تخصصات جامعة أم القرى أصدر الملك خالد بن عبد العزيز رحمه الله في العام 1401 هجرية مرسوما ملكيا بإنشاء عدد من الكليات كلية الشريعة الإسلامية تعد أول ما أنجزته المملكة في المفهوم الحديث للتعليم أصدر الملك خالد بن عبد العزيز رحمه الله، في العام 1401 هجرية مرسوما ملكيا، يتضمن إنشاء عدد من الكليات بمكة المكرمة ضمن جامعة أم القرى ، قبل انطلاقة الجامعة الحقيقية في عام 1369، بعد تأسيس كلية الشريعة الإسلامية التي تعد أول ما أنجزته المملكة في المفهوم الحديث للتعليم. شروط القبول في جامعة أم القرى وتتضمن جامعة أم القرى 35 كلية ومعهدا، بها 119 قسما، و215 تخصصا، بها 596 برنامجا، و11 عمادة، و12 مركز بحث علمي، و8 جامعات علمية، و7 مجالات علمية و19 مكتبة، وصحيفة جامعية واحدة، بجانب 5078 عضو هيئة تدريس بين الأساتذة والأساتذة المساعدين، والمحاضرين، والمعدين، ومدرسي اللغة والرتب الأكاديمية. وتجد في جامعة أم القرى العديد من الكليات فهناك الكليات الشرعية والإدارة، وتضم كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، وكلية الدعوة وأصول الدين، وكلية إدارة الأعمال، وكلية العلوم الاقتصادية والمالية والإسلامية، والمعهد العالي للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، في حين تضم كليات الفروع، فرع القنفذة وفرع الليث، والكلية الجامعية في الجموم والكلية الجامعية في محافظة أضم.
أقسام الأكاديمية الجامعة لديها 70 من الإدارات تحت 13 كلية.
الإعلانات أضف الى الإعلانات المفضّلة إحذف من الإعلانات المفضّلة اكسنت rb موديل2012 135, 000 ج. م أمس 04:37 م حدائق 6 اكتوبر اكسنت rb 2012 125, 000 ج. م أمس 12:34 م وسط القاهرة بيع اكسنت اربي اوتوماتيك 157, 000 ج. م 16 أكتوبر الزقازيق اكسنت Rb كامله هاي لاين 174, 000 ج. م مدينة الفيوم Mr shehab 160, 000 ج. م 6 أكتوبر هيونداي RB ٢٠١٢ 148, 000 ج. م 15 أكتوبر العبور سيارة للبيع 120, 000 ج. التخصصات المتاحة للأجانب في جامعة أم القرى لعلوم. م 14 أكتوبر المرج اكسنتRb 175, 000 ج. م 13 أكتوبر طوخ سيارة هوندا ى اكسنت rb ب140الف للبيع 140, 000 ج. م 11 أكتوبر سموحة مطلوب اكسنت2012rb 10 أكتوبر بنها هيونداي اكسنت RB 167, 000 ج. م 9 أكتوبر جسر السويس مطلوب اكسنت ار بي 7 أكتوبر الوراق هيونداي اكسنت 150, 000 ج. م طنطا هيونداي اكسنت rb 145, 000 ج. م 4 أكتوبر العوايد accent rb مدينة الإسماعيلية RB 2012 حالة ممتازة 2 أكتوبر مدينة نصر مطلوب اكسنت rb 2011/2012 1 أكتوبر هيونداي اكسنت rb 2012 مانيوال مصر الجديدة مطلوب للشراء عزبة النخل مطلوب للشراء سيارة هيونداي rb ٢٠١٢ 30 سبتمبر النزهة الجديدة Hyundai Accent RB 2012 Highline 29 سبتمبر فيصل هونداي اكسنت rb 130, 000 ج.
اليوم ، هي أكبر الجامعات الحكومية في بنغلاديش ، مع العدد الطلابي من 33،000 و أعضاء هيئة التدريس من 1،800. تم التعرف عليها من قبل مجلة اسيا ويك باعتبارها واحدة من أفضل 100 جامعة في آسيا. ولكن منذ عام 1990 ، عانت الجامعات من مسيسة بشكل مكثف ، الحزبية و السياسة العنيفة داخل الحرم الجامعي التي تروج لها الأحزاب السياسية في بنجلادش. كان إنشاء الجامعة على تعويض من إلغاء التقسيم في عام 1905 من البنغال. وقد أنشأ قسم إيست بنغال و أسام كمقاطعة منفصلة ، مع دكا كعاصمة لها. التخصصات في جامعة ام القرى – التخصصات في جامعه ام القري المكتبه الرقميه. ومع ذلك ، تم إلغاء التقسيم في عام 1911. في عام 1913 ، دعي الرأي العام قبل ان تعطي مخطط الجامعة لشكلها النهائي. وزير الخارجية قام بالموافقة عليها في ديسمبر كانون الاول 1913. أول نائب مستشار للجامعة ، والدكتور فيليب جوزيف هارتوغ ، المسجل سابقا الأكاديمية من جامعة لندن لمدة 17 عاما. أنشئت في عام 1921 بموجب قانون جامعة دكا 1920 من المجلس التشريعي الهندي ، وعلى غرار ذلك بعد الجامعات البريطانية. بدأت الأنشطة الأكاديمية على 1 يوليو 1921 مع 3 كليات: الآداب والعلوم و القانون ؛ 12 قسم: السنسكريتية و البنغالية ، الانجليزية ، التعليم ، التاريخ ، اللغة العربية و الدراسات الإسلامية والفارسية و الأردية ، الفلسفة ، الاقتصاد والسياسة ، الفيزياء ، الكيمياء ، الرياضيات ، و القانون ؛ 3 المهاجع للطلاب: Salimullah قاعة مسلم ، دكا قاعة و قاعة جاغاناث.
تضمن القرآن الكريم العديد من البشارات والمكرمات لعباد الله المؤمنين، سواء في الدنيا، أو في الآخرة، وما ذلك إلا لالتزامهم شرع الله قولاً وعملاً، وانضباطهم بمنهج الإسلام توجهاً ومقصداً. ومن الآيات التي تضمنت بشارة للمؤمنين العاملين ما جاء في قوله تعالى: { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا} (مريم:96). القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة مريم - الآية 96. فالآية صريحة في بشارة المؤمنين بأن الله سيجعل لهم مودة، بيد أنها غير صريحة في مكان هذا (الجعل)، هل هو في الدنيا، أو في الآخرة؟ وهل هذه المودة حاصلة لهم من قبل الله أو من قبل الآخرين؟ وقبل أن نجيب عن هذين السؤالين، نقف وقفة سريعة مع صدر الآية، وهو قوله تعالى: { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات}. إن الفعل في اللغة العربية يدل التجدد والاستمرار، و{ آمنوا} فعل، فالمؤمنون بعد إيمانهم لا يعرفون الركود ولا الجمود، بل يجددون أنفسهم وإيمانهم على الدوام، بكشف جديد، وفكر متجدد، فيتوجهون على الدوام إلى آفاق جديدة، وإلى مواقع متقدمة، وإلى ساحات تتطلع إلى الخير الذي يحملونه. ولا يكتفي المؤمنون بهذا الفعل القلبي والفكري، بل يعملون { وعملوا} ما يوافق إيمانهم، وما يقتضيه ذلك الإيمان، فهم -بحسب ما يدل عليه الفعل- يقضون أعمارهم في عمل الصالحات، وفعل الخيرات.
"النوال في تحرير ما للمفسرين من أقوال" (171) اكتب في (قوقل) (النوال. وكلمة من الآية) التي تريد معرفة ملخص آراء المفسرين فيها. قال الرازي في من يفهم آيات القرآن على الآراء الضعيفة: " أقول حقاً: إن الذين يتبعون أمثال ذلك قد حرموا الوقوف على معاني كلام الله تعالى حرماناً عظيماً". الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد. قال الله تعالى في سورة " مريم ":(إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا) القول الأقرب في قوله:(سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا) أن المراد بذلك يوم القيامة حينما تظهر لهم محبة الله وكرامته, وحينما ينزع الله الغل من صدورهم (إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ). والآن إلى ذكر أقوال المفسرين في الآية. قوله: (وداً) أي: محبة. وأكثر المفسرين على أن المراد أن الله يجعل لهم المحبة في صدور المؤمنين في الدنيا. قال مجاهد: يحبهم ويحببهم إلى خلقه. قال الزمخشري: "والمعنى: سيحدث لهم في القلوب مودة ويزرعها لهم فيها من غير تودد منهم ولا تعرض للأسباب التي توجب الود... سيجعل لهم الرحمن ودا .. - :: ملتقى فتيات الإسلام ::. كما قذف في قلوب أعدائهم الرعب والهيبة إعظاماً لهم وإجلالاً لمكانهم. والسين إما لأن السورة مكية وكان المؤمنون حينئذ ممقوتين بين الكفرة فوعدهم الله تعالى ذلك إذا دجا الإسلام.
تاريخ الإضافة: 25/10/2018 ميلادي - 15/2/1440 هجري الزيارات: 8706 تفسير: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودًا) ♦ الآية: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: مريم (96). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا ﴾ محبةً في قلوب المؤمنين، قيل: نزلت في علي بن أبي طالب، وقيل: في عبدالرحمن بن عوف. إنّ الذين آمنوا وعملوا الصّالحات سيجعل لهم الرّحمنُ وُدّا - ملتقى الخطباء. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا ﴾؛ أي: محبةً، قال مجاهد: يحبهم الله ويحببهم إلى عباده المؤمنين. أنا أبو الحسن عبدالرحمن بن محمد الداوودي، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبدالصمد الهاشمي، أنا أبو مصعب، عن مالك، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: ((إذا أحَبَّ الله العبد قال لجبريل: قد أحببت فلانًا فأحبه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله عز وجل قد أحب فلانًا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض الله العبد))، قال مالك لا أحسبه إلا قال في البغض مثل ذلك، قال هرم بن حيان: ما أقبل عبد بقلبه إلى الله عز وجل إلَّا أقبل الله بقلوب أهل الإيمان إليه حتى يرزقه مودَّتهم.
فهؤلاء المؤمنون والعاملون ما يرضاه وما يريده ربهم منهم سيفوزون أولاً بحب الله، ثم بحب الناس، وهل بعد هذا الفوز من فوز؟ بعد هذه الوقفة السريعة لمدلول فعل (الإيمان)، ومدلول فعل (العمل)، ننعطف تالياً لبيان المراد من قوله تعالى: { سيجعل لهم الرحمن ودا}، وهو موضوع الحديث. فنقول أولاً: إن (الود) في الآية هو الحب، ومنه المودة التي هي المحبة. وثانياً: إن أقوال المفسرين تفاوتت في تحديد المراد من (الجعل) في قوله سبحانه: { سيجعل}، وحاصل أقوالهم ثلاثة: الأول: أنه سبحانه يغرس لعباده المؤمنين، الذين يعملون الصالحات -وهي الأعمال التي ترضي الله عز وجل- يغرس لهم في قلوب عباده الصالحين مودة. وأن هذه المحبة حاصلة لهم في الدنيا. وهذا هو قول أغلب المفسرين، ويستدلون له بقوله صلى الله عليه وسلم: ( إذا أحب الله العبد، نادى جبريل: إن الله يحب فلاناً، فأحببه، فيحبه جبريل، فينادي جبريل في أهل السماء: إن الله يحب فلاناً، فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض) رواه البخاري. والمشهور هنا من أقوال المفسرين، أن هذه المودة والمحبة من الآخرين لهم، إنما تحصل من غير تودد منهم، ولا تعرض للأسباب التي يكتسب الناس بها مودات القلوب من قرابة أو صداقة أو اصطناع معروف، أو غير ذلك، وإنما هو ابتداء منه تعالى؛ تخصيصاً لأوليائه بهذه الكرامة، كما قذف في قلوب أعدائهم الرعب والهيبة؛ إعظاماً لهم، وإجلالاً لمكانهم.
عباد الله: إنّ الإيمان بالله والأعمال الصالحات، والبعد عن المعاصي والآثام، عنوان للسعادة والفلاح في الدنيا والآخرة، وكفى بهذا الأمر شرفاً ونُبلاً أن يحظى العبدُ بحبِّ الله له، وفي الدُّعاء المأثور: " أَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُ إِلَى حُبِّكَ ". أقول هذا القول، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كلِّ ذنب فاستغفروه يغفر لكم إنه هو الغفور الرّحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله عظيم الإحسان، واسع الفضل والجود والامتنان، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: عباد الله: اتقوا الله -تعالى-. ثم اعلموا -رحمكم الله- أن من فروع ما تقدم ما جاء في سنن ابن ماجه وغيره بأسانيد جيدة من حديث سهل بن سعد الساعدي -رضي الله عنه-: "أن رجلاً قال للنبي -صلى الله عليه وسلم-: دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس؟ قال: " ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس ". عباد الله: واعلموا -رعاكم الله- أنّ أصدق الحديث كلام الله، وخير الهدى هدى محمد -صلى الله عليه وسلم-، وشرّ الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار، وعليكم بالجماعة فإنّ يد الله على الجماعة.