منتجع السمراء الترفيهي - YouTube
جذب منتجع السمراء السياحي بحائل الزوار والأهالي، كونه متنزهاً تراثياً يحمل رائحة الماضي، واتجاه للون التراثي، من خلال مرافقه وخدماته، ولوقوعه في أحضان الجبال الشاهقة، وبموقع جاذب، كان الأهالي بالمنطقة قديماً يرتادونه. وبات المنتجع متنفسا حيا، وأحسنت الأمانة بالمنطقة عندما أعادت الحياة الطبيعية لهذا المنتجع الجميل من خلال استثماره للقطاع الخاص، مما مكنه ليكون الوجهة السياحية البارزة، وتقام من خلاله مختلف الفعاليات والأنشطة. وفي المقابل، وجد الزوار جو المنتجع وتوافر الخدمات والمرافق والمكان الجميل لهم، فهو بالفعل معلم سياحي جميل يضيء سماء حائل.
واصل مهرجان الديناصورات في منتجع السمراء في مدنية حائل اليومية، ضمن مهرجان صيف حائل السياحي، عروضه المباشرة والصامتة. وسجل المهرجان رقمًا جديدًا في حضور الزوار الذي تجاوز نحو 7 آلاف زائر. من جهته، أوضح لـ "الرياضية" إبراهيم علي الفايز المدير التنفيذي للمهرجان، أن المنتجع يضم فعاليات متنوعة ومتجددة تكسر الروتين اليومي للعائلات، مدعومة بسحوبات وجوائز قيمة تقدم على مسرح الطفل. وأضاف الفائز: "نعد حائل وأهلها بالعمل السياحي الذي لن يكون محصوراً على فترة الصيف فقط، بل سنكون مشاركين بفعالية مجانية مختلفة في موسم شتاء حائل المقبل". اقرأ أكثر عن: ترفيه
Saudi Arabia / Hhail / مدينة حائل World / Saudi Arabia / Hhail / Hhail, 3 کلم من المركز (حائل) Waareld / السعودية إضافة صوره هنا القمه المدن القريبة: الإحداثيات: 27°31'19"N 41°43'37"E التعليقات هههههههههههههههه يا الطربه المنح ما تجي الا بطلعت الروح وانت تبي بيت بهذا سنة مضت:15سنوات مضت: | reply hide comment شبله قمة ايفرست سنة مضت:14سنوات مضت: Add comment for this object
وفي الحديث الترهيب والوعيد الشديد من فعل هاتين المعصيتين: 1- ظلم الناس وضربهم بغير حق. 2- تبرج المرأة وإظهارها مفاتنها وعدم التزامها بالحجاب الشرعي والخلق الإسلامي النبيل. وهَذَاالْحَدِيث مِنْ مُعْجِزَات النُّبُوَّة, فَقَدْ وَقَعَ هَذَانِ الصِّنْفَانِ, وَهُمَا مَوْجُودَانِ. ما معنى "نساء كاسيات عاريات" في الحديث؟. كما قال النووي رحمه الله. p]de kshx;hsdhj uhvdhj lhzghj lldghj lldghj>> 04-06-2011, 05:17 PM المشاركة رقم: 4 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Oct 2010 العضوية: 244244 العمر: 37 المشاركات: 234 [ +] بمعدل: 0. 06 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 146 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع: أم عاصم المنتدى: موقع الأخت المسلمة - قسم خاص بالمراة رد: حديث نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات 04-06-2011, 05:42 PM المشاركة رقم: 5 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: May 2011 العضوية: 267679 المشاركات: 50 [ +] بمعدل: 0.
وقيل: معناه تستر بعض بدنها، وتكشف بعضه إظهارًا لجمالها، ونحوه.
السؤال: قوله ﷺ كاسيات عاريات قصده عاريات؟ الجواب: رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة على ما قال العلماء: كاسية في الدنيا من الشكر، عارية من الثواب، أو كاسية كسوة لا تستر؛ لرقتها أو قصرها، عارية في الآخرة عقوبة لها على ذلك، مثل ما في الحديث الآخر: صنفان من أهل النار لم أرهما: رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، رؤوسهن مثل أسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا رواه مسلم في الصحيح. هذا فيه أقوال العلماء المعروفة: كاسيات عاريات يعني كاسيات من النعم عاريات من الشكر. أو كاسيات ثيابًا لا تستر عاريات في الحقيقة، نسأل الله العافية، وهذا هو الأليق بالمقام مائلات مميلات مائلات عن الحق إلى الفواحش وإلى المنكرات، مميلات لغيرهن إلى الفواحش والفساد، وهذا هو الواقع، وما أكثر ذلك. معنى حديث «نساء كاسيات عاريات...» - هوامير البورصة السعودية. س: العري في الآخرة ما هو يكون لكل النساء؟ الشيخ: هذا عري غير العري العام، الناس يوم القيامة عراة كلهم الرجال والنساء، ولكن هذا عري آخر، عري مما يحصل للشاكرين والمستقيمين على طاعة الله من الثواب الجزيل، والفوائد العظيمة، والغرف العالية، ونحو ذلك.
س: "عارية" وصف؟ الشيخ: وصف الكاسية، نعم.. س: ما يصلح حال؟ الشيخ: لا، بالجر أحسن، لأنها نكرة كاسية، والنكرة أقرب إلى الوصف منها إلى الحال.
والله أعلى وأعلم.
وقال ابن الجوزي: الإشارة بأصحاب السياط يشبه أن يكون للظلمة من أصحاب الشرط وفي قوله ( كاسيات عاريات) ثلاثة أوجه؛ أحدها أنهن يلبسن ثيابا رقاقا تصف ما تحتها فهن كاسيات في الظاهر عاريات في المعنى، والثاني أنهن يكشفن بعض أجسامهن فهن عاريات أي بعضهن منكشف، والثالث كاسيات من نعم الله عز وجل عاريات من الشكر. وفي قوله ( مائلات مميلات) أربعة أقوال أحدها أن المعنى واحد كما يقال جاد مجد، والثاني مائلات إلى الشر مميلات للرجال إلى الافتتان بهن، والثالث مائلات زائغات عن طاعة الله مميلات أي معلمات غيرهن الدخول في مثل فعلهن، والرابع مائلات أي متبخترات في مشيتهن مميلات أعطافهن وأكتافهن. و قوله ( رؤوسهن كأسنمة البخت) فيه قولان أحدهما أنهن يعظمن رؤوسهن بما يصلنه من الشعر وبالخمر عليهن فيشبه أسنمة البخت في ارتفاعها، والثاني أنهن يطمحن إلى الرجال ولا يغضضن ولا ينكسن رؤوسهن وقوله ( لم أرهما) أي سيكون بعدي. “شرح حديث نساء كاسيات عاريات” – الثريا. ابن الجوزي: كشف المشكل من حديث الصحيحين – (1 / 1031) والخلاصة أن هذا الذي نطق به النبي_ صلى الله عليه وسلم_ هو من معجزاته، وقد حصل ذلك وهو تحير من هؤلاء النسوة اللاتي يلبسن ثيابا رقراقا، ويقلدن الكافرات في اللباس، والمشية وغيرهما.
قوله: لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها هذا وعيد شديد يفيد الحذر، ولا يلزم من ذلك الكفر ولا خلودهن في النار كسائر المعاصي، هذا وعيد، فإذا كن مسلمات ولكن تعاطين هذه الفواحش، فهذا من أسباب دخولهن النار والعقاب في النار بقدر معاصيهن، ولا يخلدن في النار إذا كن مسلمات موحدات لله ، مؤمنات بالرسول ﷺ، لا يخلدن في النار، ولكن هن متوعدات بهذا الوعيد الشديد على معاصيهن وسيئاتهن.