يقدم ايضا المعصوب بالطريقة التقليدية ، ويتم تحضيره يدويا ليست مكائن طحن. ايضا يقدم وجبة الروس والمقادم واعتقد في المساء فقط. بينما الفول من بعد صلاة الفجر مباشرة والفترة المسائية ايضا. الموظفين اخلاقهم عالية وسريعين رغم الزحمة. هذا الفرع الرئيسي ويوجد فرع اخر في طريق الجنوب (broken hart) مطعم شعبي عريق منذ سنين يقدم صحون أكلات شعبية لدى شريحة كبيرة من جميع فئات الشعب والناس ، وما دليل الصفوف الممتدة بعد صلاة الفجر إلا دليل على جودة المنتجات الشعبية التي يقدمها وسرعة توفير طلبات مرتادي المطعم والطلبات الخارجية بحسن إستقبال ومضيافة تدعو لزيارتهم مرورا وتكرارا وبهذا يستحق هذا المطعم تقييم في المراكز الأولى للمطاعم الشعبية في محافظة الطائف. افضل فوال في الطائف الان. شكرا لكم. (waddah maddah) مطعم الذويبي من أبرز المطاعم الشعبية في محافظة الطائف ، ولعل وقوف طوابير عامة الناس من بعد صلاة الفجر دليل على جودة مايقدمه المطعم من أطباق الفول والمعصوب والهريسة ناهيك عن الإضافات المطلوبة من ذواقة الاكلات الشعبية كالسمن او زيت الزيتون والفلفل والسلطة على الفول والعسل والقشطة على المعصوب ، والسكر مع الهريسة ، ولازال المطعم يقدم خدماته بخفة وسرعة وتنسيق متناغم بين فريق الخدمات مما جعل مطعم الذويبي الاكلات الشعبية يحتل المراكز الأولى ضمن المطاعم الشعبية المختلفة في محافظة الطائف.
2- المعصوب الممزوج بالموز والقشطة و العسل وطعمه يفوق الوصف. 3- العريكه الجنوبية بالبر و العسل و القشطة مضاف عليها حسب الرغبة جبنة شيدر المبشورة.. لا اكاد اتحمل الوصف من لذتها. 4- الهريس جميل جدا حسب ماتم وصفه لي ولكن لم اجربه بعد وفي الايام القليلة القادمة سوف استمتع بطعه اللذيذ وانا اثق بهذا المطعم. 5- يقدم المشروبات الساخنه و الباردة بجميع انواعها. * وانصح الجميع بزيارته من سكان اهل الطائف ومن ضويفها الكرام علما بأن هذا المطعم لا يوجد به مكان مخصص للعوائل. * اسعار المطعم جدا رمزية. * يمتاز المطعم بسرعة الخدمة و النظافة. وتقبلوا تحيات محبكم (нмσɒ αlατɪвɪ ،) ممتاز الله يبارك له رجل صادق وامين الفول والمعصوب شي من وراء الخيال طعم روعه الهريس حلو لكن مااعجبني للامانه ممكن لن اول مره اجربه لكن المطعم ممتاز ممتاز (Mansur AL-Fahad) جربت الفول بالسمن لذيذ وخفيف و يجي محمر وليس مصفر او مبيض كبعض المطاعم الاخرى وهذا بحسب نوع المخفف للفول ، ويضع عليه طحينة و سلطة حمراء ( حارة)... أفضل مطاعم الطائف تحت تصنيف "فول" - قيم. و الهريسة و المعصوب لذيذ و يستخدم الطريقة القديمة الأصلية بالدق فيأتي قطع صغيرة وتتلذذ بها بدل الفرامة التي تخلط المكونات وتضيع مع بعضها!!
سرعة استجابة العمال سريعة ( كانت الزحمة متوسطة لما كنت موجود) مشكلة المكان هو عدم وجود مواقف للسيارة حيث ان المنطقة مزدحمة و عمالة و تكون محظوظ ان وجدت موقف على الشارع العام القريب جداً او قرب المحل واحياناً يغلق عليك. يستحق زيارات قادمة ان شاء الله (احمد سلطان) ممتاز ومميز وشغل محترف مطعم للفول والتميس والمعصوب يقدم شغل احترافي بذات الفول والمعصوب يشكرون عليه خصوصاً الفول مبدعين في النكهة المعصوب شغل يدوي ولذيذ جداًجداً محتفظ بطعم مميز ونكهة مختلفة مميزة الافضل بالمنطقة ويستحق الزيارة مرات ومرات يعيبه موقع جداً سيء مزدحم بستمرار ولا توجد مواقف للاسف او مواقف بعيدة جداً وهذا هو عيبه الوحيد ايضا الفرع صغير نوعا ما (كمال الخديدي) مطعم جيد يوجد فول ومعصوب وهريسة الشغل نظيف العمال أسلوبهم كويس النظافه بس المواقف صعبه المرور يقلقك لاكن وقف كويس اتعشى متطمن وقف خاطي تجيك الرسالة على طول. تحياتي للجميع بالتوفيق (Ahmad Al-Ali) مطعم متخصص فول ممتاز وشغلهم رائع وهو أحد المطاعم العريقة والمعروفة في الطائف. فوال احمد خلوفه, الطائف — الحوية، الطائف 26579، السعودية. يقدم الفول ( فول جرة) مع زيت الزيتون او السمن ، ويضيف عليه الطحينة والسلطات الباردة والحارة حسب الطلب.
مطعم فوال احمد خلوفه, الطائف الحوية، الطائف 26579، السعودية فوال احمد خلوفه للحصول على عرض أفضل للموقع "فوال احمد خلوفه", انتبه إلى الشوارع التي تقع في مكان قريب: 287, طريق مكة المكرمة, طريق سوق الماشية, شارع الستين, Airport Rd, Al Huwaya District, شارع الستين، الحوية, شارع الستين, الحوية, شارع المشهد, شارع مثملة، الحوية, طريق المطار، الحوية. لمزيد من المعلومات حول كيفية الوصول إلى المكان المحدد ، يمكنك معرفة ذلك على الخريطة التي يتم تقديمها في أسفل الصفحة. استعراض, فوال احمد خلوفه
وكذلك المجتهد يُصيب ويُخطئ فيمكن للإمام في نظرهم أن يُخطئ في أمر الدين! 🔶 وان يكون عادلاً حين التنصيب وقال بعضهم لايُعزل حتى لو إرتكب المحرمات فيما بعد واصبح فاسقاً وصرّح بذلك الباقلاني.. والتفتزاني.. الاقامة عند الشيعة mp3. والنسفي… 🔷 فقالوا: إن الإمام لايُزل من منصبه بإغتصابه لأموال الناس وقتل النفس المحترمة وعدم تطبيق الحدود 🔷 وقد جاء في نص بعض عباراتهم ( ولا ينعزل بالفسق وإنما غاية مايجب على الامة في مثل هذه الحالة تقديم النصح له وتخويفه)
وبهذا يُرَدُّ أيضًا على مَن قال بإباحة قول المؤذن: "السلام عليك أيها الأمير ورحمة الله وبركاته، حي على الصلاة، حي على الفلاح، يرحمك الله" [9] ؛ لأن كل ذلك لم تَرِدْ الأحاديث بإثباته، فالواجب الاقتصارُ على ما ورد في الأحاديث، والجزم بأن هذا كله من باب البدعة في الدين، كما قال الإمام الشوكاني [10]. حكم الأذان: الأذان فرضٌ على الكفاية في الصلوات الخمس والجمعة، وكذلك الإقامة؛ وهذا مذهب الإمام أحمد، والظاهرية، والعترة من الشيعة، ومحمد ابن الحنفية، وغيرهم. وذهب الشافعي ومالك وأبو حنيفة إلى أن الأذان سنة مؤكدة. أدلة الفريق الأول: استدل مَن قال بأن الأذان فرض كفاية بما يأتي: 1- ما روي عن أبي الدَّرداء قال: سمِعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((ما من ثلاثةٍ لا يُؤذِّنون، ولا تقام فيهم الصلاة، إلا استحوذ عليهم الشيطان)) [11]. 2- حديث ابن عبدربه المتقدِّم في مشروعية الأذان. هل الأذان و الإقامة من الواجبات في جميع الصلوات؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. 3- ما روي عن مالك بن الحُوَيرِث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا حضرتِ صلاةٌ، فليُؤذِّن لكم أحدُكم، وليؤمَّكم أكبرُكم)) [12]. فهذه الأحاديث وغيرها تدل على الوجوب بصيغة الأمر الواردة فيها، وحديث ابن عبدربه، وإن كان رؤيا، لكن النبي - صلى الله عليه وسلم - لَمَّا شهِد بحقيقة رؤياه، ثبتَت حقيقتُها، ولَمَّا أمره بأن يأمر بلالاً ينادي به، ثبت وجوبه.
وألحق بعضهم أبياتاً من عنده بأبياتٍ شعرية للإمام الشافعي، يقول فيها الإمام: يا راكباً قف بالمحصب من منى واهتف بساكن خيفها والناهض سحراً إذا فاض الحجيج إلى منى فيضاً كملتطم الفرات الفائض إن كان رفضاً حب آل محمد فليشهد الثقلان أني رافضي ((ديوان الشافعي))، للدكتور محمد زهدي يكن (ص:90-91)، و((شعر الشافعي))، للدكتور مجاهد مصطفى بهجت (ص:149). أما ما زادها الاثنا عشرية على هذه الأبيات فهي: قف ثم ناد بأنني لمحمد ووصيه وبنيه لست بباغض أخبرهم أني من النفر الذي لولاء أهل البيت لست بناقض وقل ابن إدريس بتقديم الذي قدمتموه على عليّ ما رضي انظر: ((التحفة الاثنا عشرية)) للدهلوي (ق61/ب) و((مختصرالتحفة)) للألوسي (ص:34-35). ونسبوا إليه أيضاً أبياتاً أخرى زوراً وبهتاناً، منها: شفيعي نبيي والبتول انظر في تسميتهم فاطمة رضي الله عنها بالبتول: ((بحار الأنوار)) (43/110)، و(87/212). المبحث السادس: طعن الشيعة الإمامية في الإمام الشافعي رحمه الله: - موسوعة الفرق - الدرر السنية. وحيدر يعني علياً رضي الله عنه، وقد ذكر في البيتين كل أئمتهم الاثني عشر. وسبطاه والسجاد والباقر المجدي وجعفر والثاوي ثوى المكان وثوى به وأثوى به، أي: أطال الإقامة به، ((القاموس)) (ص:1637). ببغداد والرضا وفذاته والعسكريان والمهدي انظر: ((التحفة الإثنا عشرية)) (ق61/ب)، و((مختصر التحفة)) (ص:35)، وقد وقفت على بيتين آخرين شبيهين بهذين مبنى ومعنىً، وقد نسبا إلى شاعر رافضي كما في ((مناقب آل أبي طالب)) للمازندراني (1/326).
الإمام محمد بن إدريس الشافعي عند هؤلاء القوم (ابن زنا)! ففي (الكشكول) ليوسف البحراني ما نصه: (ونقل السيد المشار إليه في الكتاب المذكور نقل بعض علمائهم أن أم محمد بن إدريس لما غاب عنها زوجها جاء إليها بعد أربع سنين فوجدها حاملاً بمحمد فوضعته، فلما بلغ هذا المبلغ من العلم والرئاسة وعرف ذلك الحال ذهب إلى هذا القول. وبعض محققيهم جعل العلة فيه أن أبا حنيفة كان في الوجود ولا يجتمع إمامان ناطقان في عصر واحد، فاستتر الشافعي في بطن أمه أربع سنين، ولما علم بموت أبي حنيفة خرج إلى عالم الوجود. الاقامة عند الشيعة الإمامية الإثني عشرية. فانظر رحمك إلى هذا المولود المبارك وما جرى من أحواله، وإلى تلك المرأة العفيفة وكيف ألصقت ذلك بزوجها وإلى العلة المذكورة وتلقي أسماعهم لها بالقبول في شأن هذا الرجل الذي صار إماماً في المذهب) كتاب ((الكشكول)) ليوسف البحراني، ط دار ومكتبة الهلال - بيروت - الطبعة الأولى (1986م) (3/46). من المفارقات والغرائب عند الإمامية الاثني عشرية: رميهم الإمام محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله بالتشيع أو الرفض! ومن ذلك قول ابن النديم صاحب (الفهرست): (كان الشافعي شديداً في التشيّع؛ وذكر له رجلٌ يوماً مسألة فأجاب فيها، فقال له: خالفتَ علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فقال له: ثبّت لي هذا عن علي بن أبي طالب حتى أضع خدّي على التراب وأقول: قد أخطأتُ، وأرجع عن قولي إلى قوله) ((الفهرست)) لابن النديم(ص:295) طبعة عام (1398هـ - 1978م).