديد من الاسئلة التي يكثر البحث عنها في المجالات المختلفة على أجهزة الجوال بحيث تُعطي أجواءاً من المتعة والمرح بالإضافة إلى التفكير والفائدة، كثيراً من الناس يُفضلون هذه الأسئلة في أوقات الفراغ او في أيام الدراسة ، ويتم تداول هذه المعلومات في كثير من وسائل التواصل الاجتماعي الهدف الحصول على حل لهذه الأسئلة ومعاني الكلمات، حيث تعمل هذه الأسئلة والمعلومات على تنشيط العقل من أجل إيجاد الإجابة المناسبة للسؤال، يتم استثارة العقل من أجل ايجاد أفضل إجابة ويبحث العديد من الأشخاص حله: فهم المقروء: معنى كلمة مثابة: أساسا علما مرجعا
أنهيت مقالي السابق عن مقام إبراهيم بتساؤل عن، لماذا قالوا إن المقام هو هذا الحجر المنحوت وإن المصلى خلفه، ولماذا رفض العلماء نقله من مكانه حين أراد الملك سعود ذلك تيسيرا على الناس؟ مقام إبراهيم، هل هو معجزة؟ وهل يمكن للنّحّاتين أن ينحتوا مثله؟. ولأنهم لم يجدوا آيات/معجزات أخرى فذهبوا يدّعون أن الطيور لا تحلق فوق البيت! المعجم المعاصر : معنى إثابة. ثم ضاقت بهم السبل فقالوا إن آيات بينات مقصود بها آية واحدة هي هذا الحجر المنحوت فقط. ينقل عنهم الشيخ السعدي بصيغة الاحتمال «يحتمل أن المراد به المقام المعروف وهو الحجر الذي كان يقوم عليه الخليل لبنيان الكعبة لما ارتفع البنيان.... والآية فيه قيل أثر قدمي إبراهيم، قد أثرت في الصخرة وبقي ذلك الأثر إلى أوائل هذه الأمة، وهذا من خوارق العادات، وقيل إن الآية فيه ما أودعه الله في القلوب من تعظيمه وتكريمه وتشريفه واحترامه، ويحتمل أن المراد بمقام إبراهيم أنه مفرد مضاف يراد به مقاماته في مواضع المناسك كلها، فيكون على هذا جميع أجزاء الحج ومفرداته آيات بينات، كالطواف والسعي ومواضعها، والوقوف بعرفة ومزدلفة، والرمي، وسائر الشعائر». يقول الطبري «ثم اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: «فيه آيات بينات» وما تلك الآيات.
﴿ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ ﴾، يَعْنِي: الْكَعْبَةَ، أَضَافَهُ إِلَيْهِ تَخْصِيصًا وَتَفْضِيلًا، أَيِ: ابْنِيَاهُ عَلَى الطَّهَارَةِ وَالتَّوْحِيدِ، وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَعَطَاءٌ: طَهِّرَاهُ مِنَ الْأَوْثَانِ وَالرِّيَبِ وَقَوْلِ الزور، وقيل: بخّراه وخلّقاه، قاله يمان بن رباب. قَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَحَفْصٌ بَيْتِيَ بِفَتْحِ الْيَاءِ هَاهُنَا وَفِي سُورَةِ الحج، وزاد حَفْصٌ فِي سُورَةِ نُوحٍ، ﴿ لِلطَّائِفِينَ ﴾: الدَّائِرِينَ حَوْلَهُ، ﴿ وَالْعاكِفِينَ ﴾: الْمُقِيمِينَ الْمُجَاوِرِينَ، ﴿ وَالرُّكَّعِ ﴾، جَمْعُ رَاكِعٍ، ﴿ السُّجُودِ ﴾: جَمْعُ سَاجِدٍ، وَهُمُ الْمُصَلُّونَ، قَالَ الْكَلْبِيُّ ومقاتل: (الطائفين): هم الغرباء والْعاكِفِينَ أَهْلُ مَكَّةَ، قَالَ عَطَاءٌ ومجاهد عكرمة: الطَّوَافُ لِلْغُرَبَاءِ أَفْضَلُ، وَالصَّلَاةُ لِأَهْلِ مكة أفضل. تفسير القرآن الكريم
وأضاف السدلان أن هذه القضية بحثت وعرضت على العلماء ولم يبت فيها بشيء إلى الآن، وعن وجود مانع شرعي من نقل المقام وتغييره أجاب السدلان بأن هناك مانعًا شرعيًا، لأن بعض المعرضين يحتجون بأن هذا المقام من عهد سيدنا إبراهيم عليه السلام ولم يتغير أو ينقل، لكن السدلان أكد أن المصلحة فوق كل ذلك». * أخيرًا: مقام إبراهيم تعني مكانه الذي أقام فيه وقام فيه بنشاطه ودعوته. وهو مكة كلها بمشاعرها مهما توسعت، واتخاذها مصلى تعني مكانًا للتجمع والعبادة. وهو ما فعله الناس من إبراهيم حتى اليوم. إن النظر في نقل هذا الحجر عن صحن المسجد الحرام هو من ضمن الامتثال لقوله «طَهِّرْ بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْقَآئِمِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ».