وأمرت لأعدل بينكم، (الشورى: 15). فأصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا إن الله يحب المقسطين، (الحجرات: 9). من أسماء الله والعدل اسم من أسماء الله، وخاصية لازمة من خصائص الإسلام، التي لا يجوز للدولة أو الأفراد إهمالها أو مخالفتها، وفريضة واجبة في أعناق أفراد الأمة جميعا، راعيها ورعيتها على السواء، وهو ميزان الله تعالى في الأرض، يؤخذ به للضعيف من القوي، ولصاحب الحق من المبطل المعتدي، وهو في معناه العام يتضمن الإنصاف والمساواة وعدم الجور في الأحكام أو التصرفات، سواء من الحاكم أو من المحكوم. وجاء معنى العدل في القرآن الكريم بصيغ وألفاظ متنوعة فقد جاء بلفظه: وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ، (282: البقرة) إِن اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ، (90: النحل). وجاء بصيغة المضارع والأمر: وَلا يَجْرِمَنكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتقْوَى، (المائدة: 8) وجاء بلفظ القسط: وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ، (الأنبياء: 47) وجاء بلفظ الميزان: اللهُ الذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَق وَالْمِيزَانَ،(الشورى: 17). العدل _ اعدلوا هو أقرب للتقوى _ النابلسي _ روائع النابلسي . - YouTube. و في قوله تعالى: اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتقْوَى ما يدل على أن الله تعالى يحقق لأهل العدل ما وعدهم به من المخرج إذا حققوه وقد ذكر العلماء أن العدل هو التقوى نفسها، قال الجصاص رحمه الله في تفسير الآية: فإن قيل: لم قال: هو أقرب للتقوى ومعلوم أن العدل نفسه هو التقوى، فكيف يكون الشيء هو أقرب إلى نفسه؟ قيل: معناه: هو أقرب إلى أن تكونوا متقين باجتناب جميع السيئات، فيكون العدل فيما ذكر داعيا إلى العدل في جميع الأشياء واجتناب جميع المعاصي؛ ويحتمل: هو أقرب لاتقاء النار.
ولما كانت حجتهم قاصرة عن أن تبرر معارضتهم العنيفة القاسية.. عمد بعضهم إلى افتراء الكذب واختلاق التهم جهلاً أو عمدًا.. فيسودون الصفحات بالأباطيل والله من ورائهم محيط. من الأنباء الغيبية الثابتة عن المصطفى تلك البشارة الطيبة بظهور رجل في الأيام الأخيرة، له صفتان بينتان: إحداهما هي الصفة المهدوية التي بها يدفع عن الإسلام هجمات أعدائه، ويجمع المسلمين الصادقين تحت لوائه، ويكون إمامًا لهم منهم.. فيستعيد للإسلام مجده وقوته، ويبرز للعالمين جماله وبهاءه، وبهذه الصفة أسماه "المهدي". والصفة الأخرى هي المسيحية، التي بها يظهر بطلان عقيدة الصليب ويعيد للبشر روحانيتهم ويجذبهم عن المادية الدنسة التي استعبدتهم، وينشر المحبة والسلام بين الناس فيستقر العدل ويسود الوئام.. وبهذه الصفة أسماه "المسيح بن مريم" وقال: "لا مهدي إلا عيسى". ولقد قام مؤسس الجماعة وادعى بأمر من الله أنه ذلك الرجل الذي بشر به نبي الإسلام قبل ثلاثة عشر قرنًا، وبيَّن بالدليل العقلي والنقلي والعملي أنه مصداق النبوءة المحمدية. ولكن رجال الدين رسخ في عقولهم من زمن طويل أن المسيح سينزل من السماء، وأن المهدي سيخرج من باطن الأرض.. فكذبوا مؤسس الجماعة الأحمدية وكفروه وسعوا إلى القضاء عليه بكل طريقة، وإذا لم تفلح طريقة المعارضة والتكذيب فلا بأس من الافتراء ووسمه مع جماعته بما هم منه براء.
الحضارم أينما حلوا فهم رجال دولة، ورجال نظام وقانون، ولن يخالفني في قولي هذا أحد، ولن يتجرأ أحد لمهاجمة حضرمي في أي مرفق، ولكن بعض الأقلام لها توجهات، ولها في أقلامها مآرب أخرى، ولكن الشوامخ تظل شوامخ مهما حاولت بعض الأقلام النيل منها، ويظل المتسلقون يتسلقون الأسوار، ولكن الأسوار التي يحاولون تسلقها نايفة البنيان، لهذا كلما حاولوا التسلق هوت بهم الجاذبية، وأوقعتهم أرضاً، فأدموا وجوههم، وأرغموا أنوفهم، وتظل الشوامخ كما قلنا عالية نايفة. حديثنا اليوم عن هامة وطنية لطالما حاولت بعض الأقلام النيل منها لحاجة في نفس يعقوب، كما يقولون، بل نستطيع القول إن هذا كان حسداً من عند أنفسهم، فالحديث عن مثل هذه الهامات الوطنية حديث ممتع، وحديث ذو شجون، خاصة ولهذا الشيخ أياد بيضاء نثرها هنا، وهناك بحثاً عن راحة المواطن اليمني العائد من الخارج بعد رحلة سفر مرهقة، فيقف هذا الطود العظيم ليسهل للعائدين دخولهم باعتباره مديراً لمنفذ العبر. الشيخ مطلق الصيعري حاولت بعض الأقلام النيل منه لصدقه، وأمانته، وإدارته الناجحة لهذا المنفذ الهام، وأخذت هذا الأقلام تثير المناطقية لتحقق هدفها في النيل من الشيخ مطلق، ولكن هيهات لها أن تنال من الشيخ الذي يعرف كل من يمر بهذا المنفذ مدى التسهيلات التي يقوم بها في ظل الزحمة في عودة المسافرين من الخارج.
خبير اقتصادى يطالب بنشر ثقافة الاستثمار الشرعى تامر ممتاز الخبير الاقتصادى، قال إن تدنى وعى وكفاءة الجهاز المصرفى، وحالة الركود الاقتصادى التى تشهدها البلاد؛ السبب الرئيسى لانتشار عمليات النصب على المواطنين، مشيرًا الى أنه إذا نجح الجهاز المصرفى فى توفير أوعية متنوعة وملائمة وأرباح عادلة للمواطنين، ما كانوا ليلجئوا إلى هؤلاء النصابين. وأضاف "ممتاز"، فى تصريحاتٍ لـ"اليو السابع" أن المواطن المصرى لا يملك ثقافة الاستثمار تحت مظله شرعية، كما أنه يجرى وراء أطماعه بهدف تحقيق الربح السريع، وهى نقطة الضعف التى يستغلها النصابين فى إقناع ضحاياهم بمنحهم نسب فوائد أعلى من البنوك، لافتا الى أن هناك دورًا كبيرًا للإعلام بالتعاون مع الجهاز المصرفى من أجل نشر ثقافة الاستثمار الشرعية، لحماية المواطنين من هؤلاء النصابين. محامى: القانون لا يحمى المغفلين وعن دور القانون فى حماية المواطنين من عمليات النصب التى يتعرضون لها يقول أحمد السقا المحامى والخبير القانونى، "القانون لا يحمى المغفلين"، مشيرا الى أن الكذب المجرد لا يعد جريمة، بل لابد أن تسانده دلائل أخرى مثل الأوراق الرسمية، أما الشخص الذى يستولى على أموال الآخرين بالكذب ويذهب لمباحث الأموال العامة ثم النيابة، لا يعاقب إلا بعقوبة الحبس الاحتياطى.
ومع ذلك وبعد أشهر، أخفقت حكومة الوحدة الوطنية. براغماتية – في الأول من مايو/أيار 2017، أعلنت حماس عن توجهات سياسية جديدة في ميثاقها التأسيسي، وأوضحت أنها تخوض معركة "سياسية" لا "دينية" مع إسرائيل، وقبلت فكرة إقامة دولة فلسطينية في المستقبل تقتصر على الضفة الغربية والقدس الشرقية وقطاع غزة. – في السادس من الشهر نفسه، انتخب إسماعيل هنية رئيسا للمكتب السياسي لحماس خلفا لخالد مشعل. – في مارس/آذار 2017، شكلت حماس "لجنة إدارية" اعتبرتها فتح حكومة موازية، وردا على ذلك قلصت السلطة الفلسطينية المبالغ المدفوعة إلى إسرائيل لقاء تزويد سكان القطاع بالكهرباء، وأقدمت في وقت لاحق على تنفيذ خصم في رواتب موظفي قطاع غزة. – في 17 سبتمبر/أيلول من العام ذاته، أعلنت حماس، "تلبية للجهود المصرية"، حل اللجنة، ودعت حركة فتح إلى حوار جديد للمصالحة. إلغاء «الإفراغ المكاني» ينشط الحركة العقارية ويرفع وتيرة البيع والشراء - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وللمرة الأولى منذ 2015، توجهت حكومة رئيس الوزراء رامي الحمد الله يوم 2 أكتوبر/تشرين الأول 2017 إلى قطاع غزة حيث عقدت أول اجتماع لها منذ ثلاث سنوات. مصالحة لم تستكمل – في 12 أكتوبر/تشرين الأول 2017، وقعت الحركتان في القاهرة اتفاق مصالحة، ووافقت حماس على نقل السلطات في القطاع إلى السلطة الفلسطينية، وسلمت حماس في الأول من نوفمبر/تشرين الثاني السلطة الفلسطينية معابر قطاع غزة المحاصر من إسرائيل منذ عشر سنوات، على أن تتسلم السلطة الفلسطينية في الأسبوع الأول من ديسمبر/كانون الأول إدارة القطاع بشكل كامل.
وأوضح أن قرار وزارة العدل بإلغاء الإفراغ المكاني يقلل المصاريف ورفع المشقة عن المواطن وكذلك سرعة الإنجاز في عملية الإفراغ، بالإضافة إلى إعطاء ثقة كبيرة بالصكوك الاإلكترونية، موضحا أن قرار إلغاء الإفراغ المكاني يحمل الكثير من الإيجابيات منها سرعة تدوير حركة البيع والشراء للعقار بمختلف مناطق المملكة، نتيجة سهولة تداول العقار في المرحلة القادمة، بالإضافة إلى إعطاء الملاك المزيد من المرونة في عملية البيع والشراء. يشار إلى أن قرار وزارة العدل يشترط أن تكون على الصكوك الصادرة بالنظام الشامل لمعلومات الثروة العقارية وكذلك أن تقتصر على عمليات (البيع والشراء والهبة والرهن وفك الرهن) لكامل العقار، بالإضافة إلى أن تشتمل الصكوك على أرقام قطع وتكون واقعة في مخططات معتمدة، وكذلك ألا تزيد المساحة على (2500) متر مربع، وتستثنى الصكوك الصادرة من مدينتي مكة المكرمة والمدينة المنورة وأن يكون أطراف العملية من حاملي الجنسية السعودية.
ويعد الزعفران أغلى نوع توابل في العالم إذ يصل سعره إلى أكثر من 5000 دولار للكيلوغرام. وتنتج شركة عطائي ما بين 200 و500 كلغ في السنة. واستخدمت مدقة الزهرة حول العالم على مدى قرون في الطهي والعطور والأدوية والشاي وحتى كمنشط جنسي. ونظرا لارتفاع سعرها، أطلق عليها "الذهب الأحمر" في أوساط الأشخاص الذين يعتمدون على زراعتها. تقتصر الحركه على انتقال الناس فقط مـــــهم. وتنمو زهور الزعفران البنفسجية تحت الشمس الحارقة وتحصد في تشرين الأول/أكتوبر وتشرين الثاني/نوفمبر على أيدي عمال معظمهم نساء في العقد الخامس أو السادس من العمر يبدأن القطاف فجرا قبل أن تذبل النبتة مع مرور اليوم. وينزع العمال بعد ذلك الأوراق البنفسجية الرقيقة والمياسم الحمراء الفاقعة والأسدية الصفراء الباهتة، في عملية منهكة تتطلّب الكثير من التركيز والمهارة. - "عمل شاق" - ولا تشعر عطائي بالقلق على مستقبل تجارتها فحسب، بل كذلك على النساء في أنحاء أفغانستان اللواتي يعشن حالة غموض حيال الوظائف والتعليم وتمثيلهن في الحكومة. وقالت "بما أن حكومة الإمارة الإسلامية تتولى السلطة الآن، نشعر بقلق بالغ من احتمال منعنا من العمل". وأضافت "لم يعطوا الفتيات الإذن للعودة إلى المدارس والجامعات، ولم يمنحوا أي امرأة منصبا في الحكومة، أشعر بالقلق مما قد يحصل".
– في الثاني من يوليو/تموز 2020، أعلنت الحركتان عن "توحدهما" ضد المخطط الإسرائيلي لضم أجزاء واسعة من الضفة الغربية المحتلة.
وأكدت عطائي "كان بإمكاني المغادرة أيضا. لكنني لم أغادر لأن كل هذا العمل الشاق والجهد الذي بذلناه لا يجب أن يذهب سدى". وأضافت "لا أعتقد أنهم سيمنعون عملنا"، في إشارة إلى طالبان. وقالت "نحن شركة تدار بالكامل من قبل النساء وتوظف نساء، لا يوجد رجل يملك ما يكفي من الشجاعة لوقف ذلك. لا يمكن تهميش امرأة حرثت حقولها طوال اليوم". © 2021 AFP
وأوضحت أن الطفل حضر جلسة المحكمة عبر رابط فيديو من مركز شرطة عكا، وقد مثله المحامي في الحركة العالمية إياد مسك أثناء جلسة الاستماع، وقد حُكم عليه بالسجن بالفترة التي قضاها وتعهد مالي قدره 2000 شيقل. وأكدت "الحركة العالمية" أن نقل الأطفال المعتقلين إلى سجون داخل إسرائيل يعتبر غير قانوني ويخالف المادة 76 من اتفاقية جنيف الرابعة، كما يشكل جريمة حرب في انتهاك المادة 8 (2) (ب) (8) من نظام روما الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية. تقتصر الحركه على انتقال الناس فقط +50. وفي هذا السياق أيضا، روى عدد من الأطفال الذين اعتقلتهم قوات الاحتلال الإسرائيلي، للحركة العالمية للدفاع عن الأطفال- فلسطين، تجربتهم الاعتقالية في ظل جائحة "كورونا". ففي الأول من شهر آب الماضي وفي حوالي الساعة السابعة مساء، اعتقلت قوات الاحتلال الإسرائيلي ثلاثة أطفال من بلدة يعبد بمحافظة جنين أعمارهم تقارب الـ17 عاما، أثناء تواجدهم بالقرب من شارع استيطاني يفضي إلى مستوطنة "مفو دوتان" المقامة على أراضي البلدة. وقال الأطفال، بعد الإفراج عنهم، للحركة العالمية، إن أحد الجنود يومها اقترب منهم وأعطاهم كمامات وطلب منهم ارتداءها قبل أن يقوم بتعصيب أعينهم بقطع من القماش، وتكبيل أيديهم للخلف بمرابط بلاستيكية، ومن ثم اقتيادهم إلى داخل الجيب، حيث جرى نقلهم إلى داخل المستوطنة المذكورة أعلاه.