سلمت عليهم وجلست قبالته والجميع يتنصتون له مرغما منهم لاستماع أحاديثه إلا أنني أحببت حديثه الواقعي والجريء عن الإنسان المسلم وعن الشريعة الإسلامية وعن أمور الدين والدنيا. وتبين لي أن الحديث يدور حول شرح أية قرآنية: أن الله غفور رحيم وهو شديد العقاب أيضا. كان البعض يتأفف وقد انتفخت اوداجهم غيظا ، لاصراره على ان يؤيدوه بالرأي، الا ان احدهم وبذكاء حاول أن يغير مجرى الحديث الديني الى واقعنا، واستلم شيخنا الحديث وانتقل الى واقعنا المزري في هذه المنطقة العشائرية. و التي لم تعد كسابق عهدها حيث كانت منطقة معروفة بكرمها وعطاءها وإنسانيتها. اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم. أما الآن الفساد والنميمة والربا واللانسانية قداستفحل في المجتمع ، كما لن أخفيكم سروري البالغ جدا لدى سرده هذه الحكاية: يحكي أن ثلاثة أشخاص نزلوا ضيوفا على رجل واثناء وقت صلاة الظهر أراد الأول أن يتوضأ فخرج معه صاحب البيت ليدله إلى مكان الوضوء فقال له الضيف: - لا تهتم كثيرا بالباقي أنا الشيخ وهم كلابي ، -? ……… ( لم يرد صاحب البيت سوى بابتسامة باردة). خرج الثاني للوضوء فاصطحبه صاحب البيت إلى المكان ، همس الضيف وقال: - أنا الشيخ لاتهتم بهؤلاء الكلاب - …………؟. (ابتسم ابتسامة صفراء وهز رأسه).
المناوي "ولا يحل سب الأموات على القصد بالأذى، وأما تحذير من كفر أو من عمل فاسد فمباح. " ابن حزم 1️⃣ بناء على ما سبق فذكر مساوئ من حارب الله (بالتمرد على شريعته والانتقاص منها) ورسوله (بإنكار رسالته وتجاهل أحاديثه) والمسلمين (بسبهم وتسفيه اعتقاداتهم) ليس فيه حرج، بل هو أمر مطلوب لتنبيه المتّبع عن جهل، وتحذير المقلد عن اقتناع، من المصير ذاته. وهذا ملخص كلام العلماء في هذا الموضوع. حديث اذكروا محاسن موتاكم. 2️⃣ ذكر مساوئ من عصى الله مستترا لا يجوز فهو كالغيبة، ولا يجوز تتبع مساوئه والتفتيش عنها. 3️⃣ مهم: الحكم بأن فلانا في الجنة وفلانا في النار لا يجوز إلا لمن نزل فيه وحي أو جاء به حديث، ما عدا ذلك هو من علم الله دون البشر. أسأل الله الهداية لي وللجميع، وألا يقبضنا إلا على شهادة الحق، وأن يختم لنا بالصالحات، وألا نترك ميراثا فيه ضلال وفساد في الأرض ومحاربة لله ورسوله ودينه، وأن يبقى مكاننا علم ينتفع به فترتفع درجاتنا وتزيد أجورنا بعد الرحيل. ❤️ يسعدنا أن نقدم لك في "خضر و بزنس" كل العون الذي تحتاجه إن شاء الله، لدينا نوعان من الخدمات: خدمات النصح والتوجيه المجانية للشركات الصغيرة والمبتدئة، يكون التواصل عبر الإيميل وواتس أب، وعادة لا تحتاج الاستشارات في هذه المراحل إلى وقت طويل لتقديمها.
ولذلك فإن حرمة الموت لا تعني التلطي خلف مقولة "عفا الله عما مضى". وليس المقصود بالتقييم هنا التشفي والانتقام وترويج الأكاذيب، بل النظر الموضوعي في مآتي تلك الشخصية من حيث هي جزء فاعل في مرحلة محددة. فكشف السلبيات يكون على نفس أهمية إبراز الإيجابيات، لا يطغى هذا على ذاك. لأن الغاية من عملية التقييم هي بلوغ درجة عليا من الوضوح واليقين، فلا تبقى الحقيقة رهينة الولاءات الفردية. عندما نقيّم أفعال شخصية عامة تولت مسؤوليات محددة، فنحن نُقدم على ذلك بهدف وضعها في سياق تاريخي. كما أن هذه الخطوة تفيدنا في استيعاب دروس التجربة التي عاشتها تلك الشخصية، فنتجنب الأخطاء ونبني على الانجازات. لكن مثل هذا التقييم، لكي يكون دقيقاً، يستلزم النظر الموضوعي خصوصاً في إظهار "المساوئ". فالكيدية والفئوية والتعصب على أشكاله تُفقد التقييم مصداقيته تماماً، وتجعله مجرد تشهير حاقد... SSNP.INFO: "اذكروا محاسن موتاكم"... لكن ماذا عن سيئاتهم؟. وتزداد بشاعة تلك العقلية كون الشخص الذي تتناوله غير موجود للرد والتوضيح! مبدئياً، من حقنا ـ بل من واجبنا ـ أن نذكر محاسن الأموات وسيئاتهم في كل ما يتعلق بالقضايا العامة. فلا يردعنا خجل ولا تغرينا مصلحة. لكن من المؤسف أن غالبية الذين يقيّمون الشخصيات العامة الراحلة يرتكبون نقيصة من اثنتين: التقديس أو الشيطنة... ولا يوجد عندهم حل وسط، أو منزلة ما بين المنزلتين.
شكرا لك أيها الأستاذ ماهين شيخاني الأديب الجاد في سخرية والساخرفي جد.. 09/08/2009, 12:41 AM #3 استاذنا الفاضل الاخ عبدالقادربوميدونة تحية طيبة سررت بتواجدكم وتعليقكم وزادني شرفا بمعرفتكم استاذي الكريم شكرا لكم ودمتم بصحة وخير اخوكم ماهين شيخاني الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0 You do not have permission to view the list of names. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
اغنية حول حول يا صغيرين - YouTube
محتويات الصفحة الحَوَل أو حول العيون هو حالة لا يلتقي فيها محورا الرؤية في كلتا العينين في نقطة واحدة، وقد يظهر الحول عند النظر إلى الأمام أو إلى الجانبين وقد يكون حالة ثابتة مستديمة أو متغيرة في أوقات مختلفة. أشكال الحول يتم التمييز عادةً بين شكلين أساسيين من الحول: 1. الحول التصاحُبيّ (Comitant strabismus) وهي الحالة التي تكون فيها زاوية الحول أي مدى انحراف العين ثابتة في كل اتجاهات النظر. 2. الحول اللا تصاحبيّ (Incomitant strabismus) وهي الحالة التي تختلف فيها زاوية الحول باختلاف اتجاه النظر، هذا الشكل قد ينتج عن شلل في واحدة أو أكثر من العضلات التي تتحكم بحركات العين. اتجاه انحراف العين يحدد نوع وشكل الحول: في حالة القَبَل أي الحول الداخلي أو الحول الإنسي (Esotropia) يكون انحراف العين إلى الداخل باتجاه الأنف. أسعد البطحري - لا حول (حصرياً) | 2021 - YouTube. في حالة الخَزَر أي الحول الخارجي أو الحول الوحشي (Exotropia) يكون انحراف العين إلى الخارج باتجاه الأذن. في حالة الحول الفوقاني أي الحول المتجانس إلى الأعلى (Hypertropia) يكون انحراف العين نحو الأعلى. في حالة الحول التحتاني أي الحول المتجانس إلى الأسفل (Hypotropia) يكون انحراف العين نحو الأسفل.
احتفالية بإكمال الطفل سواءا كان ذكرا أو أنثى لعامه الأول و تجري العادة على تجمع الأطفال و توزيع الفراخ (الفوشار) مع بعض الحلويات و العصائر بعد بكره بيكون معنا حول حول حال ولدي عزان عاد نبغاكم تشرفونا بحضوركم