علم البديع يعدُّ علم البديع قسمًا من أقسام علم البلاغة ، وفرعًا من فروعها التي يعرف به وجوه تحسين الكلام؛ لفظيًّا ومعنويًّا ومطابقتها لمقتضى الحال، بالإضافة إلى بيان دلالتها ووضوحها، ويعدُّ كتاب "البديع" لعبد الله بن المعتز أوّل دراسة سارت نحو هذا العلم في العصر العباسيّ ، ثمّ تعددت المؤلفات بعده، وزادوا على ما ذكره عبد الله بن المعتز من محسنات ككتاب "نقد الشعر" لقدامة بن جعفر [١] ، ويقسم علم البديع إلى بابيْن: المحسنات اللفظية كالجناس والسجع ورد العجز على الصدر، أمّا باب المحسنات المعنوية فيضم التضاد والتورية والمقابلة والالتفات، وتاليًا سيتم تعريف التضاد لغة واصطلاحًا. [٢] تعريف التّضاد لغةً واصطلاحًا التضاد لغةً كما عرّفه الفيروز آبادي في القاموس المحيط: "الضِّدُّ بالكسر والضَّديدُ: المثْلُ والمخالفُ ضِدٌّ ويكونُ جمعًا، ومنه: {كَلَّا ۚ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا} [٣] ، وضَدَّه في الخُصومَةِ، أيْ غَلَبَه وصرَفَه ومنعَه برفْقٍ، وضادَّه: خالَفَه. [٤] وهو لا يختلف عما ورد في المعجم الوسيط الذي قام بعض أعضاء مجمع اللغة العربية في القاهرة بتأليفه، فعرّفوه: "تَضَادَّ الأمران: كان أحدُهما ضِدَّ الآخر، الضدُّ: المخالفُ والمنافي، والمثلُ والنَّظيرُ والكفء، ويُقال: هذا اللفظ من الأضداد: من المفردات الدَّالةِ على معنيين متباينين، كالْجَوْنِ للأسود والأبيض، الضَّديدُ: الضدُّ {ج} أضدادٌ، المتضادَّ "في المنطق": اللذانِ لا يجتمعان، وقد يرتفعان كالأبيضِ والأسود، ومن التعريفين السابقين توضّح أنَّ كلمة ضدّ تطلق على الشبيه، والنظير وأيضًا على المخالف والمنافي فهي كلمة حتى المعاني التي تكتنفها متعاكسة.
وقد تضمن هذا الفصل ثلاثة مباحث: الأول: جاء تحت عنوان (التضاد في حروف المعاني)، حيث ذكر الباحث طائفة من حروف المعاني، كـ (إذ) و(إذا)، و(هل)، ونحوها، التي قيل إنها من باب التضاد. وقرر بعد دراسته لتلك الحروف وتحليلها، أنها ليس لها حقيقة التضاد، وأرجع ذلك لأسباب لا يسعف المقام بذكرها. ما الفرق بين التضاد و التعاكس و التنافر و التناقض؟. ونكتفي بذكر مثال واحد بهذا الصدد، وهو حرف (أو)، فبعد أن ينقل الباحث قول من قال: إن هذا الحرف يفيد الشك، ويفيد العطف، وفيهما معنى الضد، ينقل عن ابن هشام ما يفيد أن (أو) لها دلالة واحدة أصلية، وغيرها مستفاد منها، أو خارج عن الأصل. ويخلص الباحث من ذلك إلى أن التحقيق يخرج هذا الحرف من الأضداد؛ لأن المعنى الأول هو الأصل، أما باقي المعاني فهي خارجة عنه. وعلى وفق هذا ينفي القول بـ (أضدادية) باقي حروف المعاني التي ذكرها بعض اللغويين على أنها من الأضداد. المبحث الثاني من هذا الفصل جاء تحت عنوان (التضاد في المواد اللغوية)، وفيه حلل الباحث ما يزيد عن مئة وثلاثين كلمة قرآنية مستنبطة من كتب الأضداد، رتبها ترتيباً أبجدياً، ودرس كل لفظ على حده، وفقاً للمنهج التأريخي، وبقياس اللفظ على أمثاله من القرآن الكريم، وخلص بهذا الصدد إلى إبطال دعوى التضاد في ألفاظ القرآن.
في سياق دراساته القرآنية أصدر الباحث محمد نور الدين المنجد كتابه الذي جاء تحت عنوان (التضاد في القرآن الكريم بين النظرية والتطبيق)، وهذا الكتاب - كما يقول المؤلف - امتداد لكتاب آخر صدر له تحت عنوان (الاشتراك اللفظي في القرآن الكريم). يذكر الباحث بداية أن اللغة العربية - كغيرها من اللغات - اشتملت على بعض الظواهر اللغوية، كظاهرة الترادف، وظاهرة الاشتراك اللفظي، ويقرر بهذا الصدد أن ظاهرة التضاد ليست موجودة في اللغة العربية فحسب، وإنما هي موجودة في جميع اللغات الحية. وقد قسم الباحث دراسته إلى مقدمة وفصلين وخاتمة. بيَّن في المقدمة طبيعة ظاهرة التضاد وموقف العلماء منها، وذكر أن المنهج المرتضى لديه لبحث هذه الظاهرة المنهج التأريخي، الذي يأخذ بأصول الألفاظ ويبحث عنها، من غير تتبع لعوامل التطور التي تطرأ عليها، من حيث الصوت ومن حيث الدلالة. الفصل الأول من الكتاب يمثل الجانب النظري منه، حيث جاء تحت عنوان (التضاد في جهود السابقين)، وتضمن هذا الفصل مبحثين؛ جاء الأول تحت عنوان (التضاد في اللغة)، فعرف الباحث بداية أن المراد من مصطلح (الأضداد) عند اللغويين: الألفاظ التي تنصرف إلى معنيين متضادين. وقد تناول الباحث في هذا المبحث جانبين: الأول: ذكر فيه أسماء الذين جمعوا ألفاظ التضاد وأسماء كتبهم، وذكر هنا أن قلة ألفاظ الأضداد وطرافتها هما الدافع الذي دفع اللغويين الأوائل إلى جمعها، ثم في القرن الثالث الهجري كان الدافع لجمعها دينياً محضاً؛ لفهم ألفاظ القرآن.
نظرية اللون المضاد: تُبنى نظريّة اللون المضادّ على قيام أنظمة الرؤية البشريّة بترجمة المعلومات اللونيّة التي تصلها وذلك من خلال معالجة الإشارات القادمة من الخلايا العصويّة والمخروطيّة على هيئة متضادّة، وتبنى نظرية اللون المضادّ هنا على الافتراض الذي يرجّح وجود ثلاث أزواج مضادّة من القنوات، وهي اللون الأحمر ضدّ اللون الأخضر، واللون الأبيض ضدّ اللون الأسود، واللون الأزرق ضدّ اللون الأصفر، والاستجابة تجاه لون معيّن من الأزواج المضادّة يعني ذلك عدم الاستجابة للّون الآخر. أنواع التضاد اللوني: التضادّ اللونيّ في القيمة: أي إنّ كلّ لون يكتسب قيمته اللونيّة بحسب قوّته عند التضادّ، بحيث تظهر القيمة اللونيّة للألوان عند تجاور لونين أو أكثر مع بعضهما البعض، و يساعد ذلك على بروز الاختلاف في قوّة اللون وحدّته. التضادّ الضوئي في اللون: ويتدرّج مفهوم التضادّ اللوني تحت مبدأ الخداع البصريّ، حيث يبدو اللون فاتحاً فوق الدرجة الغامقة منه، بينما يبدو اللون غامقاً فوق الدرجة الفاتحة منه. التضادّ اللونيّ في اللون: يحصل هنا التضادّ اللوني عند مجاورة لونين يمتلكان نفس القيمة لبعضهما البعض، أي لون فرعي وآخر ثنائيّ.
لا تفتح التابوت!.. إنه خلفك.. فى كل مكان يراقبك.. إنه يعرف اسمك وعنوانك بل -والأخطر- يعرف مواعيد نومك! لقد أنذرتك! كتب النسخة الواضحة أجاثا كريستي - مكتبة نور. لا تفتح التاب... الأربعاء - أبريل 27, 2022 نبذة عن رواية: عصافير النيل تدور الرواية حول عبد الرحيم (فتحي عبد الوهاب) شاب قادم من الريف لتحقيق ذاته، يسكن في حي شعبي ويحدث له صراعات نتيجة اختلاف العادات والتقاليد التي تربى عليها ف... الأحد - فبراير 27, 2022 نبذة عن رواية: القتل السهل واحدة من أفضل روايات الألغاز لأجاثا كريستي؛ حبكة رائعة، وشخصيات حية، وأسلوب كتابة عبقري"... "نيويورك تايمز". لم يصدق لوك فيتزوليَم إدعاء السيدة بنكرتو...
#شمس_الحياة khansa_k تحفة أدبية صاغتها أغاثا كريستي في الأدب البوليسي بالقرن الماضي ولازالت مبهرة، غامضة، تخطف الأنفاس ليومنا هذا. ثاني قراءة لي للكاتبة بعد تجربة لم ترق لي كثيراً لرواية أخرى ذائعة الصيت (البيت المائل) وكنت قد عقدت العزم أن تكون تجربتي الأخيرة هذه اذا لم ترق لي هذه الرواية وهذا ما لم يحصل الآن بكل تأكيد:)) عشرة مذنبون سابقون بتهم لم تثبت عليهم يجتمعون في جزيرة نائية بدعوات مبهمه مزيفة للقصاص منهم فيموتون واحد تلو الآخر حسب الأنشودة القديمة لعشرة صبية هنود وبالطبع كانوا في جزيرة هندية ولم يتبقى منهم أحد🤷🏻♀️. فهل كان المجرم واحد منهم أم لا؟ لمعرفة الجواب اقرأوا الرواية فهي تستحق بكل تأكيد👏🏻👏🏻👏🏻...... 20-11-2020 عبدالله الكاتب من أروع الروايات التي قرأتها في حياتي.... التزام بالبداية و العقدة و النهاية.... مراجعات رواية واختفى كل شيء - أجاثا كريستي | أبجد. فكرة جهنمية.... نظافة من الفواحش.... مفهومة.... يكفيك أنها من القصص التي بيع منها ملايين القصص انصح الجميع بقرائتها.... باسل أجد أفضل الروايات لأجاثا ويجعلك تحت ظل الرعب والخوف على كل شخصية بلا استثناء ، وبعد بيان الحقيقه ، ستشعر بالخيبه فكيف لا تعرف من الفاعل رغم وضوحه 😅.
عالمي الأخضر للأغاثا كريستي 311 ص تتكلم عن 10 أشخاص راحو للحزيرة وانقتل واحد منهم مين القاتل للتفاصيل أكتر قناتي في يوتيوب عالمي الأخضر Bassam Jaha رواية ممتعة جدا اول رواية أقرأها ونظرا لتحول الرواية الى اعمال سينمائية وتلفزيونية يعكس مدى نجاحها. شعاع من اجمل الروايات البوليسية الي شفتها حماسية وتشدك معاها حسيت اني اتابع فيلم من افلام المحقق كونان السيناتور عزة كلاسيكية أنتهجت بها الروايات البوليسية بعدها.. برافو أقاثا العبقرية ❤👏 Ahood كتاب مدهش للغاية رائع جداً
تحميل أضف مراجعة
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
عشرة غرباء وقعوا في شَرَك الذهاب إلى أحد القصور الواقعة في جزيرة على ساحل ديفون، وبينما كانوا يتناولون وجبة العشاء، وجه صوت مجهول إتهاماً لكل منهم بإخفاء سر يدينهم، وفي نهاية الليلة كان أحدهم قد وافته المنية. "تسعة"... لم يظهر لهم الشخص الذي إستضافهم، وبينما كان الطقس متقلباً ومتغيراً، فقد أصبح المك ان كئيباً، ومخيفاً، ومهجوراً. "ثمانية"... من خلال تكرار ترديدهم لأنشودة الأطفال، أدركو جميعاً أن القاتل ليس فقط أحدهم، ولكنه أيضاً يستعد جريمته". "سبعة"... إزداد التوتر للغاية، بينما يحاول الباقون على قيد الحياة أن يحتفظوا بالمسافة التي تبعدهم خطوة عن المطارد الحاذق الذي يحاول أن يصل إلى محطته الأخيرة... "واختفى كل شيء"... هناك الكثير ممن أشاد لهذه الرواية فقد تحدثت "نيو ستيتسمان" عن الرواية "ليس في الرواية خداع، فقط يطل القارئ متحيراً من البداية وحتى النهاية... إنها بحق تمثل أعظم إنجاز يكلل مشوار حافل بالنجاحات". أما "الأوبزرفر" فقد وصفتها كـواحدة من أكثر روايات أجاثا كريستي إثارة وإمتاعاً.