وهل أدركتَ ـ أيضاً ـ أن غاية الهوان والذلّ، والسفول والضعة أن يستنكف العبد عن السجود لربه، أو يشرك مع خالقه إلهاً آخر؟! القاعدة العشرون: (وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ) - الكلم الطيب. وتكون الجبال الصم، والشجر، والدواب البُهمُ، خيراً منه حين سجدت لخالقها ومعبودها الحق؟! أيها الإخوة: وإذا تبيّن هذا فإن هذه القاعدة القرآنية الكريمة: {وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ} جاءت في سياق بيان من هم الذين يستحقون العذاب؟ إنهم الذين أذلوا أنفسهم بالإشراك بربهم، فأذلهم الله بالعذاب، كما قال سبحانه وتعالى: {وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ} فلا يجدون حينها من يكرمهم بالنصر، أو بالشفاعة! وتأمل ـ أيها المبارك ـ كيف جاء التعبير عن هذا العذاب بقوله: {ومن يهن الله} ولم يأت بـ(ومن يعذل الله) وذلك ـ والله أعلم ـ "لأن الإهانة إذلالٌ وتحقيرٌ وخزيٌ، وذلك قدرٌ زائدٌ على ألم العذاب، فقد يعذب الرجل الكريم ولا يهان" (1).
_______________ (1) مجموع الفتاوى 15/367. (2) مجموع الفتاوى 16/295. (3) الجواب الكافي: (38 – 52) باختصار. (4) التحفة العراقية في الأعمال القلبية: (12).
ورواه أبو داود والترمذي ، من حديث عبد الله بن لهيعة ، به. وقال الترمذي: " ليس بقوي " وفي هذا نظر; فإن ابن لهيعة قد صرح فيه بالسماع ، وأكثر ما نقموا عليه تدليسه. وقد قال أبو داود في المراسيل: حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ، أنبأنا ابن وهب ، أخبرني معاوية بن صالح ، عن عامر بن جشب ، عن خالد بن معدان; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " فضلت سورة الحج على القرآن بسجدتين ". ثم قال أبو داود: وقد أسند هذا ، يعني: من غير هذا الوجه ، ولا يصح. وقفات مع : { ومن يُهن الله فما له من مُكرم } الآية - منتديات الإمام الآجري. وقال الحافظ أبو بكر الإسماعيلي: حدثنا ابن أبي داود ، حدثنا يزيد بن عبد الله ، حدثنا الوليد ، حدثنا أبو عمرو ، حدثنا حفص بن عنان ، حدثني نافع ، حدثني أبو الجهم: أن عمر سجد سجدتين في الحج ، وهو بالجابية ، وقال: إن هذه فضلت بسجدتين. وروى أبو داود وابن ماجه ، من حديث الحارث بن سعيد العتقي ، عن عبد الله بن منين ، عن عمرو بن العاص; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن ، منها ثلاث في المفصل ، وفي سورة الحج سجدتان. فهذه شواهد يشد بعضها بعضا.
وقال صلى الله عليه وسلم عن المتكبرين وكيف يكون حالهم في الآخرة: [يُحشَرُ المتكبِّرون يومَ القيامةِ أمثالَ الذَّرِّ في صُوَرِ الرِّجالِ يغشاهم الذُّلُّ من كلِّ مكانٍ يُساقون إلى سجنٍ في جهنَّمَ يُقالُ له: بُولَسُ تعلُوهم نارُ الأنيارِ يُسقَوْن من عُصارةِ أهلِ النَّارِ طِينةَ الخَبالِ](رواه الترمذي وأحمد وحسنه الألباني) وحتى الذين يتوب الله عليهم يكاد الواحد منهم أن يذوب خجلا عند سؤال الله له أتذكر ذنب كذا، أتذكر ذنب كذا؟ وما أحسن ما قال الفضيل بن عياض رحمه الله: واسوأتاه منك وإن عفوت. فعلى كل عاقل أن يعلم أَنَّ الْمَعْصِيَةَ تُورِثُ الذُّلَّ وَلَا بُدَّ؛ وأنَّ الْعِزَّ كُلَّ الْعِزِّ فِي طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى، قَالَ: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا} [سُورَةُ فَاطِرٍ: 10] أَيْ فَلْيَطْلُبْهَا بِطَاعَةِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ لَا يَجِدُهَا إِلَّا فِي طَاعَةِ اللَّهِ. فاللَّهُمَّ أَعِزّنا بِطَاعَتِكَ، وَلَا تُذِلّنا بِمَعْصِيَتِكَ.. ومن يهن الله فما له من مكرم – مدونة شبكة مؤمن. واسترنا بسترك الجميل في الدنيا والآخرة.
وإذا هان العبد على الله لم يكرمه أحد، كما قال الله تعالى: {وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ}! وإنْ عَظّمهم الناس في الظاهر لحاجتهم إليهم، أو خوفاً من شرهم، فهم في قلوبهم أحقر شيء وأهونه... إلى أن قال: وهو يتحدث عن بعض عقوبات المعاصي: "أن يرفع الله عز وجل مهابته من قلوب الخلق، ويهون عليهم، ويستخفون به، كما هان عليه أمر الله، واستخف به، فعلى قدر محبة العبد لله يحبه الناس، وعلى قدر خوفه من الله يخافه الناس، وعلى قدر تعظيمه الله وحرماته يعظم الناس حرماته! وكيف ينتهك عبدٌ حرمات الله ويطمع أن لا ينهك الناس حرماته؟! أم كيف يهون عليه حق الله ولا يهونه الله على الناس؟! أم كيف يستخف بمعاصي الله ولا يستخف به الخلق؟!
وحيث إن التفاعل بين المعلم والطالب، وبين الأخير والمحتوى وبين الطلاب مع بعضهم يعدّ من العناصر المهمة في التعليم الإلكتروني، فقد أتاحت منصة مدرستي ساحات للنقاش تمكّن الطلبة من التفاعل، متجاوزين من خلالها حاجز الانعزال الذي قد يؤثر نفسيًا عليهم. ومن أجل تعزيز الصحة الرقمية للطالب والمعلم فإنه يمكنهم التواصل بشكل متزامن عبر غرف الدردشة، وبشكل غير متزامن عبر البريد الإلكتروني وغرف المعلمين؛ من أجل الحصول على التغذية الراجعة للنشاطات الإلكترونية التي تنجز عبر المنصة. جهود المملكه في التعليم عن بعد البليده 2. ويمكن أيضًا لقادة المدارس والمشرفين والمعلمين متابعة الأداء واتخاذ الإجراءات عبر منظومة للتقارير ومؤشرات الأداء. شاهد أيضًا: بحث عن التعليم عن بعد pdf شكر جهود المملكة في التعليم عن بُعد عقب ظهور جائحة كورونا في العالم، سارعت وزارة التربية والتعليم في المملكة العربية السعودية بشكل خاص للتعامل مع هذه الجائحة بأحدث الوسائل وأنجع الطرق، ولجأت للاستعداد المسبق لضمان استمرارية العملية التعليمية من أجل مواجهة هذا التفشي المحتمل، فحققت نجاحًا كبيرًا في التعامل الصحيح مع أزمة جائحة كورونا. فكانت تستحق بذلك منا كل الشكر والتقدير على الجهود المضنية التي بذلتها كي تتماشي مع هذه الضائقة التي أثرت على العالم من أجل الخروج منها بأقل الخسائر الممكنة على جميع عناصر العملية التعليمية.
دور المملكة في التعليم عن بعد بدا بارزًا عقب تعرض العالم لجائحة كورونا، التي حتّمت علينا تجنب التجمع في الأماكن المغلقة بأعداد كبيرة، فوجب على الدول أن تتخذ قرارًا حاسمًا بما يخص هذه التجمعات، ولعل المدارس من أكثر الأماكن التي تكثر فيها التجمعات التي من الصعب السيطرة عليها؛ خاصة أن الأطفال يصعب تحميلهم مسؤولية التباعد الاجتماعي، وضمان انضباطهم وعدم اختلاطهم، لذا وحرصًا على مصلحة الأطفال كان التعليم عن بعد هو القرار الصائب التي اتخذته المملكة العربية السعودية. جهود المملكة في التعليم عن بعد في ظل جائحة كورونا 2022 – المنصة. التعليم عن بعد إن التعليم من خلال الشبكة العنكبوتية يعد نظامًا لتقديم التعليم المرن، وهو يشمل أي نوع من أنواع التعلم التي تستخدم الإنترنت. حيث يمنح التعلم عن بعد المعلمين الفرصة للوصول إلى الطلاب الذين ربما لا يكونون قادرين على التسجيل في دورة للدراسية بالطريقة التقليدية داخل الفصل الدراسي، فهذا يدعم الطلاب الذين يحتاجون إلى الدراسة وفقًا لجدولهم الزمني وبالسرعة التي تناسبهم. [1] إن مقدار التعلم عن بعد والدرجات العلمية التي تمنح من خلال الإنترنت في معظم التخصصات كبيرة وتتزايد بسرعة ملحوظة، كما يتزايد عدد المدارس والمؤسسات التي تقدم التعلم عبر الإنترنت.