أكد وزير العمل والتنمية الاجتماعية، رئيس مجلس السلامة والصحة المهنية، جميل بن محمد علي حميدان، أن ما تزخر به مملكة البحرين من تشريعات وقوانين وطنية متطورة في مجال حماية العمال من كل أنواع الحوادث والأمراض المهنية ساهم في تعزيز بيئة العمل الآمنة والمستقرة التي تعد اليوم أحد متطلبات وركائز التعافي والنمو الاقتصادي، حيث تولي الحكومة الموقرة، برئاسة صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن حمد آل خليفة، ولي العهد رئيس مجلس الوزراء، اهتمامًا متزايدًا برفع مستوى السلامة والصحة المهنية في مختلف مواقع الإنتاج بما يحفظ القوى العاملة من المخاطر والحوادث المهنية. وقال حميدان في تصريح له بمناسبة «اليوم العالمي للصحة والسلامة المهنية»، الذي يصادف 28 أبريل من كل عام، إن التقدم التكنولوجي المتسارع، وما يواكبه من ارتفاع في معدلات التنافسية، يخلق العديد من التحديات المؤثرة والمتعلقة بالاستدامة في سلامة بيئة العمل والتي تتطلب التطوير المستمر في ظروف العمل وأساليبه التنظيمية، واستحداث أنظمة إدارية فعالة لإدارة مخاطر بيئة العمل والتي من شأنها منع الحوادث والأمراض المهنية واستقرار العميات التشغيلية في مواقع الإنتاج.
وتعزى هذه النجاحات إلى ثقافة الجودة والصحة والسلامة والأمن والبيئة التي تشمل جميع العاملين وتشجّعهم على تلافي المخاطر قبل وقوعها والالتزام بعناصر السلامة في مكان العمل. في هذا السياق، نجحت المجموعة في تسجيل 0. 3% في مؤشر أداء عمل لكل مليون ساعة عمل متفوقةً على النسبة المستهدفة والبالغة 0. وزير العمل: نبذل جهودا حثيثة لضمان توفير بيئة عمل آمنة - الشاهين الإخباري. 45%. كما أشار التقرير إلى إحراز نتائج ممتازة منها عدم تسجيل أي إصابة مهنية منذ فبراير 2021 لغاية فبراير 2022 في وحدات أسياد، وإنجاز أكثر من 22. 9 مليون ساعة عمل آمنة دون حوادث في مجموعة أسياد وشركاتها، فضلًا عن تحقيق 4. 6 مليون ساعة عمل آمنة على مستوى وحدات أعمالها المشتركة في الموانئ خلال ذات الفترة. وتواصل أسياد سعيها نحو بناء ثقافة راسخة لمعايير السلامة والصحة في مواقع العمل من خلال تنفيذ عدد من المبادرات النوعية مثل إقامة العديد من الندوات واللقاءات المتبادلة بهدف تعزيز الإجراءات الاستباقية لضمان استقرار بيئة العمل وإيجاد حلول مناسبة وفعالة ومستدامة. ويأتي الاحتفال هذا العام تحت شعار "دعونا نعمل معاً لبناء ثقافة إيحابية للسلامة والصحة" من خلال التركيز على أهمية تعزيز ثقافة السلامة والصحة ونشرها أسياد تحتفي باليوم العالمي للصحة والسلامة في عُمان كانت هذه تفاصيل "أسياد" تحتفي باليوم العالمي للصحة والسلامة في مكان العمل نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
الشاهين الاخباري يشارك الأردن العالم الاحتفال باليوم العالمي للسلامة والصحة المهنية في العمل، الذي يصادف 28 نيسان من كل عام والذي يأتي لهذا العام تحت شعار (العمل معًا لبناء ثقافة إيجابية للسلامة والصحة). “أسياد” تحتفي باليوم العالمي للصحة والسلامة في مكان العمل .. اخبار عُمان الآن. وفي هذا الصدد، قال وزير العمل نايف استيتية إن الالتزام بمعايير وشروط السلامة والصحة مصلحة لصاحب العمل والعامل وضمان لديمومة عجلة الإنتاج، لهذا الوزارة تتابع باهتمام بالغ موضوع تعزيز الثقافة الإيجابية للسلامة والصحة المهنية، للوقاية من حوادث العمل بمختلف أنواعها والحدّ من عدد الوفيات والإصابات المرتبطة بمكان العمل. وأشار استيتية إلى أن الوزارة تبذل جهودا حثيثة من خلال مديرية السلامة والصحة المهنية ومفتشي العمل والسلامة والصحة في كافة مديريات الميدان لضمان توفير بيئة عمل صحية وآمنة للعاملين في جميع القطاعات والمهن وذلك بتنفيذ زيارات تفتيشية على منشآت القطاع الخاص للتأكد من التزامها بمتطلبات السلامة والصحة المهنية استنادا لأحكام قانون العمل للوقاية من الحوادث وإصابات العمل والأضرار الصحية الناجمة عن المخاطر المهنية في مواقع العمل. وبين أن السلامة والصحة المهنية تعتبر أحد أهم معايير وشروط العمل اللائق، لما لها من أثر مباشر على تحقيق المصلحة المشتركة لمختلف الأطراف عمالا وأصحاب عمل وحكومات، بتحقيق أعلى درجات الالتزام بمعايير وشروط السلامة والصحة تقديرا للإنسان العامل وحمايته كطرف فاعل في تحقيق التنمية الاقتصادية والاجتماعية وتعزيزا لحقه في بيئة عمل صحية وآمنة.
افاد د. سامي السعدي، مدير لواء الشمال في المؤسسه للامان والصحة المهنية والمسؤول التوعية في الوسط العربي، انه "يعمل حوالي 21% من الرجال في سن العمل تصوير موقع بانيت وصحيفة بانوراما في المجتمع العربي في فرع البناء ويشكلون جزءًا لا يتجزأ من الفرع. هناك مشكلة توعية بالسلامة بين العاملين في الفرع، وبعضهم يأتون للعمل دون معرفة الحد الأدنى والأساس المطلوب من حيث تدابير السلامة والمخاطر الموجودة التي قد تكلفهم حياتهم". "الحفاظ على مناخ عمل آمن في مواقع البناء هو من المصلحة الوطنية" كما واشار د. سامي السعدي الى ان "الحفاظ على مناخ عمل آمن في مواقع البناء هو من المصلحة الوطنية ويعود إلى مديري الموقع والعاملين أنفسهم. يجب على مديري مواقع البناء الحفاظ على إجراءات السلامة على حساب سرعة إنجاز المشروع أيضًا. من ناحية أخرى، يحتاج الموظفون إلى فهم أن لديهم حياة بعد ساعات العمل وأن طريقة الحفاظ عليها ستتم من خلال استخدام معدات الحماية الشخصية والالتزام بإجراءات السلامة". وتابع د. السعدي: "غازي أبو سبيتان وأحمد السيد كانا عاملين شابين، قتلا هذا العام بعد سقوطهما من الطابق الأربعين من برج قيد الإنشاء شمال تل أبيب.
هلا أخبار – يشارك الأردن العالم الاحتفال باليوم العالمي للسلامة والصحة المهنية في العمل، الذي يصادف 28 نيسان من كل عام والذي يأتي لهذا العام تحت شعار (العمل معًا لبناء ثقافة إيجابية للسلامة والصحة). وفي هذا الصدد، قال وزير العمل نايف استيتية إن الالتزام بمعايير وشروط السلامة والصحة مصلحة لصاحب العمل والعامل وضمان لديمومة عجلة الإنتاج، لهذا الوزارة تتابع باهتمام بالغ موضوع تعزيز الثقافة الإيجابية للسلامة والصحة المهنية، للوقاية من حوادث العمل بمختلف أنواعها والحدّ من عدد الوفيات والإصابات المرتبطة بمكان العمل. وأشار استيتية إلى أن الوزارة تبذل جهودا حثيثة من خلال مديرية السلامة والصحة المهنية ومفتشي العمل والسلامة والصحة في كافة مديريات الميدان لضمان توفير بيئة عمل صحية وآمنة للعاملين في جميع القطاعات والمهن وذلك بتنفيذ زيارات تفتيشية على منشآت القطاع الخاص للتأكد من التزامها بمتطلبات السلامة والصحة المهنية استنادا لأحكام قانون العمل للوقاية من الحوادث وإصابات العمل والأضرار الصحية الناجمة عن المخاطر المهنية في مواقع العمل. وبين أن السلامة والصحة المهنية تعتبر أحد أهم معايير وشروط العمل اللائق، لما لها من أثر مباشر على تحقيق المصلحة المشتركة لمختلف الأطراف عمالا وأصحاب عمل وحكومات، بتحقيق أعلى درجات الالتزام بمعايير وشروط السلامة والصحة تقديرا للإنسان العامل وحمايته كطرف فاعل في تحقيق التنمية الاقتصادية والاجتماعية وتعزيزا لحقه في بيئة عمل صحية وآمنة.
وأكد سعادته في كلمته خلال الجلسة الافتتاحية للمؤتمر حرص الوزارة على تعزيز الشفافية في مجال الصحة والسلامة المهنيتين من خلال تطوير نظام تسجيل إصابات العمل والأمراض المهنية وتحسين جمع البيانات وتحليلها، مشيرا إلى مواصلة تطوير استراتيجيات التدريب والحملات الإعلامية وتبـادل أفضـل الممارسـات بالشراكة مع الهيئات والمؤسسات بمختلـف المسـتويات فـي النظـام الوطنـي للصحـة والسـلامة المهنيتيـن. وأوضح سعادة الوزير أن مختلف الجهات تبذل جهودا ملموسة لتعزيز السلامة والصحة المهنيتين وتحسين أنظمة الوقاية من الحوادث وإدارة المخاطر في مكان العمل بهدف تحسين الأداء، لافتا إلى أن السياسات والاستراتيجيات التي يتم اعتمادها وتطويرها بشكل مستمر بالتنسيق مع الجهات المختصة للتقليل من الحوادث والإصابات المرتبطة بالعمل. ونوه سعادته بأهمية الحوار الاجتماعي في مجال السلامة والصحة المهنيتين والدور الذي يضطلع به أصحاب العمل وتعاونهم لضمان تطبيق القوانين الجديدة، مشيرا إلى دور اللجان «العمالية» المشتركة في تنفيذ جهود التوعية والتدريب وبناء قدرات ممثلي العمال والتي يعد الالتزام بها أحد الاسس الجوهرية لرفع قدرات الدولة الإنتاجية في القطاع الخاص.
وقال آنا ديتمار شيفرز، نائب رئيس الاتحاد الدولي لعمال البناء والأخشاب «مع احتفالنا باليوم العالمي للذكرى في 28 أبريل، أود أن أعبر عن تقديري لمائة ألف عامل بناء وخشب حول العالم لا يزالون يموتون كل عام في «حوادث» كان من الممكن الحيلولة دون وقوعها ومنعها. وأشاد بالتقدم الذي تم إحرازه في التشريعات واللوائح في قطر لتحقيق الحقوق والحريات الأساسية للعمالة الوافدة. تكريم الشركات صاحبة الجهود المتميزة كرم سعادة الدكتور علي بن صميخ المري وزير العمل على هامش المؤتمر الشركات المتميزة في مجال الصحة والسلامة المهنيتين وتقديرا للجهود التي تبذلها تلك الشركات في إطار توعية العمال بكافة مستوياتهم بالمعايير والاشتراطات الخاصة بالسلامة والصحة المهنيتين، بالإضافة إلى حرصهم المستمر على تطبيق افضل المعايير للحفاظ على الصحة والسلامة المهنيتين. شمل التكريم كلا من شركة البلاغ للتجارة والمقاولات، والمجموعة القطرية للتجارة والمقاولات، وشركة جلفار المسند للهندسة والمقاولات، وشركة كواليتي كونستركشن، وشركة الخليج للمخازن، بالإضافة إلى شركة سوان غلوبال التي قدمت الرعاية لمؤتمر السلامة والصحة المهنيتين.
إذاً فقد ربط أصحاب تلك الروايات عن حنظلة بن صفوان بين كائن العنقاء الخرافي، الذي عدّه العرب ثاني المستحيلات بعد الغول وقبل الخلّ الوفي، والذي استوردته كذلك الثقافة العربية من الثقافتين الفينيقية والمصرية القديمة. هذا من ناحية، والرغبة، من ناحية ثانية، في إشباع الفضول حول بعض غوامض القصص القرآني مثل "أصحاب الرُس"، وكذلك فقد حاولوا أن يجعلوا للعرب أنبياء كما كان لبني إسرائيل مثلاً. تابعونا على الفيس بوك مواضيع تهم الطلاب والمربين والأهالي قصص للأطفال وحكايات معبّرة إقرأ أيضاً للمزيد حدوثة قبل النوم قصص للأطفال كيف تذاكر وتنجح وتتفوق قصص قصيرة معبرة معالجة المشكلات السلوكية عند الأطفال والطلاب قصيرة مؤثرة مراهقون: مشاكل المراهقين وأساليب التعامل معهم تربية الأبناء والطلاب مواضيع حو ل التنمية البشرية وتطوير الذات أيضًا وأيضًا
قال السهيلي: وكان يوحى إليه في النوم، وكان اسمه حنظلة بن صفوان، فعدوا عليه فقتلوه وألقوه في البئر، فغار ماؤها وعطشوا بعد ريهم، ويبست أشجارهم وانقطعت ثمارهم، وخربت ديارهم، وتبدلوا بعد الأنس بالوحشة، وبعد الاجتماع بالفرقة، وهلكوا عن آخرهم، وسكن في مساكنهم الجن والوحوش، فلا يسمع ببقاعهم إلا عزيف الجن، وزئير الأسد، وصوت الضباع. حنظلة بن صفوان - ووردز. فأما ما رواه - أعني - ابن جرير، عن محمد بن حميد، عن سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن كعب القرظي قال: قال رسول الله ﷺ: « إن أول الناس يدخل الجنة يوم القيامة العبد الأسود ». وذلك أن الله تعالى بعث نبيًا إلى أهل قرية فلم يؤمن به من أهلها إلا ذلك الأسود. ثم إن أهل القرية عدوا على النبي، فحفروا له بئرًا فألقوه فيها، ثم أطبقوا عليه بحجر أصم قال: فكان ذلك العبد يذهب فيحتطب على ظهره، ثم يأتي بحطبه فيبيعه ويشتري به طعامًا وشرابًا، ثم يأتي به إلى ذلك البئر فيرفع تلك الصخرة ويعينه الله عليها، ويدلي إليه طعامه وشرابه، ثم يردها كما كانت. قال: فكان كذلك ما شاء الله أن يكون، ثم إنه ذهب يومًا يحتطب كما كان يصنع، فجمع حطبه وحزم حزمته وفرغ منها، فلما أراد أن يحتملها وجد سنة فاضطجع ينام، فضرب الله على أذنه سبع سنين نائمًا، ثم إنه هب فتمطى وتحول لشقه الآخر، فاضطجع فضرب الله على أذنه سبع سنين أخرى.
أنبياء لم يذكروا في القرآن الكريم ذَكرَ القرآن الكريم ثُلةً من الأنبياءِ، وسَّرَدَ قِصَصَهُم، ليؤنسَ بها رسول الله، حيثُ قال تعالى: { وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ} ، [١] فالأنبياءُ عددهم كبير، منهم من قَصَّ القرآن سيرَتَهم، ومنهم لَمْ تُذكر أسماءُهُم، ومنهم من جاءَ ذُكره بالسنةِ الشريفةِ، ولم يرد ذكرهُ في كتابِ الله، والأنبياء الذين ذكروا في لقرآن الكريم يبلغُ عدَدُهم خمسةٌ وعشرونَ نبيًا ورسولًا، وقدّ ورد في القرآنِ قصص أقوامٍ ولم يُذكر نبيهم، وهناكَ من اختلفَ المفسرون في نبوتهِ وسيأتي تفصيل سيرةِ نبيٍّ، لم يأتي القرآن باسمه.
فلما رأى شدة تماديهم في الغي وحضر عيد قريتهم العظمى, قال: يا رب ان عبادك أبوا إلا تكذيبي وغدوا يعبدون شجرة لا تضر ولا تنفع, فأيبس شجرهم اجمع وأرهم قدرتك وسلطانك. فأصبح القوم وقد أيبس شجرهم كلها, فهالهم ذلك, فصاروا فرقتين, فرقة قالت: سحر آلهتكم هذا الرجل الذي زعم أنه رسول رب السماء والأرض إليكم ليصرف وجوهكم عن آلهتكم إلى إلهه. وفرقة قالت: لا, بل غضبت آلهتكم حين رأت هذا الرجل يعيبها ويدعوكم إلى عبادة غيرها فحجب حسنها وبهاؤها لكي تغضبوا لها. فتنصروا منه وأجمع رأيهم على قتله, فاتخذوا أنابيب طوالا ونزحوا ما فيها من الماء, ثم حفروا في قرارها بئراً ضيقة المدخل عميقة وأرسلوا فيها نبيهم, وألقموا فاها صخرة عظيمة, ثم أخرجوا الأنابيب من الماء وقالوا: نرجوا الآن أن ترضى عنا آلهتنا إذا رأت إنا قد قتلنا من يقع فيها ويصد عن عبادتها ودفناه تحت كبيرها يتشفى منه فيعود لنا نورها ونضرتها كما كان. فبقوا عامة يومهم يسمعون أنين نبيهم عليه السلام وهو يقول: سيدي قد ترى ضيق مكاني وشدة كربي, فارحم ضعف ركني, وقلة حيلتي, وعجل بقبض روحي ولا تؤخر إجابة دعوتي, حتى مات. فقال الله جل جلاله لجبرئيل عليه السلام: أيظن عبادي هؤلاء الذين غرهم حلمي وأمنوا مكري وعبدوا غيري وقتلوا رسولي أن يقوموا لغضبي أو يخرجوا من سلطاني كيف وأنا المنتقم ممن عصاني ولم يخش عقابي, وإني حلفت بعزتي لأجعلنهم نكالاً وعبرة للعالمين.
قصته مع قومه قيل في إحدى الرويات أن أصحاب الرس هم قوم نبي الله حنظلة ، وهم الذين ذكرهم الله - عزّ وجل - في سورة ق فقال عنهم: كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ -12، حيث أنهم كانوا يعبدون شجرة صنوبر كان يافث بن نوح غرسها على شفير عين كان يطلق عليها " روشنا آب " ، وكان يطلق على الشجرة اسم " شاهدرخت " ، وسميّ أصحاب الرس بهذا الاسم لأنهم رسّوا نبيهم في الأرض ، حيث كانت لهم اثنتا عشرة قرية على شاطيء نهر يقال له الرس من بلاد المشرق, وبهم سمي النهر, ولم يكن يومئذ في الأرض أي نهر أغزر منه ولا أعذب منه ولا قرى أكثر ولا أعمر منها. وذكر عليه السلام أسماءها, وكان أعظم مداينهم اسفندار وهي التي ينزلها ملكهم, وكان يسمى تركوذ بن غابور بن يارش بن ساذن بن نمرود بن كنعان ، وهو نفسه النمرود ملك بابل على زمان النبي ابراهيم عليه السلام. وليست هذه الرواية الوحيدة حول هذا النبي ، فكون أصحاب الرس هم قوم هذا النبي ليس شيئاً مؤكداً ، فذُكر روايات أنهم أهل أنطاكيَة الذين قتلوا حبيباً النجار مؤمن آل يس وطرحوه في البئر، والذي تم ذكر قتصه في القرآن في سورة يس فقال الله تعالى عنه: وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ -13 إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ -14 قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ -15.