وكانت النيابة العامة قد أصدرت أمرها -في حينه- بتشريح الجثامين وحجز الأجهزة المحرزة، ورفع الآثار والأظرف الفارغة من مسرحي الجريمة؛ لإعداد تقارير الخبرة اللازمة، تمهيداً للمطالبة بأغلظ العقوبات بحق الجاني جراء جريمته النكراء. إصابة فتاة بطلقات نارية أفادت مصادر لـ«عكاظ» أن شقيق الجاني كان قد حكم عليه بالقصاص في جريمة قتل سابقة وتم تنفيذ الحكم فيه قبل بضع سنوات، وأن إحدى القتيلات هي زوجة المجني عليه في جريمة القتل السابقة، وأن جريمة القتل الأخيرة التي وقعت نتجت عنها إصابة فتاة صغيرة بعدة أعيرة نارية إلا أنها نجت. يذكر أن الجاني من سكان مركز الوسقة التابع لمحافظة الليث، الذي يبعد عن مركز أحد بني زيد التابع لمحافظة القنفذة قرابة ساعة ونصف بالسيارة.
الأحوال الجوية الخاصة بولاية سكيكدة حالة الطقس الأن: -10° - -5° -5° - 0° 0° - 5° 5° - 10° 10° - 15° 15° - 20° 20° - 25° 25° - 30° 30° - 50° غائم قليلا درجة الحرارة المحسوسة: 24 ° الضغط: 1012. 2 م. ب الرطوبة: 54% الرؤية: 8.
ط. 7 ملايين.. مشاريع تحت التنفيذ ورصدت البلدية ما يزيد على سبعة ملايين ريال لإنجاز عدد من المشاريع منها «مشروع صيانة الأرصفة والبردورات، وصيانة أعمدة الإنارة، وصيانة الحدائق والمزروعات وشبكات الري، وصيانة التقاطعات، وصيانة الملاعب والساحات، وصيانة الميادين وجسور المشاة»، وسلمت المواقع للمقاولين لإنجاز المشاريع حسب البرنامج الزمني المحدد.
زيادة المسطحات الخضراء وتهتم بلدية القنفذة بنشر الخضرة وزيادة الغطاء النباتي والمسطحات الخضراء، وغرس عدد كبير من مختلف أنواع الأشجار لتحسين وتجميل الطرق والشوارع والحدائق والمسطحات الخضراء بالواجهات البحرية، إذ دشنت حديقة الشاطئ على الطريق الدولي بمساحة 34000 م2، ومجمع ملاعب بحي الخالدية على شارع الملك فهد بمساحة 46 ألف متر مربع، كما افتتحت ساحات وملاعب جنوب بحيرة الشاطئ بمساحة 108 آلاف متر مربع، بينما انتهت من حديقة بمخطط الصالحي بمساحة 6400 متر مربع، وحديقة بمخطط القاع بمساحة ثمانية آلاف متر مربع، فضلا عن تنفيذ حديقة بمخطط آل زياد بمساحة 22. 500 متر مربع، وأخرى بمركز أحد بني زيد بمساحة نحو 10 آلاف متر مربع. وحول مشاريع تطوير الواجهة البحرية، عمدت البلدية إلى تطوير وتحسين ضفتي البحيرة الشمالية بمخطط الخالدية بطول 900 متر، وتم إنشاء 54 مظلة مطلة على البحيرة (ممشى، ألعاب أطفال، دورات مياه، نجيل جلسات)، كما تم تطوير وتحسين الكورنيش الغربي بطول 1100 متر، ومشروع تطوير وتحسين الكورنيش الجنوبي بطول 900 متر، واشتملت أعمال التطوير على إنشاء (مواقف سيارات، جلسات، نجيل صناعي، ألعاب أطفال، إضاءة).
قال: ومن بنى زريق: لبيد بن أعصم وهو الذى سحر رسول الله ﷺ. ومن يهود بنى حارثة: كنانة بن صوريا. ومن يهود بنى عمرو بن عوف: قردم بن عمرو. ومن يهود بنى النجار: سلسلة بن برهام. قال ابن إسحاق: فهؤلاء أحبار يهود وأهل الشرور والعداوة لرسول الله ﷺ، وأصحابه رضى الله عنهم، وأصحاب المسألة الذين يكثرون الأسئلة لرسول الله ﷺ على وجه التعنت والعناد والكفر، قال: وأصحاب النصب لأمر الإسلام ليطفئوه إلا ما كان من عبد الله بن سلام ومخيريق. ثم ذكر إسلام عبد الله بن سلام وإسلام عمته خالدة بنت الحارث كما قدمناه، وذكر إسلام مخيريق يوم أحد كما سيأتى وأنه قال لقومه - وكان يوم السبت -: يا معشر يهود والله إنكم لتعلمون أن نصر محمد عليكم لحق، قالوا: إن اليوم يوم السبت، قال: لا سبت لكم. طقس احد بني زيد في عهد. ثم أخذ سلاحه وخرج وعهد إلى من وراءه من قومه إن قتلت هذا اليوم فأموالى لمحمد يرى فيها ما أراه الله - وكان كثير الأموال - ثم لحق برسول الله ﷺ فقاتل حتى قتل رضى الله عنه. قال فكان رسول الله ﷺ يقول فيما بلغني: "مخيريق خير يهود".
يتوجه الخطاب في الآيتين لمجموعة محددة داخل جماعة النحل فقد قال رب العزة (اتَّخِذِي.. كُلِي…اسْلُكِي) وهذا توجه واضح في الحديث إلى مجموعة محددة وهي إناث النحل. فهي التي تتخذ وهي التي تأكل وتصنع وهي التي تسلك الطرق المختلفة للعودة إلى الخلية أو تسلك أي مسلم أخر في سبل النجاة والحفاظ على حياتها، وهذا ما تم إثباته من العلماء. وهي أن إناث النحل هي ما تقوم بكل الأعمال سواء كان خراج الخلية أو داخلها ولا يوجد للذكور دور إلا تلقيح الملكة. إعراب قوله تعالى: وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما الآية 68 سورة النحل. حتى أنهم يمكن أن يتم طردهم من الخلية إذا حدثت ندرة في الغذاء فإنه يتم التخلص منهم بتمزيق أجنحتهم وإجبارهم للخروج من الخلية وهذا ما يضمن لهم عدم عودتهم مره ثانية. ومن هنا سنتعرف على: هل يجوز تفسير فويل للمصلين مقطوعه عن سياق الآية؟ مسكن النحل وغذائها "أن اتَّخِذِي مِنَ الجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ"، وقد ذكر بعد ذلك في الآية الكريمة المسكن الذي أراده الله أن تسكن فيه أو أنها يمكنها أن تتواجد فيه. وقد أثبت علمياً وبشكل قاطع أفضل أنواع العسل من الناحية الطبية فائدة، هو العسل الجبلي. يليه بعد ذلك العسل المستخرج من الخلايا التي تتواجد على الشجر، وأخيراً العسل المستخرج من العرائش التي يصنعها الناس.
هذا الوحي الرباني موجه لمجموعة من النحل داخل الخلية النحلية مهمتها الكشف والبحث عما تحتاجه الخلية، تسمى هذه المجموعة بالنحل الكاشف، وهى إناث وليست ذكور, بل إن كل الأعمال داخل الخلية وخارجها يقتصر فقط على الإناث دون الذكور وينحصر دور الذكور فقط في تلقيح ملكة النحل، بل قد تلجأ الخلية إلى طرد الذكور خارجها بعد تمزيق أجنحتها لضمان عدم العودة إلى الخلية, وذلك فى حالات ندرة الغذاء توفيرا لطاقة الخلية، ولهذا وردت الألفاظ مؤنثة مطابقةً لما أثبته العلم الحديث، منافيةً لما اعتادت عليه ألسنة العرب، حتى ندرك أن كلام الله صالح لكل مكان وزمان. صورة لمربي نحل وهو يفحص أحد خلايا النحل – مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ, حرف الجر "من" أفضل وأدق من حرف الجر" في" حمل معنى الجزئية والكيفية والمكانية, فحشرات النحل تستخدم الأجزاء المحيطة بالعش كدُعمات له، تقيها قسوة الظروف المناخية، وتبني عليه أقراص العسل، فمثلا فى حال الجبال،أفاد لفظ "من الجبال" أن مكان السكن هو الجبال وجزءً من المسكن مشتق من الجبال, وهو ما يفعله النحل فعلاً, لكن حرف الجر "في" يفيد المكانية فقط (مكان السكن). – وَمِمَّا يَعْرِشُونَ، معنى يشمل جذوع الأشجار المفرغة والاسطوانات الطينية، التي كانت معروفة في زمن نزول القران وحتى وقتنا القريب وهى السكن الوحيد الذي أخترعه الإنسان للنحل حتى ذلك الحين, بالإضافة للخلايا الخشبية الحديثة المختلفة في الشكل والمحتوى الداخلي من تجهيزات) التي ظهرت حديثاً بعد اكتشاف المسافة النحلية ( المسافة اللازمة للمرور النحل بين أقراص العسل).
الحمد لله. أولا: قال الله تعالى: وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ * ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ النحل/68 - 69. ووحي الله تعالى إلى النحل، معناه: أنه "يلهمهما" ما فيه مصحلتها، وما به قوام عيشها. فالمعنى: أن الله ألهم النحل أن تتخذ من الجبال بيوتًا ومن الشجر ، ومما يبنى من السقوف ، أو يبنيه أصحابها لها ، وألهمها الله تعالى أن تأكل من الثمرات ، وسهل لها الطرق والمسالك إلى ما فيه رزقها، ومصالح عيشها. وأوحى ربك إلى النحل - مقال. وهذا من نعمة الله ورحمته بالناس ، وإظهار لقدرته سبحانه على هداية المخلوقات ، فإنه سبحانه وبحمده أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى طه/50. قال ابن كثير: "المراد بالوحي هاهنا: الإلهام والهداية والإرشاد إلى النحل أن تتخذ من الجبال بيوتا تأوي إليها ، ومن الشجر ، ومما يعرشون. ثم هي محكمة في غاية الإتقان في تسديسها ورصها ، بحيث لا يكون بينها خلل.
آخر تحديث: أكتوبر 5, 2021 وأوحى ربك إلى النحل وأوحى ربك إلى النحل هذه هي الآية التي سوف نتحدث عنها ونلقي الضوء عن ما بها من معجزات، وتصور لعظمة الله عز وجل في خلقهِ فَالنحلة حشرة صغيرة. وبالرغم من ذلك فما تقوم به من أعمال يشبه المصنع والآلات، وهذا يرجع للمقاومات التي وضعها الله فيها وفي تراكيب جسمها المنفردة التي تجعلها تقوم بكل ما سخرها الله من أجله. سورة النحل خصص الله سبحانه وتعالى سورة كاملة تحمل اسم النحل في كتابة الكريم. وقد جاءت باسمها سورة النحل ولم تأتي منفردة مثلما أتت سورة البقرة. وهذا كان أول درس من دروس الرحمن أن هذه الحشرة لا تتواجد بصورة منفردة ولا تستطيع العيش بمفردها. فهي تتواجد في جماعة لأنها جزء منهم لا يمكنها العيش منفصلة. وهذا التصنيف جاء كذلك في سورة النمل ولم تأتي السورة باسم نملة وهذا يعود لنفس السبب أنها حشرة جماعية لا يوجد دَور لِنملة واحدة. ولكن دورها يظهر في وسط الجماعة التي تتميز بدقة نظامها. فقد أكد العلماء أن النحلة بمفردها تموت إذا تم فصلها عن بقية أفراد الجماعة التابعة لها. وهذه آية من آيات الله التي تدل على عظمته. فقد أراد أن يوضح ويبين كيف يعيش المجتمع في تناغم وتكامل وتكاتف ومجتمع النحل هو أكبر دليل على التعاون فكل منهم له دور يؤديه.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا قال الله تعالى: وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ، ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون ( النحل: 68 – 69) — أي وألهم ربك -أيها النبي- النحل بأن اجعلي لك بيوتا في الجبال, وفي الشجر, وفيما يبني الناس من البيوت والسقف. ثم كلي من كل ثمرة تشتهينها, فاسلكي طرق ربك مذللة لك; لطلب الرزق في الجبال وخلال الشجر, وقد جعلها سهلة عليك, لا تضلي في العود إليها وإن بعدت. يخرج من بطون النحل عسل مختلف الألوان من بياض وصفرة وحمرة وغير ذلك, فيه شفاء للناس من الأمراض. إن فيما يصنعه النحل لدلالة قوية على قدرة خالقها لقوم يتفكرون, فيعتبرون. التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وقصة ( الهدهد) العجيبة مع سليمان ، وكذا قصة ( النملة) في توعيتها للنمل من أن يحْطِمهُ سليمان وجنوده ، وتعليم الله سليمان منطق الطير، كل ذلك واضح في أن لها إِدراكات ونطقا، وعبارات لا يعلمها إلا من علمه الله ، فلا غرابة في أن يُعبر الله عن إلهامه للنحل في معاشها بالوحى ، لأن لها إدراكات تعي بها هذا الإلهام ، فتبارك الله أَحسن الخالقين" انتهى. والله أعلم.