ليس هناك طريقة للتأكد من عدم الإصابة بشكل جذري بعد 20 يوماً فقط من الممارسة ولكن في حالتك لا داعي للقلق بهذا الشأن إذ أن الممارسة التي قمت بها لا يمكن أن تنقل الفيروس، اطمئن. زوجي خاتم برجلي ! جوزي بيحب رجلي ! اذل زوجي واهينه ! احب اذل زوجي ! - سوبر مجيب. تحياتنا عند ممارسة العادة السرية اشعر بالم في المؤخرة السلام عليكم ورحمه الله من سنه ٢٠١٨ شهر ٤ جاتني مشكله في فتحه الشرج وهي عند ممارسه العاده السريه اضعر ب الم عند فتحه الشرج خاصة عند قذف المني من القضيب اشعر بشعور قوي جدا في فتحه الشرج ولا اعرف ماهو السبب. للعلم ذهبت ل اكثر من ٤ او ٥ دكاتره وجميعهم يقولون لي صحتك جيده اخر دكتور ذهبت اليه قال لي يجب عليك ترك العاده السريه لان البروستاتا تنقبض بالقوه للعلم انا مدمن للعاده السريه. اقوم بعمل ٤ مرات يوميا هل دواء استرخاء العضلات يساعد على تخفيف الم الي اشعر فيه في فتحه الشرج ؟ ارجوكم اريد حل لان هذا الشعور مسبب لي ازمه نفسيه الإجابة:أهلاً بك، هناك بعض الأشخاص يحدث لديهم ألم في منطقة الشرج لسبب غير واضح وهي حالة طبية تعرف ب "proctalgia fugax" والأشخاص الذين يعانون من هذه المشكلة عادة ما يظهر الألم لديهم مع حدوث القذف أو مع التعرض للضغط العصبي أو أثناء التبرز أو أثناء نزول الدورة الشهرية لدى الإناث.
يتم تشخيص هذه الحالة من خلال عمل بعض الفحوصات لاستثناء وجود أسباب أخرى لألم الشرج مثل البواسير وخراج الشرج والشرخ ا
00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين طلبك ذا غريب الله يهديك بس!!! مالقيتي الا رجولك يجيي يبوسها طيب لو مكان ثاني كان احسن على العموم روحي اعتذري من زوجك وقولي له ( آآآآآآآآآآآآآآآآسفه وماكنت اقصد اهانتك يابو عيالي) عسى الله لا يحرمني يابو فلان وإن شاء الله ترجعون زي أول وأحسن و بالتوفيق 08-12-2010, 05:58 PM المشاركة رقم: 12 ( permalink) البيانات التسجيل: Nov 2009 العضوية: 220203 المشاركات: 542 [ +] بمعدل: 0. 12 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 163 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ضوء القمر@ يي علينا! حلوه ذي:dddds: مابي اقوالك شي بس لو لعبتي مع زوجك وقال لك بوسي رجوالي توبسينها!!! والله حاله عالم غريبه!!! احب اذل زوجي قصة عشق. معليش ي المشرف على هذا الرد بس جد الاعضاء الي زيك كذا شوفو لهم حل لان رده هذا مره ماهو منطقي ولاهو قريب من العقل! التعديل الأخير تم بواسطة الامبراطوار2; 08-12-2010 الساعة 06:02 PM 08-12-2010, 06:33 PM المشاركة رقم: 13 ( permalink) مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين الامبرطور ايش فيه ردي عاااااااادي جدااا انا اتكلمت بكل صراحه ولا لازم أكذب واجامل ومن ناحية ابوس رجوله عاااااااااااااادي عندي ومافيها شي ابدا وليش تقول عالم غريبه اذا شايف هذا الشي عندك مصبيه ترى عند غيرك عادي مو الكل مخه مقفل مع أحترامي لك!
» ، وسُئِلَ ابن باز عن صلاة الحاجة فأجاب: « إن كان أراد بذلك صلاة الاستخارة صحيحة، أراد بذلك صلاة التوبة ، الذي يذنب ثم يتطهر ويصلي ركعتين ويتوب؛ فهذا صحيح. » [7] انظر أيضًا [ عدل] صلاة الاستخارة صلاة التوبة صلاة الاستسقاء قيام الليل مراجع [ عدل] بوابة الإسلام
[ سلمة بن كهيل]. وهو سلمة بن كهيل الكوفي ، وهو ثقة، خرج حديثه أصحاب الكتب الستة. [عن سعيد بن جبير]. وهو ثقة، خرج حديثه أصحاب الكتب الستة. [عن ابن عمر].
والله ولي التوفيق[1]. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من (المجلة العربية). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11/153). ج: السنة للمصلي أن يرفع يديه حذاء منكبيه أو حذاء أذنيه عند تكبيرة الإحرام وعند الركوع والرفع منه، وعند القيام من التشهد الأول إلى الثالثة، موجها بطونهما إلى القبلة. هذا هو السنة وهو الثابت عن النبي ﷺ. والله الموفق[1]. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته...
بتصرّف. ↑ التويجري، محمد بن إبراهيم، موسوعة الفقه الإسلامي ، صفحة 594. بتصرّف. ↑ التويجري، محمد بن إبراهيم ، موسوعة الفقه الاسلامي ، صفحة 595. بتصرّف. ↑ التويجري، محمد بن ابراهيم، موسوعة الفقه الاسلامي ، صفحة 596. بتصرّف. ↑ محمد بن مصطفى الزحيلي، الوجيز في أصول الفقه الإسلامي ، صفحة 340. بتصرّف. ↑ محمد العربي القروي المالكي، الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية ، صفحة 135. بتصرّف. ↑ عبدالمحسن العباد، شرح سنن بن أبي داود ، صفحة 159. بتصرّف. ↑ السبكي، محمود خطاب، الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق ، صفحة 319. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن المغيرة بن شعبة، الصفحة أو الرقم:1060، صحيح. سنن الصلاة - الإسلام سؤال وجواب. ↑ التويجري، محمد بن ابراهيم، موسوعة الفقه الإسلامي ، صفحة 673. بتصرّف.
أخبرنا عمرو بن علي حدثنا يحيى حدثنا ابن أبي ذئب حدثنا سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه أنه قال: ( شغلنا المشركون يوم الخندق عن صلاة الظهر حتى غربت الشمس؛ وذلك قبل أن ينزل في القتال ما نزل، فأنزل الله عز وجل: وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ [الأحزاب:25]، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالاً فأقام لصلاة الظهر، فصلاها كما كان يصليها لوقتها، ثم أقام للعصر فصلاها كما كان يصليها في وقتها، ثم أذن للمغرب فصلاها كما كان يصليها في وقتها)]. هنا أورد النسائي هذه التراجم وهي: باب الأذان للفائت من الصلوات.
6- أن يجعل أصبعيه في أذنيه ، لأنه أرفع للصوت، ولما روى أبو حنيفة:" أن بلالاً أذن، ووضع إصبعيه في أذنيه" 5. وعن سعد مؤذن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:"أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-أمر بلالاً أن يجعل إصبعيه في أذنيه، وقال: ( إنه أرفع لصوتك) 6. 7- أن يترسَّل(يتمهل أو يتأنى) في الأذان بسكته بين كل كلمتين ، ويحدر(يسرع) في الإقامة، بأن يجمع بين كل كلمتين، لما روي عن النبي-صلى الله عليه وسلم- أنه قال لبلال-رضي الله عنه-: ( إذا أذنت فترسَّل، وإذا أقمت فاحدر) 7. ولأن الأذان لإعلام الغائبين بدخول الوقت، والإعلام بالترسل أبلغ، أما الإقامة فلإعلام الحاضرين بالشروع في الصلاة، ويتحقق المقصود بالحدر. 8- أن يستقبل القبلة في الأذان والإقامة: لأن مؤذني النبي-صلى الله عليه وسلم-كانوا يؤذنون مستقبلي القبلة ولأن فيه مناجاة فيتوجه بها إلى القبلة. التفريغ النصي - شرح سنن النسائي- كتاب الأذان - (باب الأذان لمن يجمع بين الصلاتين في وقت الأولى منهما) إلى (باب الاكتفاء بالإقامة لكل صلاة) - للشيخ عبد المحسن العباد. 9- أن يؤذن محتسبا ً، ولا يأخذ على الأذان والإقامة أجراً باتفاق العلماء، ولا يجوز أخذ الأجرة على ذلك عند الحنفية، والحنابلة في ظاهر المذهب؛ لأنه استئجار على الطاعة، وقربة لفاعله، والإنسان في تحصيل الطاعة عامل لنفسه، فلا تجوز الإجارة عليه كالإمامة وغيرها؛ ولأن النبي-صلى الله عليه وسلم-قال لعثمان بن أبي العاص( واتخذ مؤذناً لا يأخذ على أذانه أجراً) 8.
سنن الأذان والإقامة أن يكون الأذان في أول وقت دخول الصلاة. أن يكون الأذان على الراحلة سواء على دابة، أم طائرة، أم سيارة. أن يؤذن المؤذن وهو متجه للقبلة. أن يرفع المؤذن وجهه وهو يؤذن، ويضع السبابتين على أذنيه. أن يلتفت يميناً عند قوله: حي على الصلاة، وإلى الشمال عند قوله: حي على الفلاح. أن يسترسل المؤذن في الأذان أي التمهل. أن يقول المؤذن بعد حي على الفلاح: في أذان الفجر: الصلاة خير من النوم مرتين. شروط المؤذن أن يكون المؤذن مسلماً، فلا يجوز الأذان من الكافر. أن يكون عاقلاً، أي لا يجوز الأذان من المجنون ولا من الصبي غير المميّز، كونهما من غير أهل العبادات. أن تتوفّر النيّة للأذان، وذلك في الحديث الشريف: (إنما الأعمالُ بالنياتِ) [صحيح]. أن يكون ذكراً، فلا يجوز للمرأة الأذان، لأنّ الأذان يشترط به رفع الصوت، والمرأة صوتها عورة. أن يكون المقيم أو المؤذن ممّن يستطيعون النطق لينطق بذلك. أن يكون عادلاً، فلا يجوز أذان الشخص الفاسق؛ لأنّ النبي عليه الصلاة والسلام وصف المؤذنين بالأمانة فقال: (والمؤذِّنُ مؤتَمنٌ) [صحيح متفق عليه]. الأمور المستحبة في المؤذن: أن يكون صوته قوياً، لأنّ الصوت القوي أبلغ في إسماع الناس، لقول النبي عليه الصلاة والسلام لعبد الله بن زيد رضي الله عنه: (فقُمْ مع بِلالٍ فالقِ عليهِ ما رأيتَ فليُؤذّنْ بهِ، فإنه أنْدَى صوتا منكَ) [صحيح].